Lucas 17:26-30

DISCURSO: 1554
SUDENCIA DE LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO

Lucas 17:26 . Como fue en los días de Noé, así será también en los días del Hijo del Hombre. Comieron, bebieron, se casaron, se dieron en matrimonio, hasta el día en que Noé entró en el arca, y vino el diluvio y los destruyó a todos. Así también como sucedió en los días de Lot; comieron, bebieron, compraron, vendieron, plantaron, edificaron; pero el mismo día que Lot salió de Sodoma, llovió fuego y azufre del cielo y los destruyó a todos. Así será el día en que se revele el Hijo del Hombre .

No se nos puede recordar con demasiada frecuencia que la religión no es una cuestión de especulación, sino de práctica. Las respuestas que nuestro Señor hacía constantemente a preguntas especulativas o curiosas, nos llevan a esta observación. Siempre se esforzó por volver la mente hacia adentro y por hacer que cada pregunta que se le planteara estuviera subordinada al bienestar espiritual de sus oyentes. Los fariseos, siempre engañándose a sí mismos con la expectativa de un Mesías temporal, le preguntaron: "¿Cuándo vendrá el reino de Dios?" Les dijo que el reino del Mesías no debía ser externo y temporal , como ellos esperaban, sino un reino interno y espiritual , como él mismo estaba ahora estableciendo en los corazones de los hombres.

Pero como la nación en general lo rechazaría, advirtió a sus oyentes que el Hijo del Hombre vendría de nuevo, incluso antes de que la generación actual hubiera fallecido; que, cuando llegara, los encontraría tan supinos y descuidados como en ese momento; y que, a menos que se arrepintieran, su venida resultaría en su completa destrucción.

Este parece ser el significado obvio de las palabras. Pero, como las mismas expresiones se usan en un discurso posterior, donde se mezclan con otras relacionadas con el día del juicio, no las limitaremos a la destrucción de Jerusalén por los romanos, sino que las tomaremos como una declaración general:

I. El estado de la humanidad en general.

Aquí se nos dice cuál era su estado en los días de antaño:
[En los días de Noé y de Lot, la gran mayoría de la humanidad estaba en un estado de disfrute carnal , de seguridad criminal y de incredulidad desdeñosa .

Sus negocios y sus placeres absorbieron por completo sus mentes: "comieron y bebieron, y formaron conexiones, y consiguieron fortunas, y construyeron casas, y plantaron terrenos, y consultaron su propia felicidad y comodidad de la manera que más les agradaba". Este era todo su empleo y el gran objetivo de sus vidas: si pudieran sentirse felices y cómodos en sus respectivas estaciones, era todo lo que les importaba.

Si hubieran perseguido estas cosas en subordinación a cosas más elevadas y mejores, no se les habría imputado ninguna culpa: porque comer, beber, casarse, comprar, vender, plantar y construir, no estaban mal en ellos mismos: pero el mal de este estado consistía en ser su principal, si no su única, ocupación. Si nos hubieran dicho que, además de estas cosas, lloraron, ayunaron, oraron, se volvieron a Dios y sirvieron al Señor con todo su corazón, no deberíamos haberles envidiado ni un átomo de sus placeres, o haber pensaba lo peor de ellos por sus ocupaciones mundanas.

Pero Dios no estaba en todos sus pensamientos; la eternidad estaba oculta a su vista; las cosas del tiempo y el sentido ocupaban toda su atención: daban por sentado que no tenían nada que temer de las manos de Dios, y por lo tanto no estaban ansiosos por obtener su favor. En una palabra, consideraban su bienestar corporal, pero no se preocupaban en absoluto por sus almas.
Pero esta seguridad de ellos no procedía de la ignorancia: los antediluvianos fueron enseñados por Noé, durante ciento veinte años juntos, que Dios castigaría su supineidad, que también los castigaría con un diluvio que asolaría toda la tierra.

Además, el arca se fue preparando gradualmente ante sus ojos; de modo que al menos debían ver que el predicador creía en sus propias declaraciones. De la misma manera, Lot advirtió a los habitantes de Sodoma, quien "afligía día a día su alma justa con sus actos ilícitos". Pero, como sin duda se consideraba a Noé como poco más que un maníaco, se nos dice que las palabras de Lot parecían, incluso para sus propios parientes, cuentos ociosos; “Parecía como alguien que se burlaba de sus yernos.

