Lucas 1:46-47

DISCURSO: 1468
EL CANTO DE ALABANZA DE LA VIRGEN

Lucas 1:46 . Y María dijo: Engrandece mi alma al Señor, y mi espíritu se regocija en Dios mi Salvador .

LOS rasgos característicos del hombre no regenerado son el orgullo y el egoísmo. Si las distinciones de los demás son superiores a las suyas, las mira con envidia; si es inferior, con desprecio. Lo contrario de esto es universalmente producido por la gracia de Dios. Eso nos enseña a "buscar no solo nuestras propias cosas, sino también las de los demás"; y “preferir a los demás con honra antes que a nosotros mismos”: estar dispuestos en todo momento a reconocer y alabar lo que hay de bueno en ellos, ya dar a Dios la gloria de todo lo bueno que haya en nosotros.

En ningún lugar se encontrará mejor ejemplificado que en la entrevista que tuvo lugar entre Isabel y la Virgen María. Inmediatamente después de que la Santísima Virgen fuera informada del bondadoso designio de Dios con respecto a ella, fue a visitar a su prima Isabel, quien, por la influencia inmediata del Cielo, había podido concebir un hijo en su vejez. En su primera aparición, Isabel, que no estaba eufórica por su propio honor ni envidiaba el de María, estalló en las más cálidas felicitaciones; perdiendo de vista, por así decirlo, sus propias misericordias, y regocijándose por completo en las que le habían sido concedidas a su piadosa amiga.

También la Virgen, en su respuesta, mostró claramente en qué estaba fija su mente y cuál era el principal deseo de su corazón. De sus labios no escapó ni una sola palabra con sabor a exaltación propia; pero con la más devota gratitud atribuyó a Dios la honra debida a su nombre.
Al considerar estas primeras efusiones de su alma, será apropiado notar,

I. Los motivos de su alegría.

[Sin duda tenía algún respeto por la misericordia peculiar que se le concedió [Nota: ver. 48, 49.]: ni ella sin una vil ingratitud podría haberlo pasado por alto. Pero es evidente que sus puntos de vista estaban dirigidos a "Dios" mismo, como el Benefactor, el "Salvador" de la humanidad.

Si consideramos a Dios el Padre como el objeto en el que ella se regocija, todavía estaba en él como enviando a su Hijo al mundo y reconciliando al mundo consigo mismo. También estaba en él como su Salvador. Aquí entonces vemos sus sentimientos en relación al estado de su alma ante Dios. Santa como era, se veía a sí misma como una pecadora ante Dios, y justamente detestable para su eterno disgusto.

También estaba convencida de que de ningún modo podía hacer expiación por sus pecados o reconciliarse con Dios. Sentía que necesitaba un Salvador tanto como el más vil de la raza humana: y buscaba la salvación únicamente como el don de Dios a través de los méritos de su Redentor.

¿Eran esos sus puntos de vista? ¿Qué debería ser nuestro? ¿Cuál debería ser nuestra estimación de nuestro propio estado ? Cuán vano debe ser ese engreimiento, que los más castos y sobrios entre nosotros somos propensos a complacer, de que no merecen la ira de Dios; ¡o que encontrarán la aceptación de Dios debido a su bondad comparativa !

Si consideramos al Señor Jesucristo como el objeto de su gozo, (lo cual es muy posible que hagamos), entonces vemos cuáles eran sus puntos de vista sobre ese niño, a quien a su debido tiempo traería al mundo. “David, en y por el Espíritu, lo había llamado Señor”, en el momento en que habló de él como su hijo, que a su debido tiempo se levantaría para sentarse en su trono [Nota: Compare con Salmo 110:1 .

con Mateo 22:43 .]. E Isabel había reconocido directamente a ese Ser santo que recién se había formado en el vientre de la Virgen, como “su Señor; ”Y había declarado que el niño en su propio vientre había saltado de alegría al verlo acercarse [Nota: ver. 43, 44.]. La misma Virgen también conocía su origen divino, y que era “el Hijo del Altísimo.

Bien, por lo tanto, ella podría "magnificarlo" por su asombrosa condescendencia, y "regocijarse en él" como su libertador de la ira venidera. Es bastante probable que sus opiniones sobre su trabajo y sus oficinas fueran mucho menos distintas que las nuestras; pero, más o menos claras, eran evidentemente la base de su alegría. Ella sabía que había sido enviado para ser el Salvador del mundo; y ella no tenía ninguna duda de que él “terminaría la obra que Dios le había encomendado”.

¿Y no tenemos nosotros el mismo motivo de gozo [Nota: Lucas 2:10 .]? o más bien, ¿no debería ser más sublime nuestro gozo en él, en la medida en que nuestro conocimiento de él sea más claro? ¡No permitas que nuestras opiniones sobre él sean menos exaltadas, ni que nuestra relación con él sea menos firme! - - -]

De ver los motivos de su alegría, dirijamos nuestra atención a,

II.

Las expresiones de eso ...

