Lamentaciones 3:27-29

DISCURSO: 1093
EL BENEFICIO DE LAS AFLICCIONES TEMPRANAS

Lamentaciones 3:27 . Bueno le es al hombre llevar el yugo en su juventud. Se sienta solo y guarda silencio, porque lo ha llevado sobre él. Pone su boca en el polvo, si es así, puede haber esperanza .

Hay en las Sagradas Escrituras muchos pasajes que parecen extraños y paradójicos, pero que en verdad contienen las verdades más importantes. “Es mejor ir a la casa del duelo que a la casa del banquete”, dice Salomón: y nuevamente, “el dolor es mejor que la risa [Nota: Eclesiastés 7:2 .

]. " Estos, tomados junto con nuestro texto, "Bueno le es al hombre que lleve el yugo en su juventud", son tan opuestos al sentido general de la humanidad, como puede ser cualquier afirmación: sin embargo, cuanto más se consideran , más justos e importantes serán encontrados. La verdad es que los hombres juzgan las cosas sólo por referencia al tiempo; pero la estimación de Dios se forma con un más; referencia inmediata a la eternidad.

Si consideramos solo la operación de causas naturales, podemos ver que la declaración en nuestro texto es justa: porque es un proverbio común, que 'la práctica facilita'; y cuanto antes seamos iniciados en cualquier arte o ciencia, se puede esperar mayor progreso en ella: pero las pruebas son indispensablemente necesarias para el ejercicio de muchas de las virtudes cristianas: la fe es provocada por las dificultades; mansedumbre y paciencia por provocaciones; Perdón por ofensas: para que un crecimiento en estas gracias pueda ser considerado materialmente avanzado por ocasiones tempranas y prolongadas para su ejercicio.

Pero, tal es la corrupción de nuestra naturaleza, que necesitamos pruebas para purgarla: es por el fuego que incluso los hombres buenos deben ser refinados de su escoria: y, si somos llamados a experimentar aflicciones en los primeros años de vida, podemos esperar nuestra mejora será proporcionalmente grande. En confirmación de este sentimiento, nos proponemos mostrar el beneficio de las aflicciones tempranas .

I. En un punto de vista general

David, quien había tenido una larga y temprana experiencia de problemas, confesó que "le fue bien haber sido afligido [Nota: Salmo 119:71 ]". Y sin lugar a dudas, se puede cosechar mucho beneficio,

1. De las aflicciones temporales.

[La pérdida de la salud, de los amigos, de la propiedad, son aflicciones graves - - - sin embargo, si se mejoran debidamente, pueden convertirse en verdaderas bendiciones para el alma. La enfermedad en la vida temprana, aunque en muchos aspectos es lamentable y despreciada, tiende a contrarrestar en gran medida la vanidad de la mente juvenil y el ardor de las pasiones juveniles. Hace a una persona sobria, reflexiva, templada y dispuesta a escuchar temas de un reparto más serio; y lo protege de innumerables trampas y dificultades, a las que un espíritu animado y una constitución vigorosa lo hubieran expuesto.

Los duelos también (ya sean de amigos o de propiedades) y las desilusiones en la vida, nos dan una idea temprana del vacío del mundo y la vanidad de todos los placeres creados. Tienen una tendencia a dirigir la mente hacia búsquedas más elevadas y a hacernos buscar satisfacción, donde solo se puede encontrar, en el conocimiento, el servicio y el disfrute de Dios. Cuanto más se nos haga sentir que la criatura es sólo una cisterna rota, más dispuestos estaremos a buscar nuestro consuelo en la fuente de aguas vivas.]

2. De las aflicciones espirituales.

[Estos son mucho más pesados ​​que cualquiera que las meras cosas temporales puedan producir. “Un hombre puede soportar cualquier prueba con respecto a las cosas terrenales; pero un espíritu herido que puede soportar? " Sin embargo, los gemidos y lamentos de un alma abandonada son mucho más preferibles al júbilo y alegría de un pecador irreflexivo. El temor a la ira de Dios, aunque tan angustioso para el alma, tiene una influencia bondadosa sobre nosotros. ¡Cómo nos amarga el recuerdo de pecados pasados! ¿Cómo nos dispone a desear el verdadero arrepentimiento y a desear un interés en el Salvador? ¡Qué aspecto diferente tiene el volumen sagrado bajo tal estado de ánimo! y cuán tremendas son sus amenazas; ¡Cuán gloriosas son sus promesas! ¡Cuán felices aquellos a quienes se les hacen esas promesas! En una palabra, una aprehensión de la ira de Dios asimila la mente hasta ahora a la mente de Dios mismo;

3. De las aflicciones por causa de la justicia.

[Estos a menudo se sienten muy profundamente. Quien ha abrazado el Evangelio siente en sí mismo un cambio que debería recomendarlo más bien al favor del mundo: su tempera, sus disposiciones, sus hábitos, su conducta, han mejorado mucho; y, sin embargo, descubre que se ha convertido en un objeto de desagrado, quizás también de indignación y aborrecimiento. Esto es doloroso para el joven discípulo: cuando comienza a amar a sus semejantes, entonces él mismo comienza a ser odiado.

Sus hábitos anteriores, aunque tan licenciosos, lo exponían quizás a un poco de culpa, pero no al odio; pero su amor por el Evangelio lo expone a todo tipo de odio y desprecio. Esto, digo, es doloroso; pero, sin embargo, es muy beneficioso para su alma. Estaría dispuesto, como Lot, a quedarse en Sodoma; pero estas persecuciones tienden a expulsarlo. Sirven de una manera muy peculiar para confirmar en su mente los principios del Evangelio; porque en ese mismo Evangelio se le enseña a esperar el trato que ha recibido y a llevar su cruz en pos de Cristo.

