Lucas 1:17

DISCURSO: 1466
JUAN PREDICADOR DE JESÚS

Lucas 1:17 . E irá delante de él con el espíritu y el poder de Elías, para volver el corazón de los padres hacia los hijos, y los desobedientes a la sabiduría de los justos; para preparar un pueblo preparado para el Señor .

LA dispensación mosaica puede llamarse la era de la profecía; porque debajo de ella se predijo todo lo que debería cumplirse hasta el fin de los tiempos. Cuanto más se acercaban los profetas al comienzo de la era cristiana, más minuciosas y circunstanciales eran sus predicciones al respecto. Otros profetas habían hablado mucho del Mesías; pero Malaquías, el último de ellos, señala a su presagio; y cierra el canon profético con el anuncio de la misión de uno, que debe preparar al mundo para su recepción [Nota: Malaquías 4:5 .

]. En consecuencia, para el tiempo en que Cristo vendría, se esperaba que Elías, o al menos algún profeta como él, apareciera primero [Nota: De ahí las preguntas que se le hicieron al Bautista, Juan 1:21 y a nuestro Señor, Mateo 17:10 .

]. Por eso, cuando el ángel fue enviado a Zacarías para informarle, que en su vejez tendría un hijo, que fue destinado por Dios al oficio de presentar al Mesías; citó esa misma profecía de Malaquías, y arrojó la verdadera luz sobre ella: le dijo que este hijo suyo debía presentarse ante el Mesías con el espíritu y el poder de Elías, y tener el honor de anunciar al mundo el advenimiento del Mesías. .

Respetando a esta persona, así solemnemente predicha, y así nacida milagrosamente, seremos inducidos a notar dos cosas;

I. Su carácter

Es en un punto de vista comparativo que el texto requiere que consideremos esto:
Él vino "en el espíritu y el poder de Elías", a quien se parecía mucho—
[La semejanza puede verse en las dotes de su mente [Nota: Ambos eran hombres de piedad eminente. Compárese con 1 Reyes 17:24 y Santiago 5:17 y 2 Reyes 2:9 ; 2 Reyes 2:11 .

con Lucas 1:15 . Juan 5:35 . Mateo 11:9 ; Mateo 11:11 .] - - - los hábitos de su vida [Nota: Se negaron a sí mismos y estaban muertos para el mundo.

Compárese con 1 Reyes 17:3 ; 1 Reyes 17:10 y 2 Reyes 1:8 . con Mateo 3:4 y Lucas 1:80 .

] - - - el ejercicio de su ministerio [Nota: Fueron reprobadores valientes y reformadores exitosos. Compárese con 1 Reyes 18:17 ; 1 Reyes 21:19 y 2 Reyes 1:3 .

con Lucas 3:7 ; Lucas 3:16 y Mateo 21:32 .] - - -]

En este punto de vista, se dice que Juan es "grande a los ojos del Señor" -
[Tal carácter no será admirado entre los hombres: pero con Dios es en la más alta estima. Admitimos que, en algunos aspectos, no es tan adecuado para nosotros, como lo fue para John, y el cargo en particular que desempeñó: pero, en su mayor parte, es adecuado para todas las personas en todas las épocas, y la mayor parte de todo para ministros. Es apropiado que seamos “llenos del Espíritu Santo”; y si somos tan “desde el vientre de nuestra madre”, felices somos.

También debemos mostrar una santa superioridad al mundo, quedarnos tranquilos con sus preocupaciones y placeres, y ser indiferentes a sus ceños fruncidos o favores. Debemos atrevernos a servir a nuestro Dios, aunque toda la nación se haya apartado de él, y dar nuestro testimonio contra el pecado, quienquiera que lo haya cometido. Debemos mostrarnos decididamente del lado del Señor y “resplandecer como luces en un mundo oscuro”].
Adecuado para su carácter augusto Was,

II.

