Jueces 6

DISCURSO: 266
POLAR DE GIDEON

Jueces 6:36 . Y Gedeón dijo a Dios: Si quieres salvar a Israel por mi mano, como has dicho, he aquí, pondré un vellón de lana en el suelo; y si el rocío cae sobre el vellón solamente, y toda la tierra queda seca al lado, entonces sabré que salvarás a Israel por mi mano, como has dicho. Y fue así: porque se levantó temprano al día siguiente, juntó el vellón y exprimió el rocío del vellón, un cuenco lleno de agua.

Y Gedeón dijo a Dios: No se encienda tu ira contra mí, y hablaré una sola vez; te ruego que te haga una prueba, pero esta vez con el vellón; que se seque ahora sólo sobre el vellón, y sobre todo el suelo haya rocío. Y Dios lo hizo esa noche; porque estaba seco solo sobre el vellón, y había rocío en toda la tierra.

Es un consuelo saber que, por muy afligido y aparentemente desesperado que esté nuestro estado en este mundo, no hay un motivo justo para el abatimiento. Dios nunca puede desear instrumentos para efectuar nuestra liberación; o fracasar en su aplicación, por débiles e inadecuados que sean esos instrumentos.
Apenas podemos concebir una condición más desesperada que aquella a la que la nación de Israel fue reducida en este momento por “los madianitas y amalecitas y los hijos del este.

"Estos enemigos" subieron con su ganado y sus tiendas, y vinieron como saltamontes para la multitud; porque tanto ellos como su ganado eran innumerables; y anualmente, durante siete años, entraban en la tierra para destruirla; mientras que los hijos de Israel se escondieron en cuevas y cuevas y fortalezas en las montañas, desprovistos de todo sustento [Nota: ver. 2-6.] ”E incapaces de resistir a sus invasores.

Pero, en este extremo, Dios se complació en visitarlos con misericordia y levantar para ellos un libertador, “Gedeón, mientras trillaba un poco de trigo, para esconderlo de los madianitas [Nota: ver. 11, 12.] ”. Para satisfacer la mente de Gedeón, quien alegó su total incapacidad para el oficio que le correspondía, Dios le dio una señal: aceptó la ofrenda de un cabrito, preparó como comida con tortas sin levadura, y provocó que “saliera fuego de la roca, sobre la cual estaban colocadas la carne y las tortas, para consumirlos; y luego desapareció de su vista [Nota: ver.

17-21. Está claro que “el ángel” no era otro que el mismo Jehová. Ver ver. 14 y ver. 22-24.] ". Pero aún así, aunque más alentado por el éxito de su esfuerzo por destruir la idolatría en la casa de su padre [Nota: ver. 25–32.] Y por la voluntad que varias de las tribus manifestaron para alistarse bajo sus estandartes, aún necesitaba que su fe se fortaleciera; y con ese fin, deseaba una nueva señal del Señor, para poder estar seguro de que se cumpliría la promesa que se le había hecho.

En esta circunstancia vemos desplegada ante nuestros ojos,

I. La debilidad del hombre.

Gedeón no podía dar todo el crédito a la palabra de Dios—
[Le había sido declarado por el Señor: “Tú salvarás a Israel de la mano de los madianitas; ¿no te envío yo? [Nota: ver. 14.]? " Al expresar una duda de cómo esto podría ser logrado por un instrumento tan débil como él, Dios había confirmado su palabra, como con un juramento: “Ciertamente estaré contigo; y herirás a los madianitas como a un solo hombre [Nota: ver.

15, 16.] ”. Para quitar toda duda de su mente, se le había dado una señal, similar a la que se le había dado en la consagración de Aarón al oficio sacerdotal [Nota: Levítico 9:24 .]. Sin embargo, todavía quería nuevas señales, para convencerlo de que Dios ciertamente cumpliría su palabra; e incluso prescribió a Dios las señales que debían darse, deseando que un vellón se mojara de rocío, mientras todo estaba seco alrededor; y otra vez, para que el vellón esté seco, mientras que a su alrededor debe descansar el rocío.]

¿No vemos en esto la debilidad de toda la humanidad?
[Abraham recurrió repetidamente a un subterfugio básico al negar a su esposa, porque no podía confiar en Dios para su protección de Faraón [Nota: Génesis 12:12 .], Y Abimelec [Nota: Génesis 20:13 .