También encuentra en el Evangelio que sufrir por causa de la justicia es un motivo de autocomplacencia; que él "se regocijará en ello, y saltará de gozo"; considerarlo el más alto honor; y esperar de él la recompensa más rica. Así, un nuevo conjunto de sentimientos se introducen en su alma; un conjunto de sentimientos tan superior a cualquiera que haya experimentado antes, ya que las sensaciones más reprimidas del alma están por encima de los apetitos más bajos de una bestia.]
Pero procederemos a notar este tema,

II.

En esa vista particular que se especifica en el texto:

Hay dos cosas en particular sobre las que se llama nuestra atención, y que son de la mayor ventaja posible para el alma;

1. Aislamiento del mundo

[Cuando no hay nada que oprima la mente, es probable que caigamos con la guardia baja y degeneremos en un nombre mundano y muerto. Con demasiada facilidad nos mezclamos con la compañía mundana y, por lo tanto, nos vemos inducidos a adoptar sus sentimientos y a beber de su espíritu. Pero cuando nos sobrevienen problemas, perdemos nuestro gusto por la sociedad: más bien nos preocupamos por la jubilación, para que podamos reflexionar sobre los temas de nuestro dolor; o, como lo expresa nuestro texto, “Nos sentamos solos y guardamos silencio [Nota: Jeremias 15:17 .

]. " O, ¿quién puede estimar los beneficios derivados de esta fuente? Comunicándonos con nuestros propios corazones en su cámara secreta, obtenemos un conocimiento, que no debe obtenerse ni de los hombres ni de los libros: el conocimiento de nuestros propios corazones. También en estas temporadas obtenemos tales visiones de Dios, de su bondad, su misericordia, su poder, su gracia, que sólo se adquieren en la escuela de la aflicción. Es también en estas ocasiones cuando el Señor Jesucristo se hace querer particularmente por nuestras almas y nos comunica la abundancia de su gracia.

En las personas así instruidas hay en su mayor parte una madurez de sabiduría y de entendimiento espiritual que rara vez se encuentra entre aquellos que nunca han experimentado la disciplina de la adversidad. En comparación con otros, manifiestan la belleza y la dulzura de la religión en un alto grado; sobresalir a los demás tanto como el marinero experimentado lo hace el hombre que nunca ha combatido una tormenta.]

2. Sumisión a Dios—

["La tribulación produce paciencia, experiencia y esperanza". Al dirigir los pensamientos hacia adentro, nos lleva a ver qué abundantes ocasiones hay dentro de nosotros para los castigos divinos, y cuánto más indulgentes son de lo que merecemos; y nos disponen a decir: “Sobrellevaré la indignación del Señor, porque he pecado contra él [Nota: Miqueas 7:9 .

]. " Al principio, quizás, la naturaleza se rebela y se impacienta; pero después de una temporada, cuando hemos “escuchado a la vara y al que la ha establecido”, deseamos solamente que pueda expulsar la locura que está acosada en nuestro corazón. Luego "ponemos nuestra boca en el polvo", como penitentes que son "mudos ante Dios"; y esperamos el tiempo de Dios, "si es así, puede haber esperanza", y su propósito finalmente se cumplirá, y las pruebas serán santificadas para nuestro bien eterno.

¡Qué estado tan bendito es este! como Aarón, "para callarnos"; como Elí, para decir: "Haga lo que bien le parezca"; como Job, para bendecir al Señor; y, como David, para decir: "¡Con toda fidelidad me has afligido!" Sin duda, es muy deseable aprender lecciones como estas en los primeros años de la vida; y, si no pueden aprenderse sin aflicción, no hay aflicción tan severa, pero que será recompensada generosamente por tal logro.]

Dirección—
1.

Aquellos que no han experimentado ninguna aflicción particular.

[Si bien, debido a la paciencia de Dios hacia ustedes, tienen motivos para estar agradecidos, también tienen grandes motivos para temer: porque, "si no tenemos castigo, somos bastardos y no hijos". En todo caso, hay mucho peligro de que se conviertan en tristes testigos de esa verdad: "La prosperidad de los necios los destruye". Estén atentos a la vanidad de sus corazones engañosos, y rueguen a Dios que aumenten hacia ustedes las Comunicaciones de su gracia en proporción a sus necesidades particulares.]

2. Aquellos que están llamados a llevar el yugo:

[Recuerden que sus pruebas son el fruto del amor de Dios para sus almas: porque "al que ama , disciplina"; y, en lugar de pensar mucho en su suerte, aprendan a "gloriarse en sus tribulaciones". y “complacerte en tus angustias [Nota: Romanos 5:3 ; 2 Corintios 12:10 .

] ”. No era un hombre ignorante o entusiasta que dijo: “Contamos ellos felices que perduran;” y quien desde esa convicción nos exhorta: “Hermanos míos, Salmo 94:12 gozo cuando Salmo 94:12 en diversas tentaciones [Nota: Salmo 94:12 . con Santiago 1:2 ; Santiago 1:12 ; Santiago 5:11 .

]. " Solo tome la eternidad en la cuenta, y todas sus pruebas parecerán ligeras y momentáneas a la vista de ese peso de gloria mucho más excelente y eterno que están obrando para usted [Nota: 2 Corintios 4:17 ].