Lucas 19:40

DISCURSO: 1567
NUESTRO DEBER HACIA EL SEÑOR JESUCRISTO

Lucas 19:40 . Les digo que, si estos callaran, las piedras clamarían de inmediato .

El ejercicio de los afectos no sólo es aprobado, sino aplaudido, cuando las cosas terrenales son el objeto de nuestra búsqueda; pero, cuando el alma es atraída por los objetos celestiales, las emociones más vivas de la mente se consideran entusiasmo; e incluso la gratitud misma debe contener su voz, no sea que incurra en la censura del mundo. Pero, sea cual sea la construcción que se le dé a nuestra conducta, o cualquier dificultad que se nos llame a encontrar en el cumplimiento de nuestro deber, debemos estudiar para aprobarnos a nosotros mismos ante Dios y rendirle el honor debido a su nombre.

En el momento de la entrada triunfal de nuestro Señor en Jerusalén, “toda la multitud de sus discípulos comenzó a regocijarse ya alabar a Dios por todas las maravillas que habían visto [Nota: ver. 37.]. ” Pero, por aceptable que fuera este tributo de alabanza a Dios, sólo suscitó envidia e indignación en el pecho de los fariseos malignos. Consideraron esta demostración de gratitud como un motivo justo para el disgusto; y, por tanto, pidió a nuestro Señor que los silenciara; “Maestro”, dijeron, “reprende a tus discípulos.

”Nuestro bendito Señor, sin embargo, en lugar de reprender, reivindicó a sus Discípulos; y declaró que si, por cualquier motivo, fueran inducidos a retener sus agradecimientos, lo harían para su eterna vergüenza: “Yo les digo”, etc.

Al disertar sobre estas palabras,

I. Muestre en qué obligaciones tenemos, para magnificar y adorar al Señor.

Los Discípulos en ese momento tenían abundantes razones para alabar su nombre—
[ Habían visto los milagros que había realizado , y especialmente el de resucitar a Lázaro de la tumba después de haber estado muerto cuatro días [Nota: Juan 12:17 ]. : quizás muchos de ellos habían experimentado ellos mismos su poder de curar. Por lo que habían visto y oído, se les aseguró que él era el Mesías prometido al mundo durante tanto tiempo [Nota: ver.

38.]: y consideraron su advenimiento como la expresión más maravillosa del favor de Dios hacia toda su nación . ¿Podrían ellos a continuación, mantener silencio? ¿Serían culpables de dar testimonio de su amor a este augusto Personaje, ahora que lo veían en el acto mismo de cumplir una de las más notables de todas las profecías? [Nota: Compárese con Zacarías 9:9 .

con Juan 12:13 .]? Cuando tuvieron el gran privilegio de presenciar lo que “muchos profetas y reyes habían deseado en vano ver y oír”, ¿no habrían sido culpables de la más baja ingratitud si hubieran callado? Si Abraham saltó de alegría ante una perspectiva lejana de ese período, ¿no deberían hacerlo más bien [Nota: Juan 8:56 .]?]

Pero nuestras obligaciones de alabarlo son mucho mayores que las de ellos—
[Tenemos un conocimiento mucho más claro de la dignidad de su persona . Lo vieron en verdad como "un gran profeta"; y en algunas ocasiones parecían haberlo considerado más que humano: pero en general, lo consideraban como un mero hombre, aunque de hecho el más grande de los hombres. Pero sabemos que él es “Dios manifestado en carne”, incluso “Dios sobre todo, bendito por los siglos [Nota: 1 Timoteo 3:16 ; Romanos 9:5 .

Hebreos 1:3 . Colosenses 2:9 ] ”. ¿Y veremos en él tan adorable majestad y condescendencia, y sin embargo le negaremos nuestro tributo de alabanza?