Su oficina-

Esto era peculiar de él; él solo de todos los hijos de los hombres fue designado para ser el precursor de su Señor:

[Era costumbre que los grandes personajes enviaran mensajeros antes que ellos para preparar su camino: y tal mensajero era Juan el Bautista [Nota: Malaquías 3:1 . con Mateo 11:10 ; Mateo 11:14 .

]. Era muy apropiado que una persona tan gloriosa como el Mesías ni siquiera pareciera venir de manera subrepticia o clandestina; pero que las mentes de los hombres se dirijan hacia él y que su llegada sea objeto de expectativa general. Por lo tanto, encontramos que el gran argumento por el cual Juan excitó a los hombres al arrepentimiento fue este: "El reino de los cielos se ha acercado". Él continuamente rechazó todas las pretensiones del Mesianismo él mismo, y las dirigió a Uno, que se levantaría rápidamente entre ellos, “cuya correa de zapatos no era digno de desatar.

Como precursor del Mesías, se esforzó por preparar los corazones de los hombres para su recepción. Él advirtió a hombres de todas las edades y descripciones; y "los padres con sus hijos se volvieron por él al Señor su Dios". Los más “desobedientes” entre ellos “fueron convertidos por él a la sabiduría de los justos”, incluso a ese adorable Jesús, a quien todos los justos aman, y en cuyo amor consiste la verdadera sabiduría.

Este fue el fin y el objetivo de todo su ministerio, incluso señalar a los hombres hacia ese “Cordero de Dios que quita los pecados del mundo” y, habiendo tenido éxito en esto de acuerdo con la predicción de su padre [Nota: ver. 76, 77.], él mismo se alegraba de "disminuir", para que "el Mesías pudiera crecer" y ser glorificado [Nota: Juan 3:30 .]

Pero similar al suyo, es el oficio de todo ministro—
[Las mentes de la generalidad son tan indiferentes a Cristo como si nunca hubiera venido al mundo; Ciertamente toman su nombre en sus labios, pero no desean su salvación en sus corazones. De ahí surge la necesidad de clamarles continuamente: "¡He aquí el Cordero de Dios", "he aquí, he ahí [Nota: Isaías 65:1 ]!" A Él debemos exaltar como el único Salvador del mundo; y contamos nuestras vidas bien gastadas, si somos los instrumentos predilectos para convertirnos a unos pocos a él - - -]

No podemos dejar de observar desde este tema,
1.

¡Qué gran persona debe ser Cristo!

[De los preparativos que se hicieron para su recepción, se nos lleva a esperar que poseyera más que dignidad humana: y en consecuencia lo encontramos identificado con Jehová [Nota: compárese con Malaquías 3:1 . con Mateo 11:10 .

], y designado como el “Señor nuestro Dios [Nota: ver. dieciséis.]." Sí: era "Emmanuel, Dios con nosotros", o, como se le llama en otros lugares, "el gran Dios y Salvador nuestro Jesucristo [Nota: Tito 2:13 ]". Mientras que, por tanto, nos contemplamos su advenimiento, pensemos de la misma con la admiración más profunda, y el más vivo reconocimiento.]

2. Cuán importante debe ser el conocimiento de él.

[El fin por el cual Juan fue dado milagrosamente al mundo, fue dar testimonio de Cristo y recomendarlo a la nación judía. ¿Era entonces el conocimiento de Cristo de tanta importancia para los judíos? Seguramente no lo es menos para nosotros: nuestra salvación depende de ella, así como la de ellos; y por eso todos deberíamos preguntarnos: '¿Qué pienso yo de Cristo? ¿Qué soy mejor para él? ¿Qué esperanza tengo en él? Solo en él podemos encontrar aceptación, y "solo por él podemos ser justificados". A él, entonces, dirijamos nuestra más asidua atención, y "consideremos todas las cosas excepto como escoria y estiércol" por la excelencia del conocimiento de él. "]