Esto fue lo que agravó principalmente la culpa de las personas referidas: fueron llamados, pero no respondieron; se les advirtió, pero no escucharon: dejaron atrás las palabras de Dios, y despreciaron todas sus amenazas, y derramaron desprecio sobre todos sus mensajes de amor y misericordia. Tal era su estado en los días de antaño.]
Y similar será el estado del mundo en el último día ...
[¿Deberíamos intentar describir el estado del mundo en esta hora, dónde podríamos encontrar palabras más adecuadas para representarlo que las del texto? Podemos apelar a todos, ya sea que la gran masa de cristianos, no menos que la de los paganos, no esté dividida entre las dos ocupaciones de los negocios y el placer. ¿En cuántas compañías puedes ir antes de encontrar a una persona que pregunte seriamente: "¿Dónde está Dios mi Creador?" Podríamos hablar aquí de los pecados abiertos que se cometen en todas partes sin vergüenza y sin remordimiento: pero omitimos deliberadamente la mención de cualquier pecado grave, y nos limitamos a las cosas especificadas en nuestro texto que caracterizan la parte más inofensiva del antediluviano. mundo, y de los habitantes de Sodoma; porque es a la parte más inofensiva de la comunidad a la que ahora nos dirigimos más especialmente: y preguntamos si el texto no es una imagen fiel de ellos. En particular, ¿no es objeto de desprecio la religión seria? y ¿no se considera a sus promotores como "los alborotadores de Israel"? Bendito sea Dios, el arca se alza en medio de ti; y hay unos pocos que protestan audazmente contra la impiedad que prevalece: pero ¡cuán pocos mejoran las advertencias que escuchan, o se ponen en serio para huir de la ira venidera!
Esta imagen tampoco es menos descriptiva de aquellos que estarán vivos en el día del juicio.

Se buscarán entonces los mismos placeres carnales que ahora; se obtendrá la misma seguridad criminal; y la misma incredulidad despectiva condenará toda necesidad de piedad vital. La gente de esa generación será advertida, tal como lo ha sido usted; y considerarán los mensajes de Dios como los sueños de una superstición lúgubre, o las ensoñaciones de una locura entusiasta. Este estado de cosas continuará incluso hasta el mismo momento en que Cristo vendrá al juicio, exactamente como lo hizo entre los antediluvianos, hasta que vino el diluvio, y, entre los habitantes de Sodoma, hasta que el fuego descendió del cielo para consumirlos. ]
Esta melancólica perspectiva me obliga a señalar,

II.

El peligro de ese estado

Hemos observado antes que el texto se refiere principalmente a la venida de Cristo para destruir Jerusalén, pero también tiene una referencia adicional a su venida para juzgar al mundo. De acuerdo con este punto de vista, será nuestra consideración del peligro que acecha al estado allí descrito.
Considere entonces su peligro,

1. A la nación:

[Hay un tiempo en que Cristo viene a castigar a las naciones, tal como lo hizo para castigar a Jerusalén. ¿Y cómo juzgaremos el tiempo en que vendrá? Respondo, entonces es más probable que venga, cuando una nación se encuentra en el estado antes descrito. Que él está visitando las naciones ahora, es un hecho tan claro, que ningún hombre reflexivo puede albergar una duda al respecto. Hasta ahora, las lluvias de su ira, que han inundado otras tierras, sólo han rociado la nuestra; pero las nubes son negras y se espesan a nuestro alrededor; y el síntoma más oscuro es que, “aunque su mano esté levantada, no Míralo.

Consulte las Escrituras y vea si esta seguridad no es el precursor más seguro de sus juicios. Vea cuál era el estado de Jerusalén antes del cautiverio babilónico, y diga si, si bien nuestro estado está de acuerdo con él con tanta precisión, no tenemos razón para temblar ante la perspectiva de sus juicios [Nota: Isaías 47:8 .

]? o permita que la caída predicha de la mística Babilonia se tome como base de su decisión [Nota: Apocalipsis 18:7 .]. La verdad es que, en medio de todas las ventajas que poseemos para una piedad superior, tomamos la delantera en un apego idólatra a la riqueza y al placer, y en una confianza presuntuosa en un brazo de carne: bien podemos esperar, por tanto, que la copa de lo que otros han bebido, será puesto en nuestras manos [Nota: Jeremias 25:15 ; Jeremias 25:28 .

]; y que nuestra culpa superior resultará en calamidades más agravadas [Nota: Amós 6:3 e Isaías 22:12 .]

2. A las personas:

[El Señor Jesús no puede visitar a los hombres en esta vida de ninguna manera señalada; pero los llamará infaliblemente a juicio en el mundo venidero. Con este fin vendrá a ellos, tan pronto como hayan cumplido la medida de sus iniquidades; y el mismo criterio que hemos usado para estimar la madurez de las naciones para el juicio, nos servirá para juzgar el estado de los individuos. Dios nos ha dicho que “como los peces son capturados en una red maligna, y como los pájaros son atrapados en una trampa, así son los hijos de los hombres atrapados en un tiempo malo, cuando cae repentinamente sobre ellos [Nota: Eclesiastés 9:12 .

