Lucas 19:41-42

DISCURSO: 1568
LA COMPASIÓN DE CRISTO POR LOS PECADORES PERDIDOS

Lucas 19:41 . Y cuando se acercó, vio la ciudad y lloró sobre ella, diciendo: ¡Si hubieras conocido, al menos tú, al menos en este tu día, las cosas que pertenecen a tu paz! pero ahora están ocultos a tus ojos .

En la historia profana a menudo se nos pide que admiremos las acciones de los conquistadores y de los héroes. Pero la mayoría de las hazañas propuestas para nuestra admiración sirven más bien para evidenciar la depravación de nuestra naturaleza; y están calculados sólo para excitar el horror y el disgusto en una mente bien instruida. Quizás, de verdadera magnanimidad, el mundo nunca ha sido testigo de un caso más glorioso que el que tenemos ante nosotros; donde vemos al Salvador de la humanidad llorando por sus enemigos sedientos de sangre, y lamentando de la manera más patética su invencible ignorancia e incredulidad. Para entrar de lleno en el alcance de sus palabras, será necesario considerarlas,

I. En referencia a Jerusalén:

Los judíos habían sido durante mucho tiempo la nación más favorecida bajo el cielo—
[Se les habían encomendado los oráculos de Dios, cuando el resto del mundo se dejó a las sugerencias de la razón no iluminada. El camino de la vida y la salvación se les mostró en sus sacrificios diarios, y más especialmente en los ofrecidos anualmente en el gran día de la expiación. Habían sido enseñados por una larga sucesión de profetas, divinamente calificados y comisionados para darles a conocer la voluntad de Dios.

Sobre todo, ahora habían tenido el privilegio de escuchar al Mesías mismo y de ver confirmadas todas sus doctrinas con los milagros más numerosos, estupendos e incuestionables. Estas eran ventajas para la obtención de la vida eterna que nadie había disfrutado jamás, y que debían haber resultado eficaces si Satanás no les hubiera cegado los ojos y endurecido el corazón.]
Pero ahora iban a ser entregados rápidamente a los juicios. habían merecido—
[No habían rendido a Dios según los beneficios recibidos de él.

Por el contrario, habían invalidado la ley y establecido sus propias tradiciones como obligación superior. En lugar de escuchar a los profetas, los persiguieron hasta la muerte; y en lugar de ceder a la sabiduría y autoridad del Mesías, imputaron sus milagros a una confederación con el diablo, y conspiraron incesantemente para quitarle la vida. Dentro del espacio de cuatro días habrían de llenar la medida de sus iniquidades efectuando sus propósitos asesinos; y a su debido tiempo vendría sobre ellos la ira hasta el extremo por toda la sangre justa que habían derramado, de la sangre de los justos. Abel a la sangre de Cristo y sus Apóstoles.

Debían ser entregados a la ceguera judicial y la obstinación; y toda la nación iba a sufrir tales calamidades de manos de los romanos, como nunca las había soportado ninguna nación desde la fundación del mundo; y todo esto no era más que una arras de juicios infinitamente más pesados, que habrían de permanecer sobre ellos durante eternamente.]
Nuestro Señor, previendo sus inminentes miserias, se llenó de compasión hacia ellos—
[Él bien podría haberles hablado en esos términos de indignado triunfo: “¡Serpientes, generación de víboras, cómo escaparéis de la condenación! ¿del infierno?" Pero tenía muchos otros pensamientos en esta ocasión: conociendo la magnitud de las miserias que se avecinaban sobre ellos, sus entrañas anhelaban por ellos.

Tampoco sólo se compadeció de ellos como poseedor de pasiones humanas, sino como su Mediador, que había venido del cielo para buscarlos y salvarlos. Quizás también el pensamiento de que algún día él sería su Juez, y sería necesario que dictara la terrible sentencia de condenación sobre sus almas, oprimidas y, por un momento, abrumadas por su espíritu. A menudo ya había tenido dolores de parto, por así decirlo, al nacer con ellos; y ahora estaba a punto de dar su vida por ellos.