También conocemos mucho mejor los fines de su misión . Los discípulos suponían que había sido enviado para instruirlos más plenamente en el conocimiento de la voluntad de Dios, para liberarlos del yugo romano y convertirlos en un pueblo próspero y feliz. Pero sabemos que vino para librarnos del yugo del pecado y de Satanás, para reconciliarnos con Dios por la muerte de su cruz, para enseñarnos, no solo por su palabra, sino por su Espíritu, y finalmente, para salvarnos. con una salvación eterna. ¿No estamos entonces obligados a bendecir y adorar su nombre?

Además, tenemos una visión mucho más profunda del alcance de sus beneficios . Si los Discípulos hubieran visto a su nación elevada a imperio universal y disfrutando de una paz y prosperidad ininterrumpidas, se habrían sentido muy satisfechos y no habrían buscado nada más allá de eso, especialmente si ellos mismos fueran exaltados a los más altos cargos de dignidad y poder. Pero buscamos beneficios infinitamente más ricos en sus manos.

Esperamos el perdón del pecado, la paz con Dios, la victoria sobre nuestros enemigos espirituales y "un reino que no puede ser movido". ¿ Nos negaremos entonces a alabarlo? "Si callamos, ¿no clamarán las mismas piedras contra nosotros?"]

Teniendo esto claro, procederemos a,

II.

Hacer cumplir nuestro deber a partir de algunas consideraciones adicionales:

Para que estemos emocionados de rasgar el aire con nuestras aclamaciones y hosannas, consideremos,

1. ¡Cuán delicioso es este deber!

[El salmista observa con justicia que no solo es "bueno", sino también "algo agradable el ser agradecido". ¿Quién puede dudar de cuáles fueron los más felices, los discípulos que gritaron las alabanzas de su Señor, o los fariseos, que, con celos malignos, se esforzaron por silenciarlos? De hecho, un espíritu devoto y agradecido es un anticipo del cielo mismo; y, en lo que se refiere al ejercicio externo de su afecto, los Discípulos en esa ocasión se parecían mucho a las huestes celestiales: todos fueron penetrados con ferviente amor al mismo objeto divino, y ejercieron todas sus facultades para magnificar su nombre. Entonces, cada uno en su lugar y posición, seamos seguidores de ellos; y nuestra felicidad seguramente aumentará con nuestro empleo.]

2. ¡Cuán razonable es este deber!

[Los fariseos, si se les hubiera preguntado la razón de su conducta, sin duda habrían ofrecido muchos argumentos engañosos en vindicación de sí mismos. Podrían haber atribuido la conducta de los Discípulos al entusiasmo, la ostentación, la hipocresía. Podrían haber culpado a Jesús de haberlos hecho sufrir para provocar semejante tumulto y poner así en peligro la paz de toda la ciudad. Podían haber atribuido su aquiescencia a la vanagloria y al amor por la popularidad, lo que no concordaba con sus pretensiones de sabiduría y humildad superiores.

Esto habría parecido muy satisfactorio a sus ojos; y ellos, como nuestros fariseos modernos, se hubieran arrogado el nombre exclusivo de cristianos racionales . Pero sabemos de qué lado estaba la razón en el caso que tenemos ante nosotros: y mientras la grandeza infinita y la bondad ilimitada merezcan nuestra admiración, será razonable bendecir y magnificar a nuestro adorable Jesús con todas nuestras fuerzas.]

3. ¡Cuán necesario es este deber!

[Los fariseos pensaban que, si Jesús merecía algún respeto, sus discípulos deberían haberlo mirado solo con silenciosa reverencia, en lugar de atraer tanta atención con sus clamorosos procedimientos. Pero nuestro Señor les dijo que la reverencia silenciosa, por grande que fuera, no era suficiente; que estaban obligados a dar testimonio público de su afecto; y que, si lo retenían, serían traidores a su causa.

Por tanto, aunque no seamos llamados a dar nuestro testimonio precisamente de la misma manera, sin embargo, estamos todos obligados a confesar a Cristo ante los hombres [Nota: Mateo 10:32 .], Y dejar que se vea: “De quién somos, ya quién servimos ".

