Lucas 22:50-51

DISCURSO: 1579
LA CURACIÓN DEL OÍDO DE MALCO

Lucas 22:50 . Y uno de ellos hirió al siervo del sumo sacerdote y le cortó la oreja derecha. Y Jesús respondió y dijo: Dejad hasta ahora. Y tocó su oreja y lo sanó .

Es demasiado común que incluso las personas buenas, que tienen un temperamento optimista, pidan instrucciones o consejos, mientras que por su conducta demuestran que tienen muy poca disposición para recibirlos y seguirlos. No nos sorprende que Pilato pregunte: "¿Qué es la verdad?" e irse antes de que se le pudiera dar una respuesta: pero es penoso ver a uno de la eminencia de Pedro, que había sido favorecido con tantas oportunidades de instrucción divina, tratando de buscar la dirección de su Señor, e instantáneamente perseguir su propia voluntad impía. Al considerar la instancia registrada, será apropiado advertir,

I. La indiscreción de Pedro

Pedro, al golpear a Malco con la espada, evidentemente fue impulsado por el amor a su Maestro y el celo por su servicio; sin embargo, su modo de descubrir su afecto era ciertamente digno de culpa. Argumentó,

1. Falta de temperamento cristiano

[El cristianismo no impide que los hombres tomen la espada en defensa de su país, cuando son llamados a ella por imperiosa necesidad y autorizados por los magistrados civiles; soportar la pérdida de todas las cosas, incluso de la vida misma, por causa del Evangelio. En cuanto a tomar las armas contra el poder civil, es un extremo que quizás nada pueda justificar.

Sin embargo, esto es exactamente lo que hizo Pedro; y como lo hizo sin ninguna orden expresa, fue reprendido por nuestro Señor, y le dijo que “todos los que tomen la espada de esa manera, sin importar lo que piensen que están peleando las batallas del Señor, perecerán a espada [Nota Nuestro Señor, en su respuesta a Pedro, señaló las diversas fuentes de su mala conducta. Ver Mateo 26:52 .] ”].

2. Una ignorancia de los escritos proféticos.

[Se había predicho que "el que había comido pan con nuestro Señor, alzaría el talón contra él"; y que, como consecuencia de su traición, debería ser "llevado como un cordero al matadero" y "ser contado con los transgresores". Si Pedro hubiera entendido completamente esas profecías, no habría contradicho a nuestro Señor tan rudamente en una ocasión anterior [Nota: Mateo 16:22 .], O lo habría defendido tan impetuosamente en esto; pero se habría sometido a la voluntad de Dios, diciendo: "La copa que su Padre le ha dado, ¿no la beberá?"]

3. Un olvido del carácter de nuestro Señor—

[A menudo, sí, pero unos minutos antes, Pedro había visto a su Señor realizar los milagros más maravillosos [Nota: Juan 18:5.]. Si éstos hubieran sido realizados por el poder del Padre, ¿no podría Cristo invocarlo ahora, y enviar más de setenta mil ángeles para su defensa? Si Cristo los obró por su propio poder, ¿no podría librarse de sus manos sin la interposición de Pedro? Pero si Cristo fue abandonado por su Padre y reducido a un estado de impotencia, ¿podría Pedro protegerlo contra una banda de hombres armados? ¿No fue su ataque furioso calculado más bien para aumentar su ira y hacer que destruyeran a Jesús y a todos sus discípulos en el acto? Desde todos los puntos de vista, su conducta fue incorrecta; porque si se necesitaba ayuda, la suya era insuficiente; y si no fue necesario, fue oficiada e imprudentemente obstruida.]

El contraste entre la conducta de Cristo y la de Pedro aparecerá al considerar,

II.