Pero, excepto para un pequeño remanente, sus esfuerzos serían en vano. Con respecto a la mayor parte de ellos, las cosas pertenecientes a su paz estaban a punto de ocultarse a sus ojos; sin embargo, si incluso en esa hora se hubieran arrepentido, él con gusto “los habría recogido, como la gallina recoge pollos bajo sus alas ". ¡Pero Ay! Ellos no lo harian; y previó además que nunca lo harían; y por eso, desesperado de llevarlos a la felicidad alguna vez, los miró con las más tiernas emociones de piedad, y con un torrente de lágrimas derramó este patético lamento.

]
Ni las circunstancias en las que se encontraba pudieron desviar su atención de ellos—
[Estaba rodeado por una gran multitud de personas; sin embargo, no se avergonzó de detener la procesión y de llorar ante todos ellos. Todos estaban clamando “Hosana al Hijo de David; Bendito el que viene en el nombre del Señor; Hosanna en lo más alto;" sin embargo, estaba sordo a sus aclamaciones y hosannas. Previó todos los conflictos que estaba a punto de sufrir y las agonías que pronto sufriría por la satisfacción de la justicia divina; sin embargo, era completamente insensible a sus propias preocupaciones y se preocupaba por el bienestar de sus enemigos más empedernidos. ¿Quién sino Dios podría haber ejercido tanta magnanimidad como esta, o manifestado una compasión tan ilimitada?]
Pero, para no limitar estas cosas a los judíos, considerámoslas más a fondo,

II.

En referencia a nosotros mismos

Por peculiares que fueran estas circunstancias, ambas fueron escritas para nuestra amonestación, y tenían la intención de representar la compasión que Jesús todavía tiene por nosotros.
Nosotros, como los judíos, se nos ha concedido un día de gracia—
[Las cosas que pertenecen a nuestra paz nos han sido claramente reveladas y, confiamos, fielmente declaradas entre nosotros. El camino de la acogida mediante el sacrificio expiatorio de Cristo, ha sido señalado incesantemente en la palabra escrita, en los oficios de nuestra liturgia, en la administración de los sacramentos y en el Evangelio predicado.

Además, el Espíritu Santo a menudo se ha esforzado con nosotros para llevarnos al arrepentimiento; pero, con respecto a muchos de nosotros, hasta ahora los medios se han utilizado en vano. Todavía hay demasiados que desconocen su depravación y no solicitan interés en el Salvador. En el fondo, como su paz eterna está involucrada en estas cosas, las ignoran, si no en teoría, al menos en su eficacia práctica y santificadora.

]
Con respecto a muchos, este día de gracia está llegando a su fin rápidamente—
[Es cierto que, aun cuando todavía poseamos los medios externos de la gracia, el poder interno, que es el único que puede hacerlos efectivos, puede ser retirado. Dios nos advierte claramente que “su Espíritu no siempre peleará con el hombre” y que si continuamos resistiendo al Espíritu Santo, no solo podemos “entristecerlo” y “vejarlo”, sino que finalmente podemos “apagar” sus sagrados movimientos.

Y cuán inexpresablemente espantoso es el estado de uno, acerca de quien Dios ha dicho: "¡Está unido a los ídolos, déjalo!" Si una vez que se pronuncie esta sentencia, las cosas que pertenecen a nuestra paz estarán tan efectivamente ocultas a nuestros ojos, como si fuéramos cortados de la tierra de los vivientes: y de ahora en adelante viviremos solo para agregar pecado al pecado, y para “Atesora la ira para el día de la ira.