]. " Además, para grabar esto con más fuerza en nuestras mentes, ha representado a un hombre que, habiendo tenido éxito en sus ocupaciones temporales, se felicita a sí mismo por la perspectiva de muchos años de goce placentero: y luego se dirige a ese hombre en términos adecuados a la situación. ocasión; “Necio, esta noche se te pedirá el alma [Nota: Lucas 12:45 .

]. " Aquí vemos entonces un ejemplo vivo del estado que se describe en nuestro texto, y de la visita que recibe el pecador de su Señor ofendido. ¡Que nunca se realice en nosotros esta terrible representación ! Pero temblemos para que no suceda: porque se nos ha enseñado a esperar, que “nuestro Señor vendrá en un tiempo que no lo esperamos, y a una hora que no nos damos cuenta [Nota: Lucas 12:19 .

]: ”Es más, se nos asegura que, cuando empecemos a decir:“ Tendré paz aunque ande en la imaginación de mi corazón, entonces la ira y los celos de Dios humearán contra nosotros, y borrará nuestro nombre. de debajo del cielo [Nota: Deuteronomio 29:19 .] ”].

3. Para el mundo en general:

[El tiempo exacto del juicio general no es conocido por los hombres ni por los ángeles; ni tampoco Cristo mismo, como hombre, fue informado de ello, al menos no tan informado como para tener dentro de su comisión declararlo. Pero ya hemos visto en qué estado estará el mundo a su llegada. Esperarán el período tan poco como nosotros en la actualidad. Respecto a ello habrán sido advertidos por los fieles ministros de Cristo; pero no prestarán atención a las amonestaciones que se les dan; más bien se burlarán, como lo hicieron los antediluvianos y los habitantes de Sodoma: “¿Dónde está la promesa de su venida? porque desde que los padres durmieron, todas las cosas continúan como eran desde el principio de la creación [Nota: 2 Pedro 3:3 .

]. Pero, en medio de todas sus ocupaciones, goces, proyectos, sonará la trompeta y el Juez aparecerá en su gloria. Esto tendrá lugar "en un momento, en un abrir y cerrar de ojos [Nota: 1 Corintios 15:52 ]". “Como el relámpago que alumbra de una parte debajo del cielo, alumbra la otra parte debajo del cielo, así será la venida del Hijo del Hombre [Nota: ver.

24.]. ” ¡Pobre de mí! ¡En qué condición se encontrarán millones de la raza humana! algunos en la comisión de los crímenes más graves; algunos ridiculizando la supuesta debilidad de sus fieles monitores; y los más inocentes entre ellos ocupados en nada mejor que "comer y beber, comprar y vender, plantar y construir, casarse y dar en matrimonio". ¡Qué terrible ser llamado a juicio en un estado tan desprevenido! ¿Lo repentino del evento será una excusa para ellos en ese día? ¿O será alguna razón para evitar o mitigar su castigo? No: será con ellos como con los mencionados en nuestro texto: "Tan pronto como Noé entró en el arca, vino el diluvio y los destruyó a todos"; y, "tan pronto como Lot salió de Sodoma, el fuego y el azufre descendieron y los consumieron a todos": así lo harán todos los que no están preparados para encontrarse con su Dios,

Por eso se llama el día del juicio, “el día de la perdición de los impíos [Nota: 2 Pedro 2:7 . El griego.]." Mientras estemos en este mundo, es “un día de aceptación, un día de salvación. [Nota: 2 Corintios 6:2 ] ”Sí, incluso hasta la hora undécima se nos autoriza a invitar a los hombres a volver a Dios, y asegurarles una recepción favorable: pero cuando llega la muerte o el juicio, hay un fin de el día de la gracia, y luego comienza el día de la perdición eterna.]

Dirección—
1.

La congregación en general:

[Les rogamos a cada uno de ustedes que pregunten si están preparados para encontrarse con su Dios. No se trata de una cuestión trivial, una cuestión entusiasta, una cuestión de partido; es una cuestión en la que todos están igualmente interesados, los viejos y los jóvenes, los ricos y los pobres, los eruditos y los ignorantes. Y les pedimos permiso para recordarles a todos, que una conducta inofensiva no es suficiente para asegurarles la felicidad en el último día.