¿Se dirá, que ahora no hay tal ocasión para nuestros reconocimientos públicos como la hubo entonces; Respondemos: Que el mundo necesita, tanto como siempre, que su atención se dirija al Señor Jesús y que se le estimule para amarlo y servirlo. Y, si este no fuera el caso, aún sería nuestro deber confesarlo abiertamente, ya que en el cielo, donde es universalmente conocido, es universal e incesantemente adorado.]

Discurso [Nota: Si este es el tema de un Sermón de Conmemoración, las bendiciones particulares que se conmemoran deben abrirse en este lugar, y se exhorta a la audiencia, en su banquete carnal, a no descuidar ese gozo espiritual que la ocasión exige. . En este caso, la siguiente dirección podría omitirse.] -

1. Aquellos que, como los fariseos, no tienen corazón para adorar al Señor:

[No es difícil determinar quién habría participado con los Discípulos y quién con los Fariseos. Solo necesitamos preguntarnos: ¿Cuál es nuestra conducta ahora? ¿Estamos con frecuencia y fervientemente ocupados en los ejercicios secretos del armario, y somos valientes al confesar a Cristo ante un mundo impío? ¿O somos formales en deberes secretos y estamos dispuestos a culpar al celo superior de los demás? Si somos de esta última clase, seguramente deberíamos habernos unido a los fariseos en su oposición a los discípulos.

A los tales, entonces, les decimos: No se engañen con vanas excusas, ni piensen en justificarse condenando a los demás. Supongamos por un momento que los Discípulos, en su celo, hubieran excedido los límites estrictos de la prudencia y el decoro: ¿era esa alguna razón por la que los fariseos no debían rendirle ningún elogio? ¿Se les debía menos porque otros pagaron demasiado? Más bien, ¿no era su pretendido celo por el decoro, un mero manto para su propia envidia o indiferencia? Fuera, pues, con las disposiciones viles que se manifestaron; y, en lugar de culpar al celo de los demás, esfuércese por “glorificar a Cristo con su cuerpo y su espíritu, que son suyos [Nota: 1 Corintios 6:20 .

]. " Lejos esté de nosotros tolerar el exceso: pero en esta época tibia, corremos mucho más peligro de equivocarnos por defecto. Este, al menos, es tu peligro, mientras que, con todos tus celos por ser " demasiado justo ", no tienes miedo de que no te encuentren "lo suficientemente justo ". Por lo tanto, a ustedes , en el nombre y por mandato del mismo Cristo, les decimos: “Sean celosos y arrepiéntanse [Nota: Apocalipsis 3:19 .]”].

2. Aquellos que, como los Discípulos, sienten que su corazón se calienta de amor por Cristo:

[Debes esperar encontrar oposición del mundo, y especialmente de fariseos orgullosos, envidiosos y malignos. Pero no dejes que el temor de sus censuras te desvíe del camino del deber [Nota: Hebreos 13:13 ]. Si Jesús ha dado su vida por ti, es poca cosa que renuncies a tus nombres por él; y si no soportas una cruz tan ligera como la de ser llamado por algún nombre oprobioso por él, tienes poco razón para contarse entre sus verdaderos discípulos [Nota: Mateo 10:38 .

]. En verdad, será apropiado que consideres tiempos y lugares, y algunas veces, para poner freno a tus sentimientos, bromea con una revelación inoportuna de ellos, “arrojas tus perlas ante los cerdos, que sólo se volverán y te desgarrarán [Nota: Mateo 7:6 ] ”. Pero no dejes que el temor al hombre sea el principio restrictivo; más bien, que el amor de Cristo sea el único motivo para moderar, así como para exhibir, las pruebas de tu amor. Entonces, a su debido tiempo, tendrás un testimonio público de su aprobación, cuando los que ahora te condenan serán ellos mismos condenados.]