]. Sara también, aunque fue elogiada por su fe, no podía creer que, en su avanzada etapa de la vida, le diera a Abraham un hijo [Nota: Génesis 18:11 .]. Cuando Moisés recibió el encargo de sacar a Israel de Egipto, se le dieron no menos de tres señales sucesivas, para la convicción de su propia mente y de la mente de aquellos a quienes había sido enviado: su vara se convirtió en una serpiente, y restaurado de serpiente viviente a vara otra vez; su mano estaba a la vez leprosa y sana de nuevo; y el agua que derramó se convirtió en sangre [Nota: Éxodo 4:1 .

]. David también, en circunstancias de gran prueba, descubrió que surgían dudas en su mente; pero confesó, tras reflexionar: "Esta es mi enfermedad [Nota: Salmo 77:7 .]". ¿Y quién de nosotros, en muchas ocasiones, no se ha “tambaleado ante las promesas por incredulidad”? Los discípulos mismos, cuando se desató una tormenta, temieron perecer, a pesar de que su Señor y Maestro estaba embarcado con ellos en el barco [Nota: Marco 4:38 .

]: y al intrépido Pedro le empezó a desfallecer el corazón, cuando caminaba sobre el mar, porque el viento se hacía más fuerte que cuando bajó por primera vez del barco [Nota: Mateo 14:28 .]. De modo que, en épocas de prueba, nos ha resultado sumamente difícil depositar tanta confianza en Dios como para desechar todo temor y encomendar nuestra causa a él sin ninguna ansiedad por el tema.

Podemos saber muy poco del funcionamiento de nuestro propio corazón, si no hemos descubierto, que "hay en nosotros un corazón maligno de incredulidad", y que poner una confianza perfecta en Dios es el más alto de todos los logros. Decir bajo pruebas acumuladas como las que sufrió Job: "Aunque me matare, confiaré en él [Nota: Job 13:15 .]", Es poco menos que la perfección absoluta].

Pero esta debilidad de Gedeón fue el medio de exhibir,

II.

La condescendencia de Dios

Dios, en lugar de ofenderse con su sirviente, accedió a su pedido:
[Un semejante, que hubiera hecho promesas tan solemnes, se habría indignado bastante al ver que se cuestionaba su veracidad. Cuán ofensiva fue la petición: “Si por mi mano salvares a Israel y haces como has dicho , he aquí que pondré un vellón de lana en el suelo; y si el rocío cae sobre el vellón solamente, y toda la tierra queda seca al lado, entonces sabré que salvarás a Israel por mi mano, como has dicho .

"Ni siquiera esto fue suficiente: no: debe" probar "a Dios por segunda vez al revertir esta petición, antes de que pueda creer" que Dios hará lo que ha dicho ". Sin embargo, ¡asombroso de contemplar! Dios, en lugar de ofenderse con él, le da la satisfacción que desea y se acomoda a los deseos de su siervo, que aún duda,.

Un ejemplo similar de condescendencia lo vemos en Jesús hacia su discípulo incrédulo. Todos los discípulos habían visto a nuestro Señor, excepto Tomás; y todos dieron el testimonio más decidido de su resurrección. Pero Tomás no creería: no: el testimonio de todos sus hermanos fue en vano: ni siquiera creería a sus propios ojos, si viera a su Señor; no creería, a menos que pusiera sus dedos en la huella de clavó los clavos en las manos y los pies de su Señor, y metió la mano en el costado que había sido atravesado por la lanza.

¡Cuán justamente podría haber sido dejado a la perversidad de su propia mente y a todas las amargas consecuencias de su incredulidad! Pero no: el Salvador también se le aparece y le da la misma evidencia que él deseaba.]
Y la misma condescendencia también podemos esperar:
[Es cierto, no estamos autorizados a especificar los términos en los que acreditaremos el testimonio divino , o esperar algún signo visible en la confirmación de la palabra de Dios: sin embargo, no estamos ni un ápice menos seguros de su condescendencia y gracia que Gedeón y Tomás.

Encontraremos, en su mismo pacto que ha hecho con nosotros, la misma condescendencia hacia nuestra debilidad, y el mismo deseo de satisfacer nuestras mentes: porque “ha confirmado su pacto con un juramento, que por dos cosas inmutables, en el que era imposible que Dios mintiera, podríamos tener un consuelo más fuerte [Nota: Hebreos 6:17 .

