Lucas 22:14-16

DISCURSO: 1573
NUESTRO SEÑOR COME LA ÚLTIMA PASCUA CON SUS DISCÍPULOS

Lucas 22:14 . Y cuando llegó la hora, se sentó, y los doce apóstoles con él. Y les dijo: Con mucho deseo he deseado comer con vosotros esta Pascua antes que padezca; porque os digo que no la comeré más hasta que se cumpla en el reino de Dios .

Suponiendo que las Sagradas Escrituras fueron escritas por inspiración divina y que Jesucristo fue el Hijo del Dios Altísimo, deberíamos esperar que todo lo que se relata de él tenga el sello y el carácter de sus perfecciones. Habría coherencia en todo lo que le pertenecía: en lo que le pertenecía como Dios, aparecería como Dios; y en lo que le pertenecía como hombre, se lo encontraría completamente puro e inmaculado.

Esta consistencia la encontramos; ni por un momento dice ni hace nada que no sea digno de sí mismo. Ha llegado el momento de la celebración de la Pascua, la misma noche anterior a su muerte. Ordena a sus Discípulos que vayan a la ciudad y se preparen para él. Pero, ¿a dónde irán? Les pide que entren en la ciudad e informen a la persona con la que se encuentren llevando un cántaro de agua, que su Maestro comería la Pascua en su casa; y les asegura que la persona, sin dudarlo, les mostrará un gran aposento alto amueblado y con todas las comodidades que deseen.

Tampoco es necesario que envíen a nadie para que le diga en qué casa se encuentran, ya que no correrá peligro de desear dicha información. Aquí lo vemos, como el Dios omnisciente, declarando con certeza infalible los eventos más contingentes: y cuando viene a sus Discípulos, he aquí, se olvida de todos sus propios sufrimientos que se acercan, y solo se propone promover su bienestar eterno. Llegó la última noche, cuando iba a entrar en conflicto con todos los poderes de las tinieblas y ser entregado en manos de los pecadores.

Esto lo sabía muy bien; y por lo tanto, uno supondría, debería haber temido mucho la hora que se acercaba; pero, en lugar de temerla para él, lo deseaba fervientemente para su bien: “Con deseo he deseado comer esta Pascua con ustedes antes de sufrir; porque yo os digo que no comeré más de él, hasta que se cumpla en el reino de Dios ”.
Aquí surgen dos preguntas; y proporcionarán un tema provechoso para nuestra contemplación actual?

I. ¿Por qué deseaba tanto comer la Pascua con ellos en ese momento?

Sin duda, muchas razones conspiraron para hacerlo tan deseoso de él. Le brindaría una valiosa oportunidad

1. De manifestarles su amor.

[Los amigos que se separan suelen estar ansiosos por darse el uno al otro una muestra duradera de su respeto mutuo. Nuestro bendito Señor, en particular, se alegró de aprovechar la oportunidad que le brindaba la fiesta pascual para este propósito. A esa fiesta asistieron repetidos lavados de manos de quien la presidía: pero nuestro Señor, teniendo a sus discípulos a solas con él, en lugar de lavarse las manos, tomó una toalla, se ciñó y les lavó los pies; sufrió que alguno de ellos se negara a aceptar esta muestra de su amor: tan ansioso estaba por convencerlos a todos, que “habiéndolos amado, los amó hasta el fin [Nota: Juan 13:1 .

]. " Tampoco con esta acción les expresó simplemente su propio amor, sino que les mostró qué sentimientos debían tener hacia los demás y hacia todo su pueblo hasta el fin de los tiempos: no debían considerar ningún servicio demasiado humillante para realizarlo por el miembro más bajo. de su cuerpo místico; pero cada uno debe convertirlo en la cumbre de su ambición de convertirse en el servidor de todos.]

2. De transmitir instrucciones a sus mentes.

[Se les había informado con frecuencia de los sufrimientos y la muerte que se avecinaban; tanto, que aunque no comprendieron completamente estas predicciones, estaban muy preocupados y perplejos en relación con ellas. Estaban ahora, como la tierra que ha sido arada y regada con abundantes lluvias, preparados para recibir en sus senos la buena semilla, la palabra de vida, por eso Nuestro Señor les abrió ahora, más plenamente que en cualquier otra ocasión, todos los misterios más profundos de su religión.

Les dijo claramente quién era él, incluso uno con el Padre, de tal manera que "todo aquel que lo había visto, había visto al Padre". También les dijo adónde y con qué fin iba; incluso a la casa de su Padre, "para prepararles un lugar". Les dijo que su partida era del todo "conveniente para ellos"; de modo que si lo consideraran correcto, en lugar de lamentarse por ello, se regocijarían; porque él les enviaría el Espíritu Santo para que fuera su Consolador y Guía permanente; sí, él mismo escucharía y respondería cada petición que ellos debe presentarse al Padre en su nombre; es más, aunque apartado de ellos en cuanto a su cuerpo, vendría y se manifestaría a ellos, e incluso moraría en ellos, por su Espíritu.

