Jueces 13

DISCURSO: 273
VISIÓN DE MANOAH

Jueces 13:22 . Y Manoa dijo a su mujer: Ciertamente moriremos, porque hemos visto a Dios. Pero su esposa le dijo: Si al Señor le agradara matarnos, no habría recibido de nuestras manos un holocausto y una ofrenda de cereal, ni nos habría mostrado todas estas cosas, ni lo haría como en este momento. nos han dicho cosas como estas.

DESPUÉS de una breve mención de varios jueces que sucesivamente dominaron Israel, nos lleva a la contemplación de uno, cuyo nacimiento, así como la vida, merece una consideración especial. A sus padres se les hizo una revelación con respecto a él; cuya revelación, junto con los efectos de la misma en sus mentes, formará el tema de nuestro discurso actual.
Déjenos notar,

I. La revelación que se les hizo:

[Los israelitas por sus iniquidades fueron sometidos al poder de los filisteos, quienes los oprimieron duramente y durante mucho tiempo. Pero Dios, por su propia gracia y misericordia, les levantó un libertador. Otros libertadores habían sido resucitados de inmediato, y en el momento preciso en que la liberación iba a efectuarse; pero, en el caso presente, la persona que iba a ser el instrumento de Dios para el bien de la nación, ni siquiera fue concebida en el útero. .

Él iba a nacer, como Isaac y Jacob, de una madre que era estéril; para que parezca más eminentemente un don especial de Dios. “Había un hombre de la familia de Dan, que se llamaba Manoa; y su mujer era estéril y no había dado a luz. Y el ángel del Señor se apareció a la mujer y le dijo que debía concebir y tener un hijo ", que debería ser devoto del Señor como nazareo y, a su debido tiempo, llegar a ser, al menos en parte, un salvador. a su país [Nota: ver.

2-5,]. La ley relativa a los nazareos requería una abstinencia total de vino, bebidas alcohólicas o cualquier cosa impura [Nota: Números 6:2 .] - - - Y como su consagración a este estado iba a comenzar desde su primera formación en en el útero, su madre debía observar inmediatamente toda esa clase de abstinencia que se requería del mismo nazareo, y continuarla hasta que el niño naciera y fuera destetado.

Este hecho le mencionó a su esposo, junto con el cargo que se hizo a sí misma respecto a la abstinencia que se requería [Nota: ver. 6, 7.]. Manoa, fuerte en la fe, se entretuvo sin duda respetando el cumplimiento de las palabras del ángel; pero deseando que la misericordia destinada a la nación no fuera obstruida por ningún error o negligencia de su parte, suplicó al Señor que la misma persona debería ser enviado de nuevo a ellos, para enseñarles más plenamente todo lo que sea necesario para ellos saber, o hacer, respetando al niño.

La visita se repitió , según su deseo; y el testimonio fue confirmado por una demostración visible del poder divino. Manoa, sin saber quién era este ángel, si era solo un hombre, o un ángel en forma humana, o si no era el Ángel del Pacto, incluso el mismo Hijo de Dios en forma humana, pidió permiso para poner delante de él. un banquete, o una ofrenda, según fuera más adecuado a su carácter; pero cuando presentó una ofrenda, fuego, probablemente de la roca o del cielo, consumió el sacrificio; y el ángel ascendió en la llama al cielo; y así testificó la aceptación tanto de sus personas como de su sacrificio.]

Notemos ahora,

II.

El efecto producido sobre ellos

Grande fue la fe tanto de Manoa como de su esposa, pero ella, siendo la más eminente de los dos, experimentó un efecto muy diferente. La revelación produjo,

1. En Manoa, teman.

[Ahora percibió y supo que la persona que le había anunciado estas nuevas era Dios, en forma humana: y por eso concibió que tanto él como su esposa debían morir. Esta idea no carecía de fundamento; porque, cuando Moisés suplicó al Señor que le mostrara su gloria, el Señor le dijo: “No puedes ver mi rostro; porque nadie me verá y vivirá: ”y por esta misma razón Dios lo puso en un acantilado de una roca, y le permitió ver, por así Éxodo 33:20 , solo“ sus espaldas [Nota: Éxodo 33:20 .