[Aquí contemplamos una bendita mezcla de admiración, gratitud y alegría . Es evidente que su mente estaba llena de su tema: la brusquedad de su discurso muestra que había “meditado en su corazón hasta que el fuego se encendió; y luego habló con su lengua ". Ella era naturalmente de un giro reflexivo rumiando [Nota: Lucas 1:29 ; Lucas 2:19 ; Lucas 2:51 .

]: y, desde el momento en que el ángel le anunció el propósito divino, no dudamos que sus meditaciones habían sido sobre este tema noche y día. Aquí, entonces, abrumada, por así decirlo, por la grandeza de este misterio, da rienda suelta a sus sentimientos y lo magnifica como su Salvador, a quien sólo por la fe sabía que había sido formado en su seno.

De buena gana hubiera presentado a su Dios un tributo de alabanza adecuado a la ocasión. Su alma y su espíritu “estaban comprometidos al máximo”, pero el lenguaje de la mortalidad era demasiado débil para tal tema. Sin embargo, en la medida de lo posible, "magnificó" a su Señor y le rindió los reconocimientos que tan justamente le correspondían.
En cuanto a la alegría que sentía, eso también, no menos que su tema, excedía la capacidad de expresión del lenguaje.

Incluso si hubiera podido expresarlo, sus palabras no nos transmitirían ninguna idea precisa, a menos que tuviéramos sentimientos correspondientes dentro de nuestro propio pecho.
Si tal era, entonces, su estado, preguntamos, ¿qué puede saber un hombre de este misterio que no se haya maravillado de él? ¿Qué puede saber de ella el hombre que no se regocije en ella con el gozo más exaltado y bendiga a Dios por ello desde lo más íntimo de su alma? - - - Como verdad especulativa, de hecho, puede haber recibido nuestro asentimiento, aunque nunca la hemos contemplado con las emociones adecuadas: pero si la excelencia de la verdad se ha sentido alguna vez, hemos descubierto que nos hundimos en ella como inefable, incomprensible; y fuimos obligados a adorar en silencio las misericordias que no pudimos pronunciar - - -]

De esta instructiva historia podemos aprender,
1.

Nuestro deber-

[Las personas reconocen fácilmente su obligación de hacer lo que se les haría, o incluso de realizar algunos deberes religiosos; pero pueden vivir todos sus días sin regocijarse en Dios y, sin embargo, nunca sentir ningún sentimiento de culpa por ello. Pero, ¿no son los mandatos sobre este tema tan claros y tan contundentes como sobre cualquier tema? “Regocíjense en el Señor siempre; y de nuevo digo: Regocíjate [Nota: Filipenses 4:4 .

]; " “Gozaos para siempre, porque esta es la voluntad de Dios en Cristo Jesús para con vosotros [Nota: 1 Tesalonicenses 5:16 ; 1 Tesalonicenses 5:18 .] ”. En efecto, el ejercicio de esta disposición celestial se presenta como característica del verdadero cristiano, de tal manera que nadie puede reclamar ese apelativo honorable, si no lo Filipenses 3:3 : “Somos la circuncisión, que nos regocijamos en Cristo Jesús [Nota: Filipenses 3:3 .

]. " Que nadie, entonces, imagine que está en un estado aceptable a Dios, mientras continúe teniendo pensamientos tan bajos del Salvador, y sea tan insensible a todas las maravillas del amor redentor - - -]

2. Nuestro privilegio:

[Casi nos avergüenza haber hablado del gozo en Cristo bajo el nombre del deber . ¿Qué sentiría un santo glorificado si se le exhortara como un deber? Desdeñaría la idea: diría: "No es mi deber , sino mi privilegio: constituye la felicidad misma del cielo". ¡Ojalá pudiéramos aprender a pensar en ello desde esa perspectiva! Es precisamente en esta luz que San Pedro habla de él, no como un objeto que desear, sino como un logro común a los santos: "Creyendo en Cristo", dice, "os regocijáis con un gozo inefable y glorificado [Nota : 1 Pedro 1:8 .

]. " Mire al salmista y contemple su estado: decidió alabar a su Dios con todas las facultades de su alma [Nota: Salmo 103:1 .], Y cada miembro de su cuerpo [Nota: Salmo 35:9 . “Alma mía - - - sí, todos mis huesos dirán, etc.

”], Si así podemos hablar; y pasar cada día, (casi había dicho, cada hora,) hasta el final de la vida, en este bendito empleo [Nota: Salmo 145:1 ; Salmo 146:1 ; Salmo 119:164 ; Salmo 119:62 .

]. Imitemos su ejemplo. “Deja que ellos dan gracias, a quien el Señor ha redimido:” si nos no “las piedras clamarían contra nosotros.” No somos partidarios del entusiasmo, pero si para asemejarnos a la Santísima Virgen, para llenarnos de pensamientos de admiración del Salvador y anticipar la felicidad del cielo, sea entusiasmo, seamos entusiastas: tales entusiastas aprobará Dios.

Sin embargo, para que no demos justa ocasión para ese reproche, combinemos la discreción con la devoción; según la exhortación del salmista, “Cantad alabanzas al Señor, cantad alabanzas; canten alabanzas al Señor, canten alabanzas; cantad con entendimiento [Nota: Salmo 47:6 .] ”].