]. " Y, si miramos las promesas, encontraremos que están hechas de una manera intencional para contrarrestar y sostener la debilidad de nuestras mentes. Marque las repeticiones: “No temas; porque yo estoy contigo: no desmayes; porque yo soy tu Dios; te fortaleceré; sí, te ayudaré; sí, te sostendré con la diestra de mi justicia [Nota: Isaías 41:10 .

]. " “No temas, gusano Jacob: trillarás los montes [Nota: Isaías 41:14 .]”. Marque sus respuestas a las objeciones que surgen en nuestra mente: “¿Se quitará la presa al valiente, o se librará al cautivo legítimo? Sí; así ha dicho Jehová: Los cautivos de los valientes serán llevados, y la presa de los terribles será librada; porque contenderé con el que contienda contigo, y salvaré a tus hijos [Nota: Isaías 49:24 .

]. " Vemos, entonces, que en este día Dios es el mismo que en los días de antaño; y que aún, como antes, “no quebrará la caña cascada, ni apagará el pábilo que humea, hasta que lleve el juicio a la victoria [Nota: Mateo 12:20 .]”].

En todo esto, sin embargo, discernimos,

III.

La eficacia de la oración

Fue la oración la que prevaleció en la instancia que teníamos ante nosotros:
[Gedeón, con mucha humildad y ternura de espíritu, suplicó al Señor; incluso como lo hizo el profeta Isaías después a favor de Ezequías. Dios le prometió a Ezequías que su trastorno se curaría y que "al tercer día subiría a la casa del Señor". Entonces se le ofreció una señal, y se le dio a elegir en relación con ella: y él, pensando que era mucho más difícil para la sombra en el reloj solar retroceder, que avanzar, diez grados, fijo en eso. que él concibió como más difícil: y “el profeta Isaías”, quien en el nombre de Dios le había ofrecido la señal, “ clamó al Señor; y trajo la sombra diez grados hacia atrás, por lo que había bajado en el cuadrante de Acaz [Nota: 2 Reyes 20:8.]. ”]

También a nosotros, Dios nos concederá sus misericordias, en respuesta a nuestras oraciones:
[Se nos dice que "la oración ferviente y eficaz del justo vale mucho". Y a este respecto se nos presenta a Elías como un ejemplo: porque él, “aunque era un hombre sujeto a pasiones similares a las nuestras, oró fervientemente para que no lloviera; y no llovió sobre la tierra por espacio de tres años y seis meses.

Y volvió a orar, y el cielo hizo llover; y la tierra produjo su fruto [Nota: Santiago 5:16 .] ". Así también será con nosotros, bajo circunstancias de prueba peculiar. No quiero decir que tendremos respuestas milagrosas a nuestras oraciones; porque la era de los milagros ha pasado; pero debo decir que, incluso en relación con los asuntos temporales, nuestras oraciones no serán en vano; y, en referencia a las misericordias espirituales, descenderán casi en respuestas visibles sobre nuestras almas.

Supongamos que todo el vecindario donde vivimos está en un estado de esterilidad, en lo que respecta a las bendiciones de la salvación: si un hombre clama a Dios con vehemencia, el rocío de su bendición descenderá sobre él con la más rica abundancia; (si se me permite decirlo así, se exprimirá un cuenco entero de su vellón contraído :) por otra parte, si los juicios de Dios se derraman sobre todo a su alrededor, se le dará una misericordiosa exención; así como está dicho: “Mil caerán a tu lado, y diez mil a tu diestra; pero no se acercará a ti [Nota: Salmo 91:7 .

]. " Nadie puede concebir hasta qué punto Dios magnificará su condescendencia y gracia hacia un humilde suplicante, hasta que él mismo haya rogado al Señor y obtenido una respuesta de paz para su alma. "Podemos pedir lo que queramos, y se nos hará".]

¿Qué te diré ahora? Esto solo agregaría:

Deje que su fe en la bendita palabra de Dios sea firme y uniforme :

[No pienses en las dificultades: "No hay nada demasiado difícil para el Señor". Si tus enemigos fueran tan numerosos como los madianitas y no tuvieras nada con qué combatirlos sino un cántaro y una lámpara, todos caerían ante ti. Sólo sé fuerte en la fe: y encontrarás que “al que cree todo le es posible”].