Les reveló también la naturaleza y la intención de su muerte, que era procurarles "la remisión de sus pecados"; y les mostró que, a pesar de su separación de ellos, deberían estar unidos a él como pámpanos a la vid, y, mediante comunicaciones constantes de gracia y fuerza de parte de él, serían capacitados para producir los frutos de justicia para su alabanza y gloria. . En una palabra, en sus discursos en esta fiesta, presentó todos los temas que requerían sus necesidades, y los presentó de tal manera que condujera a su edificación y consuelo duraderos [Nota: Lea atentamente el 13, 14, 15, y Capítulo 16 de San Juan.]

3. De recomendarlos a Dios en oración.

[Sin duda, él había rezado muchas veces con ellos, pero esta última oración fue particularmente tierna e impresionante. Es el deleite de los amigos piadosos, cuando se separan para no encontrarse más, encomendarse mutuamente en las manos de su Padre común, con la esperanza y la perspectiva de volver a verse en un mundo mejor. Así hizo nuestro bendito Señor en esta ocasión. Se había hecho cargo de sus discípulos en este mundo, y los había mantenido a todos a salvo, salvo el traidor, según las predicciones que le conciernen; y ahora ruega a su Padre que los guarde; para que, mediante sus ministraciones, su nombre sea dado a conocer hasta los confines de la tierra; y, a través de su exaltado amor y piedad, el mundo entero puede tener una evidencia, tanto de la verdad de su misión como de la eficacia santificadora de su religión.

Y, para que tengan la plena seguridad de volver a encontrarse con él en un mundo mejor, reza, o más bien, debería decir, declara que es su voluntad inalterable , que todos estén con él en ese reino al que se dirigió. iba, y debería contemplar su gloria allí por los siglos de los siglos [Nota: Ver el capítulo 17 de San Juan]. Seguramente nunca podrían olvidar esa oración tan solemnemente ofrecida, tan tiernamente expresada, tan ricamente cargada de instrucción y consuelo celestial.]

4. De prepararlos plenamente para su partida.

[Sus sufrimientos inminentes deben necesariamente resultar un gran tropiezo en su camino. Pero cuando recordaran lo que les había dicho antes de su muerte, sus esperanzas revivirían y se animarían a esperar el pleno cumplimiento de todas sus promesas. Producir este efecto fue un objeto muy principal de este último discurso [Nota: Ver Juan 13:19 ; Juan 14:25 ; Juan 16:4 ; Juan 16:33 ; Juan 17:13 .

]: y cuán completo fue alcanzado, nos informan los mismos Apóstoles: pensaban que sus discursos anteriores habían sido parábolas oscuras en comparación con esto: pero esto les pareció simple e inteligible; de tal manera que eliminó todas las dudas restantes de sus mentes con respecto a su misión Divina [Nota: Juan 16:28 .

]. Es cierto, encontramos, que, al ser aprehendidos por su Señor, todos lo abandonaron y huyeron; y durante algún tiempo apenas supieron creer las buenas nuevas de su resurrección de entre los muertos; pero, desde el momento en que se convencieron de ese hecho, vemos en ellos una firmeza que evidentemente fue el resultado de estas instrucciones previas; y toda su vida futura demostró el inefable beneficio que habían recibido de ellos.]

Pensamos que tales eran las bases sobre las cuales nuestro Señor deseaba tan fervientemente comer la Pascua con ellos en ese momento. Estamos al lado de indagar,

II.

¿Por qué decidió no comerlo más con ellos?

Si hubiera querido, podría haber continuado en la tierra después de su resurrección, o haber bajado de nuevo del cielo en esa época del año para volver a comerlo con ellos. Pero, independientemente de muchas otras consideraciones, había dos razones en particular por las que ya no celebraría con ellos esa ordenanza:

1. Porque ahora estaba a punto de cumplirse y derogarse.

[La Pascua fue instituida solo por un tiempo, hasta que se introdujera la dispensación más perfecta del Mesías. Tanto la ocasión de esa ordenanza, como la ordenanza en sí , fueron completamente típicas. La ocasión de esa ordenanza fue la redención de Israel fuera de Egipto, que fue típica de la redención del mundo del pecado y Satanás, la muerte y el infierno. También el Cordero Pascual, que debía ser asado y comido con hierbas amargas, y sin que se rompiera un hueso, era típico del Señor Jesucristo, quien debía soportar las más extremas agonías tanto de alma como de cuerpo como un sacrificio por el pecado, pero no se le rompía ni un hueso de su cuerpo.

De la consumación de este tipo en el Señor Jesucristo, el apóstol Pablo da testimonio, diciendo: “Cristo, nuestra Pascua, es sacrificado por nosotros; por tanto, celebremos la fiesta ". Por tanto, ésta era la liberación que de ahora en adelante se celebraría en la Iglesia; y en comparación con ella, la liberación de Egipto ya no se recordaba [Nota: Jeremias 23:5 .

