Jueces 5:24-27

DISCURSO: 264
JAEL Y SISERA

Jueces 5:24 . Bendita sea más que las mujeres Jael, mujer de Heber el ceneo, Bendita será ella más que las mujeres en la tienda. Pidió agua y ella le dio leche; ella sacó mantequilla en un plato señorial. Puso su mano sobre el clavo y su mano derecha sobre el martillo de obrero; y con el martillo golpeó a Sísara, le arrancó la cabeza, cuando le había atravesado y atravesado las sienes. A sus pies se inclinó, cayó, se acostó: a sus pies se inclinó, cayó: donde se inclinó, allí cayó muerto.

El tema del asesinato, uno supondría, no debe admitir mucha diversidad de sentimientos: pero hay quienes, incluso en el mundo cristiano, piensan que, en casos extremos, donde la muerte de un tirano pondría fin a opresiones dolorosas y desoladoras. guerras, se podría emplear la daga de un asesino. No sé si alguien intentaría vindicar este sentimiento apelando a la Escritura: lo justificaría más bien en razonamientos de conveniencia; pero es cierto que, aunque en la mayoría de los casos donde se registran tales acciones, se mencionan con aborrecimiento, hay Hay algunos casos en los que se mencionan con aprobación y aplauso.

Tal fue el caso de Aod, quien apuñaló a Eglón, rey de Moab; y tal fue el caso ante nosotros, donde Jael, la esposa de Heber el ceneo, destruyó a Sísara, a quien había recibido bajo su protección, y a quien ella había administrado cada ayuda amistosa.
La cuenta que se nos da de esta transacción debe considerarse desde una perspectiva doble;

I. Como hecho histórico

El hecho mismo se expone en el capítulo anterior:
[Jabín, rey de Canaán, había oprimido poderosamente a los hijos de Israel durante veinte años. Por fin clamaron a Dios; quien ordenó a Débora, una profetisa, que tomara medidas inmediatas para su liberación. Ella encargó a Barak que levantara diez mil hombres; y prometió, en nombre de Dios, que Sísara, el capitán del ejército de Jabín, sería atraído hacia él y entregado en sus manos.

El evento correspondió con la predicción: Sísara fue derrotada; y huyó a pie y se refugió en la tienda de Jael, mujer de Heber el ceneo, con quien estaba en paz. Jael lo recibió muy amablemente, le proporcionó el refrigerio necesario, lo cubrió con un manto y le dio todas las razones para esperar seguridad bajo su protección. Pero, cuando él estaba dormido, ella tomó un martillo y le clavó un clavo largo en las sienes y en la cabeza; luego salió a la puerta de su tienda y trajo a Barak para ver a su enemigo muerto en el suelo.

]
¿Y qué debemos pensar de este hecho? -
[Suponiendo que no esté autorizado por ninguna comisión del cielo, no podemos dudar en declararlo como uno de los crímenes más viles que jamás se haya perpetrado. Algunos se han esforzado por atenuarlo diciendo que ella no prometió no traicionarlo. Pero esto es un mero subterfugio: prometiera o no, en palabras , toda su conducta equivalía a la promesa más fuerte: y era culpable de la más vil traición que podamos encontrar, registrada en los anales del mundo. Asesinó a un hombre que estaba en paz con ella y a quien se había comprometido a proteger.

Por eso hemos hablado enérgicamente en la ocasión para que no se malinterpreten nuestros puntos de vista posteriores.
Aquí surge naturalmente una pregunta; Si la acción fue tan baja, ¿cómo es que ha sido tan elogiada? ¿Cómo es posible que una profetisa pronuncie un elogio sobre ella, que la llame "la más bendita de las mujeres", por hacer lo que en sí mismo era un acto tan flagrante de injusticia y crueldad? Respondo (como respondimos antes en el caso de Aod) que Dios no está obligado por las leyes que nos ha dado; y que pueda prescindir de las obligaciones que los hombres tienen entre sí, a fin de promover sus propios propósitos de la manera que crea conveniente.

Él puede, como hemos observado antes, ordenarle a Abraham que mate a su hijo: y por lo tanto podría igualmente ordenarle a Jael que mate a Sísara; y podría dar a conocer su mente con la misma certeza a ella que a él. Y, que le dio esta comisión, no podemos tener ninguna duda, porque, a causa de la incredulidad de Barak, Deborah le dijo que se debería perder parte del honor que él podría haber adquirido; y que "Dios vendería a Sísara en manos de una mujer". Además, todo este capítulo es un tributo de alabanza a Dios a causa de la transacción, en la que se celebra a Jael en particular por haber realizado un servicio muy aceptable al Señor.

Nuestros corazones orgullosos tienden a rebelarse contra Dios en esta ocasión; y preguntar, ¿cómo podría consistir tal orden en sus perfecciones? Pero tengamos cuidado de cómo presumimos “reprender a Dios [Nota: Job 40:2 ]”. Olvidamos que él es el Creador de todo, y “puede hacer con los suyos lo que quiera [Nota: Mateo 20:15 .

]; " y que "no da cuenta de ninguno de sus asuntos [Nota: Job 33:13 ]". Recordemos también que no somos más que simples gusanos que, como criaturas , no tienen derecho a existir ni por un momento; y, como pecadores , merecen estar en el infierno: y que, en consecuencia, Dios no puede hacernos ninguna injusticia.