El remedio que aplicó nuestro Señor:

Jesús no daría una ocasión justa para ofender al magistrado civil y, por lo tanto, se dispuso instantáneamente a remediar el mal que se había cometido:
[Pedro le había cortado la oreja al siervo del sumo sacerdote, probablemente porque era muy activo y atrevido en aprehendiendo a nuestro Señor. Pero Jesús no quería sufrir ni siquiera esa pequeña herida por su causa: por lo tanto, "tocó" la herida y devolvió el oído a su estado perfecto.

¡Qué maravilloso regreso de todas las indignidades que le había ofrecido este malhechor! Si Jesús hubiera elegido obrar un milagro en esta ocasión, uno hubiera esperado que fuera tal, que hiciera "cosquillear los oídos de todos los que lo oyeron". Pero la misericordia fue su deleite; y cuanto más indignos eran los objetos de su misericordia, más se gloriaba en mostrar "las inescrutables riquezas de su gracia" - - - ¿No esperaría al menos que este milagro desarmara a sus enemigos y los hiciera desistir de su propósito? ? ¡Pero Ay! nada puede prevalecer con los que se entregan a la ceguera judicial [Nota: e.

gramo. El faraón tampoco se dejó influir por los juicios o las misericordias.] - - - La manera de obrar el milagro fue apenas menos notable que el milagro mismo: porque no solo lo realizó sin ser solicitado, sino que incluso pidió permiso para realizarlo; diciendo a los que lo ataban: “Dejad hasta ahora”, “suelten mis manos por un momento, para que pueda ejercitarlas en un acto más de benevolencia ante sus ojos.

“¡Qué asombrosa mansedumbre y condescendencia! - - - Así, mientras compensaba con creces el daño que la indiscreción de Peter había ocasionado, mostró a sus enemigos que su rendición de sí mismo era voluntaria; y dejó a su pueblo un modelo perfecto para su conducta cuando fue perseguido por un mundo impío.]

De esta historia podemos aprender,
1.

Para protegerse de un celo impío e indiscreto.

[El celo debidamente dirigido, es amable y digno de alabanza [Nota: Gálatas 4:18 .]: Pero un “celo sin conocimiento” es sumamente perjudicial para la causa cristiana. La conducta de Pablo en su estado inconverso, y la petición de dos de los discípulos de nuestro Señor, pueden servir para ponernos en guardia contra los errores fatales en los que incluso los hombres buenos pueden caer [Nota: Gálatas 1:13 Lucas 9:54 .

]. Que nuestro celo sea siempre templado con amor y regulado por las Sagradas Escrituras; de lo contrario, aunque nos lleva demasiado lejos en algunas ocasiones, resultará, como el de Pedro, miserablemente defectuoso en otras [Nota: Marco 14:71 . Estas personas se comparan con “una torta no volteada” que, en lugar de estar igualmente penetrada por el calor, se quema por un lado y apenas se calienta por el otro. Véase Oseas 7:8 ]

2. Ejercer amor hacia nuestros enemigos más empedernidos:

[Las "armas no deben ser carnales" del cristiano, ni debe "guerrear según la carne". Él volverá la mejilla derecha al que lo hiere en la izquierda ”y, al devolver bien por mal,“ amontonará carbones encendidos sobre la cabeza de sus enemigos ”. “En lugar de ser vencido por el mal, debe vencer el mal con el bien [Nota: Romanos 12:19 .

]. " Cristianos, vean si esta es su conducta - - - Y recuerden que “Cristo les dio el ejemplo de que deben seguir sus pasos [Nota: 1 Pedro 2:20 .]”].

3. Confiar en Cristo para la curación de las heridas que el pecado ha causado.

[Ninguna espada puede infligir una herida tan profunda como el pecado. Sería un asunto ligero si simplemente hubiera matado el cuerpo: ha infligido una herida mortal en nuestras almas. Pero Jesús puede sanarnos; ni ningún sentimiento de indignidad debería impedir nuestra aplicación a él. Vayamos a él, y él nos sumará al número de aquellos a quienes ha hecho monumentos de su omnipotencia y su misericordia ilimitada - - -]