Observará que no se imputa ningún pecado grave al mundo antediluviano ni a los habitantes de Sodoma; muchos de ellos sin duda fueron culpables de atroces transgresiones: pero el pecado universal, el pecado que los destruyó a todos, fue un descuido. Entonces, hermanos, digan si esto no caracteriza a su estado. ¿Y si no tenéis razón para temblar por los juicios que vendrán sobre vosotros? Es probable que se prometan a sí mismos una temporada más conveniente para volverse a Dios: ¡pero cuántos están desilusionados con esa esperanza! Supongamos que, en el diluvio, hubo algunos hasta ahora afectados por el ministerio de Noé, que decidieron seguir su consejo tan pronto como deberían haber terminado sus asuntos actuales y tener más tiempo para ocupaciones espirituales: supongamos que se sorprenden por el diluvio, presenciando la destrucción de miles a su alrededor, y, desde una eminencia a la que habían huido, viendo el arca arrastrada por las olas en las que pronto serían sumergidos; ¡Cómo desearían haber mejorado el día de su visitación y haber huido al arca en busca de refugio!

Pero, ¡bendito sea Dios! el arca aún no está cerrada: está abierta para todos los que a ella huyan: el Señor Jesucristo nunca cerró, ni nunca cerrará la puerta contra un pecador arrepentido: vino a buscar ya salvar a los perdidos; sí, derramó su sangre sobre la cruz para salvarlos. A cada uno de ustedes entonces les diríamos: “Ven, pueblo mío, entra en tus aposentos, cierra la puerta y escóndete por un momento, hasta que pase la indignación [Nota: Isaías 26:20 .

]. " Pero, si no escuchas, sepan con certeza, que “tu juicio no se demora, y tu condenación no se adormece [Nota: 2 Pedro 2:3 ]:” Porque , “si Dios no perdonó a los ángeles que pecaron… ni el viejo mundo ... ni Sodoma; pero salvó a Noé ... y liberó a Lot, él sabe en este momento cómo librar a los piadosos de las tentaciones, y reservar a los injustos para el día del juicio para ser castigados [Nota: 2 Pedro 2:4 .] ”].

2. Aquellos de ustedes que hacen profesión de piedad vital:

[Este tema puede parecerles a algunos de ustedes que está calculado para despertar a los pecadores, pero no muy adecuado para la edificación de los santos. Esta presunción parece haber entrado en la mente de los discípulos de Cristo; y haber sido justamente reprendido por él: porque, ¿quién es el que no necesita tal amonestación? [Nota: Mateo 24:44 .

]? Concedemos, que aquí no hay nuevas verdades traídas a nuestra vista: "sabéis perfectamente que el día del Señor vendrá así como ladrón en la noche"; y que cuando los hombres digan: Paz y seguridad, vendrá sobre ellos destrucción, como los dolores de parto a la mujer encinta, y no escaparán. Vosotros, hermanos, no estáis en tinieblas para que aquel día os sorprenda como ladrón. Todos vosotros sois hijos de luz e hijos del día; no somos de la noche ni de las tinieblas [Nota: 1 Tesalonicenses 5:2 .

]. " Pero, ¿es este tema, por tanto, poco instructivo para usted? Escuche cómo el Apóstol continúa su discurso a las mismas personas a las que así ha descrito: “Por tanto, no durmamos como los demás; pero velemos y seamos sobrios: los que somos del día, seamos sobrios, vistiendo el pectoral de la fe y el amor, y, como casco, la esperanza de salvación [Nota: 1 Tesalonicenses 5:6 .

]. " Escuche también cómo otro apóstol se dirige a toda la Iglesia cristiana: “El día del Señor vendrá como ladrón en la noche ... Por tanto, viendo que todas estas cosas serán disueltas, ¿qué clase de personas debéis ser en toda santa conducta y piedad? ; esperando y apresurándose a la venida del día de Dios? … Por tanto, amados, viendo que buscáis tales cosas, procurad ser hallados por él en paz, sin mancha e irreprensibles [Nota: 2 Pedro 3:10 .

]. " Como les dijimos a otros, que una conducta inofensiva no será suficiente; por eso debemos decirte que una profesión religiosa no es suficiente. Sabes muy bien en qué estado deben morir los hombres ; (cuán arrepentidos, cuán creyentes, cuán devotos son sus mentes, cuán sumisos son sus temperamentos, cuán superiores al mundo, cuán atentos a las cosas celestiales :) este es entonces el estado en el que debes vivir: que, cuando Jesús diga a ti, "Ciertamente vengo pronto"; puede estar listo en todo momento para responder: "Sí, ven, Señor Jesús [Nota: Apocalipsis 22:20 .]"].