Sin embargo, si todavía estamos dispuestos a pelear con esta dispensación, se debe recurrir a la respuesta de San Pablo a tales objetores; "No, pero, oh hombre, ¿quién eres tú que replicas contra Dios?" Considere las objeciones a las que se hizo esa respuesta; y se encontrará en abundancia suficiente para cualquier otra objeción que pueda plantearse [Nota: Romanos 9:16 .] - - -]

Consideremos ahora este relato,

II.

Como disco emblemático:

Las palabras que cierran este himno divino muestran claramente que debemos considerar la historia desde este punto de vista [Nota: Compárese con el ver. 31 con Salmo 83:2 ; Salmo 83:9 .]. La transacción fue una representación emblemática,

1. De los juicios que aguardan a los enemigos de Dios:

[El ejército de Sísara era, humanamente hablando, invencible, especialmente por un puñado de hombres que Barac pudo reunir, e incluso la mayor parte de ellos desarmados, excepto con las armas que pudieran recoger apresuradamente [Nota: Jueces 4:13 con 5: 8.]. De hecho, su madre y sus amigos no tenían la menor duda de un éxito en el conflicto.

Pero cuando llegó su tiempo, él y su ejército fueron completamente destruidos: y los mismos pasos que tomó para la destrucción del pueblo de Dios, Dios mismo anuló para efectuar su derrocamiento [Nota: Jueces 4:6 .]. Así será con todos los opresores y perseguidores de la Iglesia y el pueblo de Dios: por muy poderosos que sean, y por más seguros que puedan pensar, “su juicio de mucho tiempo no se demora, y su condenación no se adormece [Nota: 2 Pedro 2:3 .

]. " Se regocijan al pensar en lo que lograrán: pero Dios "se ríe de ellos para burlarse, porque ve que viene su día [Nota: Compare Salmo 2:3 con 37:12, 13.]". Los mismos planes que ellos concertaron para la destrucción de la Iglesia, Dios a menudo los invalidará para su propia destrucción [Nota: Miqueas 4:11 .

]: o, si no les sobreviene ningún juicio en particular en este mundo, pronto llegará el momento en que se alegrarán de que “las rocas y los montes caigan sobre ellos para cubrirlos de la ira” de un Dios vengador. Se creen fuertes ahora: pero "¿serán fuertes el día que Él los trate, y tronarán con una voz como la de él?" ¡Oh, si fueran sabios y tuvieran en cuenta esto, antes de que "fueran repentinamente destruidos y sin remedio!"]

2. De los triunfos que se preparan para el pueblo del Señor:

[La Iglesia en general, o los individuos que la integran, pueden verse reducidos, como el Israel de antaño, a una gran angustia; pero seguramente triunfarán al fin. Por muy débiles que seáis en vosotros mismos, no tenéis motivos para temer; porque Dios está de tu lado; y no permitirá que ni el pecado ni Satanás se enseñoreen de ustedes [Nota: Romanos 6:14 ; Romanos 16:20 .

]. No necesitas la dirección ni la ayuda del hombre; no necesitas decirle a ningún ser humano: “Si quieres ir conmigo, iré; pero si no quieres ir conmigo, no iré [Nota: Jueces 4:8 ]: ”porque Dios está contigo; y "por él seréis más que vencedores". Su voz para cada uno de ustedes es, como la de Débora a Barac: “Levántate, porque hoy es el día en que Jehová ha entregado a tus enemigos en tus manos; ¿no ha salido Jehová delante de ti? [Nota: Jueces 4:14 .

]? " Las mismas “estrellas en sus cursos lucharán por ti [Nota: ver. 20.], ”en lugar de eso, serás sometido. Este es el testimonio de todos los profetas; ni el que en ella confía, se verá defraudado de su esperanza. Mira cómo el sol irrumpe entre las nubes que lo oscurecen al amanecer, y brilla con su fuerza: así te levantarás sobre todos tus enemigos y resplandecerás en gloria eterna [Nota: ver. 31.]

El tema se aborda a sí mismo en particular,

1. A los afligidos:

[¿Cuál fue el remedio al que recurrió Israel, cuando su aflicción los abrumaba? Era oración: "clamaron al Señor". ¿Y no se nos abre el mismo remedio? ¿No es también tan eficaz como siempre? ¿Se ha acortado la mano del Señor para que no pueda salvar, o su oído pesado para que no pueda oír? Él ha dado la instrucción, "Invócame en el tiempo de angustia, y te oiré, y tú me glorificarás": "Ni jamás permitirá que nadie busque su rostro en vano" - - -]

2. A los que han sido liberados de ella:

[No tardes en dar gracias a tu Todopoderoso Libertador. Cualquiera que sea el medio que haya utilizado, recuerde que ÉL es la primera gran Causa, "el Autor y Dador de toda dádiva buena y perfecta". Anímate, pues, para glorificarlo, como la Débora de antaño; “Despierta, despierta, Deborah; despierto, despierto; pronuncia una canción ". Recuerda también las diversas circunstancias tanto de tu aflicción como de tu liberación; para que no se omita nada que pueda realzar la misericordia en sus ojos o dar gloria a su Benefactor celestial.

Este es un asunto de gran importancia: si descansas en los reconocimientos generales, sentirás débiles emociones de gratitud; pero si buscas ocasiones de alabanza, pronto te llenarás de asombro y asombro por las misericordias que se te otorgan.]