]. " Y, cuando Jacob fue favorecido con la visita de la misma persona divina en forma de ángel, expresó su asombro de que “su vida fue preservada [Nota: Génesis 32:29 .]”. De hecho, cuando sólo un ángel se ha aparecido a algunos de los más distinguidos siervos del Todopoderoso, han estado tan agitados que apenas han podido retener la posesión de sus mentes [Nota: Jueces 6:22 ; Apocalipsis 19:10 .]. Por tanto, no nos extrañamos de sus aprensiones; pero admiramos más la compostura de su esposa.]

2. En su esposa, confianza.

[Ella argumentó de una manera muy diferente. Ella consideraba las misericordias que ya les habían sido otorgadas como señales para el bien: porque ¿por qué Dios iba a conferirles un honor tan singular, si tenía la intención de matarlos? ¿Por qué aceptó de sus manos el holocausto? ¿Por qué se agachó para darles tal información? ¿Por qué darles promesas tan amables? ¿Todo esto fue hecho para burlarse de ellos? De hecho, si los matara, ¿cómo podrían cumplirse las promesas? ¿O con qué propósito se les dio? Ésta era una forma justa de argumentar; porque tales misericordias eran a la vez evidencias y promesas de su amor: y por lo tanto, debían ser consideradas más como ganancias de bendiciones futuras, que como presagios de males.

Esta era precisamente la opinión que tenía Pablo de las misericordias conferidas por Dios, "el cual", dice él, "nos libró de una muerte tan grande, y nos libra: en quien confiamos que aún nos librará [Nota: 2 Corintios 1:10 .]: ”Y es la luz verdadera en la que debe considerarse cada ejemplo de su bondad.]

Aprendamos entonces de aquí,
1.

Para protegerse de los pensamientos bajos e indignos de Dios.

[En realidad, no es raro pensar, incluso entre las buenas personas, que sus bendiciones son demasiado grandes para ser de larga duración. Este sentimiento no surge de una visión de la inestabilidad de los asuntos humanos, sino de una aprehensión de que la continuación de sus bendiciones es algo demasiado grande para esperar incluso de Dios mismo, y que su gracia, aunque rica, no es lo suficientemente amplia para tal regalo. ¡Pero cuán deshonroso es esto para Dios! ¡y qué indigna recompensa por toda su bondad para con nosotros! ¿Por qué deberíamos albergar tal sospecha? ¿Por qué deberíamos albergar pensamientos tan poco generosos? ¿Por qué deberíamos limitar tanto sus gloriosas perfecciones? Dejemos que tales aprensiones se controlen en su primer surgimiento; y recordemos que su disposición para dar excede nuestra máxima capacidad para recibir [Nota: Efesios 3:20 .]

2. Para hacer una mejora justa de las misericordias que nos concede.

[Haremos bien en magnificar la gracia de Dios en nuestros pensamientos e inculcar en otros la misma disposición celestial. Vea cómo argumentó David, en una revisión de sus misericordias pasadas; “Tú has librado mi alma de la muerte; no librarás mis pies de la caída, para que pueda caminar delante de Dios a la luz de los vivientes [Nota: Salmo 56:13 .

]? " Y, cuando bajo una tentación peculiar fue llevado a dudar de la continuidad de la bondad de Dios para con él, se contuvo, recordando las maravillosas misericordias que ya le habían sido concedidas [Nota: Salmo 77:7 .].

No es sólo para el consuelo de la persona misma que Dios imparte estas gloriosas esperanzas, sino también para el aliento de los demás: y esta fue la mejora que hizo San Pablo de su propia experiencia feliz [Nota: 2 Corintios 1:3 ]. Sólo que se recuerde lo que Dios ha hecho por nosotros, al entregar a su Hijo a la muerte maldita de cruz; y ¿podemos entonces limitar sus tiernas misericordias? ¿Podemos dudar de su disposición a darnos cualquier otra cosa? [Nota: Romanos 8:32 .

]? Por lo tanto, ya sea para el consuelo de nuestra propia mente o para el estímulo de los demás, este es el pensamiento que siempre debemos recordar, y ampliar nuestras propias expectativas de Dios en la medida en que él multiplica sus beneficios para nosotros: debemos mire todas las bendiciones presentes como las primicias que preceden a la cosecha, o como la gota antes de la lluvia.]