”Pero en todo caso, tan pronto como llegue la muerte, nuestro día de gracia debe terminar; y, si hemos vivido todos nuestros días ignorantes de Cristo y su salvación, entonces no tenemos más esperanza de misericordia que los ángeles caídos. ¡Y cuántos hay, no sólo de ancianos y enfermos, sino también de jóvenes y sanos, contra quienes la muerte ya ha apuntado su dardo, y cuya pronta disolución es conocida de antemano por Dios!]
Y no supongamos que Jesús está ahora ¿Mirarlos, por así decirlo, con tierna compasión?
[Él no tiene ahora la misma susceptibilidad de dolor y dolor que una vez tuvo: pero ¿no anhela la salvación de los pecadores tanto como siempre? ¿No mira a algunos, cuyo día de gracia está casi pasado, y dice: "Oh, que supieras, al menos en este tu día, las cosas que pertenecen a tu paz? “¿No ve hasta el fariseo más orgulloso y el libertino más abandonado, y sin excluir a ninguno de ellos de su misericordia, dice: ¡Oh, que tú, tú mismo , te vuelvas a mí para que yo te salve! Sí, seguramente, su discurso a todo pecador es: "Convertíos, volveos de vuestros malos caminos, porque ¿por qué moriréis, casa de Israel?" Supongamos por un momento que viniera a esta asamblea y nos mirara a todos; ¿Cuáles serían los sentimientos de su corazón benevolente? Me parece que, al ver a tantos ignorantes de su salvación y pereciendo en medio de la misericordia, estallaría en lágrimas.

Una vista de tantos, que por enfermedad o accidente pronto serán apresurados al mundo eterno, mientras aún no están preparados para encontrarse con su Dios; la visión de tantos alegres e irreflexivos, o que sólo se preocupan por este mundo presente, lo traspasaría con el más profundo dolor y le arrancaría un lamento similar al que tenemos ante nosotros. Sí, en este momento está inspeccionando todos nuestros corazones y, en la medida en que su situación lo admita, se entristece por nuestra causa: ni todos los himnos de los santos alrededor del trono pueden ocupar su atención de tal manera que lo hagan indiferente a nuestra deplorable condición.]

Veamos entonces la locura de un estado desconsiderado y descuidado:

[Quizás muchos en ese día podrían maravillarse de este ejercicio de la compasión de Cristo, y considerar su llanto por la gente como una señal de locura y extravagancia: y muchos en este momento, si pudieran contemplar a un siervo de Cristo expresando su preocupación por las almas inmortales de la misma manera, se reiría de él como un entusiasta débil. Pero, ¿quién que conozca el valor de un alma y vea en qué engañosa seguridad vive la generalidad, no debe confesar que hay justa ocasión para toda la compasión que podamos ejercer y todo el celo que podamos desplegar? ¿Podemos imaginarnos que Jesús hubiera sentido tanto, o hubiera dado tal desahogo a sus sentimientos en esta ocasión, si no hubiera habido una razón suficiente para ello?

Supongamos que supiéramos con certeza que uno de nosotros había perdido su día de gracia; ¿No nos vendría bien a todos llorar por él? Aprendamos entonces a llorar por nosotros mismos; y busca las cosas que pertenecen a nuestra paz, no sea que se oculten pronto y para siempre a nuestros ojos.]

Reconozcamos también la bienaventuranza de un estado convertido:

[Si nuestro Señor lloró por los ignorantes e impíos, bien podemos concebir que se regocijaría por aquellos que son instruidos divinamente y que andan en el camino de la piedad. De hecho, se ha representado a sí mismo como el pastor que se regocija por sus ovejas recuperadas y el padre por el regreso del hijo pródigo. Incluso ha dicho: “Se regocijará por nosotros con gozo, descansará en su amor, se gozará por nosotros con cánticos.

“Seguramente, entonces tampoco es esto sin una causa: debe haber una verdadera razón para el gozo, si el mismo Jesús se regocija por nosotros. ¡Un alma iluminada, santificada y salvada! ¡Oh, qué motivo de alegría! ¿Quién que conozca los juicios temporales, y mucho más los eternos, que cayeron sobre el gran cuerpo de la nación judía, no preferiría incomparablemente el estado de aquellos que son perseguidos hasta la muerte antes que el de sus orgullosos opresores? Mejoremos entonces “este nuestro tiempo aceptado, nuestro día de salvación.

“Seamos fervorosos en huir de la ira venidera y en asirnos de la vida eterna: así tendremos motivo de triunfo, aunque en las circunstancias más aflictivas; y se regocijará para siempre en la presencia de nuestro Dios, cuando todos los demás sean "arrojados al lago de fuego, donde el llanto y el lamento y el crujir de dientes"].