] - - - A partir de este momento las sombras debían huir, viendo que ya llegaban las cosas buenas que prefiguraban: la nueva alianza, con todo lo relacionado con ella, estaba ya establecida; y por tanto, el antiguo pacto, con todas sus ordenanzas carnales, habiendo envejecido, había de desaparecer [Nota: Hebreos 8:13 .].

Ahora bien, era de gran importancia para toda la Iglesia que este asunto se entendiera completamente: y por eso nuestro bendito Señor informó a sus Discípulos, que, dado que "la Pascua ahora se cumpliría en el reino de Dios", o en la dispensación que él estaba a punto de introducir, no habría más ocasión para los ritos y ceremonias judíos, ni siquiera para lo que era el más solemne y sagrado de todos [Nota: La palabra "hasta" no importa, que nuestro Señor guardaría el festejar después de haberlo logrado en él, pero que nunca más lo volvería a guardar. Es un hebraísmo, frecuente en las Escrituras.]

2. Porque ahora se iban a establecer otros monumentos de su amor:

[La Cena del Señor fue instituida ahora con el propósito de exhibir al mundo las maravillas de su amor y de perpetuar en la Iglesia su recuerdo hasta el fin de los tiempos. En la fracción del pan, se representó el desgarro de su cuerpo en la cruz; y en el derramamiento del vino, la efusión de su sangre; y la participación de esos elementos sagrados que nutren el cuerpo, representó la nutrición de nuestras almas mediante una aplicación creyente a Cristo como nuestro sacrificio expiatorio.

Esta es la fiesta que su pueblo ha de celebrar ahora: de ella deben participar todos, siempre que deseen tener la redención por su sangre, y puedan participar de ella con las hierbas amargas de la verdadera humillación. Esta fiesta la celebrará con nosotros; no ciertamente por su presencia corporal , sino por lo que es infinitamente más importante, su presencia espiritual con nuestras almas: “Vendré a ti”, dice él, “y cenaré contigo, y tú conmigo.

”No fue este el privilegio solo de sus propios discípulos inmediatos, sino de todos los que creerán en él a través de su palabra:“ He aquí ”, dice él,“ estoy con ustedes siempre, hasta el fin del mundo ”].

Reflexiones—
1.

¡Cuán fervientemente debemos desear la comunión con Cristo!

[¿Se olvidó de todos los sufrimientos que se avecinaban, para poder instruir y consolar a sus discípulos? ¡Oh, cómo debemos elevarnos por encima de todas las consideraciones, ya sean de dolor o de placer, para disfrutar de la comunión con él! ¡Cómo deberíamos buscar instrucción de él como la primera y más grande de todas las bendiciones! Estoy lejos de decir que deberíamos descuidar cualquier deber terrenal; pero debemos considerar todas las cosas de este mundo como totalmente inútiles en comparación con él: las alegrías no deben ser alegrías, al igual que no consistirán en un sentido de su amor; ni deben considerarse ni por un momento los dolores, si son soportados por su causa o pueden ser subordinados a su gloria.

Escuchar su voz y conocer su voluntad, saborear su amor, seguir sus pasos y asegurar una participación de su gloria, este debería ser nuestro único deseo, nuestro trabajo continuo, nuestro deleite supremo.]

2. ¡Cuán felices deberíamos estar con los pensamientos de muerte!

[Al morir, toda esta obra de redención se completará por completo. En Cristo está completo ahora; en nosotros no se completará por completo, hasta que todos los restos del pecado sean eliminados. Eso tendrá lugar en el momento de nuestra liberación de este cuerpo mortal: y entonces guardaremos la fiesta de una mejor manera. Nuestro Señor nos ha enseñado a esperar una renovación de esta fiesta en los reinos de arriba: nos ha dicho que “beberá del vino nuevo con nosotros en el reino de su Padre [Nota: Mateo 26:29 .

]. " ¡Oh, qué fiesta será esa! Entonces, no debemos envidiar al amado Apóstol, que en la Última Cena yacía en el seno de su Salvador: porque nosotros mismos, como Lázaro en el seno de Abraham, nos reclinaremos sobre el seno de nuestro bendito Señor. Entonces, ¿no deberíamos esperar ese momento con santo deseo, "esperando y apresurándonos a la venida de nuestro Señor?" ¿No debería ser el lenguaje de todos nosotros: "Ven Señor Jesús, ven pronto"? No dejemos que la muerte, que nos ha de introducir a tal bienaventuranza, sea formidable a nuestros ojos; antes bien, estemos ansiosos sólo de ser considerados dignos de ese honor que él ha preparado para nosotros, y estemos “anhelando ser disueltos, para que podamos estar con Cristo. "]