Lucas 2:34-35

DISCURSO: 1478
FINES Y EFECTOS DE LA EXPOSICIÓN DE CRISTO EN EL

Lucas 2:34 . He aquí, este niño está puesto para caída y resurrección de muchos en Israel; y por una señal de la que se hablará en contra; (sí, una espada traspasará también tu propia alma) para que se revelen los pensamientos de muchos corazones .

LOS caminos de Dios son profundos e inescrutables. Las muestras más ricas de su amor a menudo han ido acompañadas de las más pesadas aflicciones. El honor otorgado a Pablo fue el precursor de grandes sufrimientos. Así, el distinguido privilegio de la Virgen de traer al Hijo de Dios al mundo fue el preludio de la más severa angustia de su alma. Incluso el don del Mesías mismo, si bien salva a algunos, es ocasión de una condena más terrible para otros. Se predijo que, como este era un fin, también sería un efecto de la misión de Cristo.

I.Los extremos remotos de la exposición de Cristo al mundo.

Dios, en general, ha consultado tanto el bien de sus criaturas como su propia gloria; pero no afectará la felicidad de cada individuo.

La " caída de muchos " fue un final de la venida de Cristo.

[Su apariencia era contraria a las expectativas carnales de los judíos. Por lo tanto, se convirtió en un obstáculo para casi toda la nación. Se había predicho claramente que así sería [Nota: Isaías 8:14 .]. Esta profecía es citada con frecuencia por los escritores inspirados [Nota: 1 Corintios 1:23 ; 1 Pedro 2:8 .

]. Nuestro Señor mismo se refiere expresamente a ella [Nota: Mateo 21:42 ; Mateo 21:44 .]. En otro lugar confirma la declaración contenida en él [Nota: Juan 9:39 ].

La venida de Cristo en realidad produjo este efecto:
[Muchos se sintieron ofendidos por él [Nota: por su baja ascendencia, su apariencia mezquina, sus doctrinas sublimes, sus altas pretensiones, etc.]. Así se volvieron más malvados de lo que hubieran sido de otra manera [Nota: Juan 15:22 ]. Así también perecieron con una condena más agravada [Nota: Mateo 11:22 .]

Pero este no fue de ninguna manera el fin principal.
El " levantamiento de muchos " fue otro final de la venida de Cristo.

[Los judíos y los gentiles estaban en una condición sumamente deplorable: eran culpables, indefensos, desesperados. De este estado vino Cristo a resucitarlos. Este también fue un tema de profecía [Nota: Isaías 8:14 .]; y nuestro Señor a menudo declara que este fue el final de su venida [Nota: Lucas 19:10 ; Juan 10:10 .]: Por eso se llama a sí mismo “la resurrección y la vida [Nota: Juan 11:25 .].”]

Y su venida también produjo este efecto:
[Pocos creyeron en él antes de su muerte, pero poco después él levantó miríadas. Resucitaron de una muerte en pecado a una vida de santidad. Este efecto todavía continúa en el mundo. Muchos de su propia experiencia pueden decir con Ana [Nota: 1 Samuel 2:8 ] -]

Estos fines, sin embargo, eran más remotos.

II.

El final más inmediato

Las mentes de los hombres en referencia a Dios eran muy poco conocidas: ni los deberes ceremoniales ni los morales podían descubrir plenamente su estado; pero llegó a dejar claro cómo todos se sentían afectados por Dios.
Para esto, él era "una marca o un blanco de contradicción [Nota: Σημεῖον ἀντιλεγόμενον.]" -

[Ningún hombre se encontró jamás con tanta contradicción como él [Nota: Hebreos 12:3 ]. Fue contradicho por todas las personas [Nota: escribas, fariseos, abogados, herodianos.], En todas las ocasiones [Nota: en todo lo que enseñó acerca de su persona, trabajo y oficios, y en todo lo que hizo, en obrar milagros, etc. .], de la manera más virulenta [Nota: Vinieron para atraparlo, atraparlo y provocarlo.

], a pesar de la evidencia más clara [Nota: Preferirían atribuir sus milagros a Belcebú, y sus doctrinas a la locura, la impiedad y la inspiración del diablo.], y en las temporadas más solemnes [Nota: Incluso en la cruz misma .] - - - Esto fue frecuentemente como una espada en el pecho de María.]

Al convertirse en tal marca, se descubrieron los pensamientos del corazón de los hombres:
[Los fariseos deseaban ser considerados justos; los Escribas, los librepensadores de la época, suplicaron franqueza; los herodianos profesaban indiferencia por toda religión; sin embargo, todos se unieron contra Cristo. Así mostraron lo que había en sus corazones.]
La predicación de Cristo todavía hace el mismo descubrimiento:
[Cristo es todavía un blanco de contradicciones en el mundo.

Antes de que se predique su Evangelio, todos parecen estar de acuerdo; pero cuando se le presenta, sobreviene discordia y división [Nota: Mateo 10:34 ]: entonces los justos por fuera manifiestan su enemistad; entonces los indiferentes descubren la misma disposición a perseguir. Por otro lado, aparece la humildad de los demás: muchos publicanos y rameras abrazan con alegría la verdad, y muchos creyentes manifiestan la voluntad de morir por Cristo.]

A modo de mejora, podemos preguntar:
1.

¿Qué autoconocimiento hemos obtenido de la predicación de Cristo?

[A menudo ha sido "presentado crucificado ante nuestros ojos". Esto debe habernos revelado en cierta medida nuestros pensamientos. Entonces, ¿qué descubrimientos ha hecho? [Nota: ¿Nos ha mostrado nuestro orgullo natural y justicia propia, nuestra autosuficiencia y autosuficiencia, nuestros pensamientos ligeros de pecado, nuestra ingratitud, nuestra incredulidad, nuestra enemistad contra Dios y su Cristo? Si no nos ha enseñado estas lecciones humillantes, todavía no hemos aprendido nada con un buen propósito.]? Tomemos el Evangelio como una luz con la que escudriñar nuestro corazón. Roguemos a Dios que ilumine nuestras mentes con su Espíritu Santo.]

2. ¿Qué efecto ha producido la predicación de Cristo en nuestras vidas?

[Debemos levantarnos o caer por medio del Evangelio. Entonces, ¿hemos resucitado con Cristo a una vida nueva y celestial? ¿O estamos llenos de prejuicios contra su Iglesia y su pueblo? Temblemos, no sea que se nos resulte roca de escándalo. Si nos levantamos con él ahora a una vida de santidad, él nos levantará pronto a una vida de gloria.]