Lucas 23:12

DISCURSO: 1582
RECONCILIACIÓN DE HERODES CON PILATO

Lucas 23:12 . Y el mismo día Pilato y Herodes se hicieron amigos, porque antes estaban enemistados entre ellos .

Ciertamente se dijo de Cristo, en el momento de su nacimiento, que "debe ser un signo contra el que se hable, para que se revelen los pensamientos de muchos corazones ", porque por medio de él, a lo largo de todo su ministerio, y especialmente al final de su vida, salió a la luz tal depravación, que difícilmente se hubiera imaginado que el hombre pudiera permitirse. Para no ir más allá del contexto inmediato: Pilato había sido obligado a declararlo inocente; sin embargo, en lugar de liberarlo, se había valido de la mención de Galilea para enviarlo a Herodes, bajo cuya jurisdicción estaba esa provincia.

Los escribas y fariseos, enfurecidos más que pacificados por la declaración de inocencia de Pilato, lo siguieron hasta el tribunal de Herodes, cargándolo con toda clase de acusaciones y componiendo con vehemencia y clamor lo que querían en verdad y evidencia. Herodes, después de juzgarlo, se vio obligado a confirmar el veredicto de Pilato; sin embargo, en lugar de proteger a esta persona perseguida, lo vistió de falsa majestad, y con sus hombres de guerra derramó sobre él desprecio y lo envió de regreso a Pilato como un objeto digno de burla.

Así, mientras los escribas y fariseos insistían incansablemente en contra de él sus acusaciones malignas, Pilato y Herodes se felicitaban mutuamente a costa suya, y le hacían de sus injurias el medio de reconciliación entre ellos.

De esta última circunstancia notamos,

I. Que el pecado es un vínculo común de unión entre los hombres.

El pecado ciertamente ha producido en familias y naciones la mayor desunión, y generalmente causa las animosidades más feroces entre los que están más cerca unos de otros. Pero también es cierto que el pecado a menudo forma un vínculo de unión entre los hombres.

1. Esto es cierto del pecado en general:

[Las amistades del mundo en general se originan casi por completo en el pecado. Los alegres se unen para complacer sus placeres; los licenciosos, para la satisfacción de sus concupiscencias; el sociable, para el ejercicio de (lo que ellos llaman) buen compañerismo; el mundano y ambicioso, por la búsqueda de la riqueza o el honor; sí, los mismos infieles con el propósito de confirmar y propagar sus principios fatales.]

2. Es cierto de la enemistad contra Cristo, en particular:

[Las personas que no tienen ningún otro punto de contacto, se unen por medio de esto. Los escribas y fariseos estaban lejos de ser amigos de Pilato o de Herodes; y estos dos estaban "enemistados entre sí". Sin embargo, ¡he aquí cómo todos están de acuerdo en perseguir a Cristo! Se había predicho que lo harían [Nota: Salmo 2:1 .

]; y se declara que la historia que tenemos ante nosotros es un cumplimiento de esa profecía [Nota: Hechos 4:25 .]. Pero, ¿cómo podemos explicar esto? ¿Cómo podemos explicar esa unión, que ha subsistido en todas las épocas entre personas de todos los rangos, hábitos y disposiciones, al oponerse a Cristo? Sólo puede explicarse a partir de ahí; que cada hombre tiene en su seno un principio arraigado de enemistad contra Cristo; y que romperá todas las reglas comunes de propiedad para darle rienda suelta: sí, en lugar de no tener aliados en su oposición a Cristo, se asociará con los más viles de la humanidad y se valdrá de cualquier ayuda para la represión. o extinción de la piedad vital.]

Pero, por muy deseable que sea la estima de nuestros semejantes, debemos decir:

II.

Que las amistades cimentadas por el pecado no son objeto de envidia o felicitación.

Sin duda, es deseable una reconciliación entre las partes que están en desacuerdo. Pero se puede comprar a un precio demasiado caro:

1. Así fue en el presente caso:

[Pilato y Herodes fueron llamados como jueces; y, cuando encontraron inocente al acusado, debieron haberlo rescatado de las manos de sus opresores. No era una ocasión propicia para felicitarse mutuamente cuando estaba en juego la vida de una persona inocente; tampoco tenían libertad para jugar con intereses tan sagrados. ¿Y cuál fue el efecto natural de esta solemne insignificancia? Qué, sino animarnos unos a otros en el pecado; endurecerse unos a otros en impenitencia; y agravar la eterna condenación de los demás? Dime ahora, si una amistad así formada podría brindar alguna satisfacción sólida a sus mentes. Por ejemplo, si no hubiera sido mejor porque Herodes haber continuado en enemistad con Pilato, e incluso se han sometido a sí mismo a todo tipo de indignidades por abrazar la causa de Jesús, que haber traído tal culpa sobre su alma por complacer a un compañero gusano?]

2. Es así, siempre que sacrifiquemos una buena conciencia para obtenerla:

[Muchos conciliamos el favor de los hombres “poniendo nuestra luz debajo de un celemín” y ajustándonos a las máximas y costumbres del mundo. Podemos hacer que "el mundo nos ame, convirtiéndonos en seres del mundo". Probablemente muchos, que habrían condenado a Demas por seguir fiel a su elevado llamamiento, lo elogiaron cuando descubrieron que lo había abandonado junto con la sociedad del pueblo del Señor. Pero ¿qué es lo quepensar en su conducta? ¿O qué piensa él mismo ahora? ¿No ha aprendido hace mucho tiempo que la compra de todo el mundo a expensas del alma es un trato inútil? ¿No han dado testimonio muchos apóstatas en ese sentido, aun cuando todavía estaban en posesión de las cosas que codiciaban? Sí; muchos habrían restaurado con gusto, como Judas, su riqueza u honor mal adquiridos, si hubieran podido recuperar la paz mental que habían perdido. Sepa, entonces, que el testimonio de una buena conciencia es la primera de las bendiciones; y nada, ni siquiera la vida misma, debe desearse, a menos que esté en perfecta coherencia con eso.]

Conclusión:
1.

No nos sorprendamos si hay confederaciones contra nosotros -

[Mientras persista en los corazones de los hombres no regenerados un principio de enemistad contra Dios, debemos esperar que opere como siempre lo ha hecho, y que combine contra nosotros todos los poderes del mundo. Cuando los gabaonitas hicieron un pacto con Josué, todos los reinos de Canaán se confederaron para destruirlos. No pensemos que el mundo estará en paz con nosotros si nos unimos al Señor Jesús.

"El siervo no puede ser más grande que su Señor". Por tanto, cuando sufrimos como indignidades con él, no lo consideremos duro, sino más bien regocijémonos de que somos considerados dignos de sufrir vergüenza por su causa [Nota: 1 Pedro 2:19 ; 1 Pedro 4:12 .]

2. Sea un principio de fe y amor a unir y animar a nosotros -

[No culpamos a la unión de Herodes y Pilato, sino a su unión por una mala causa. Tenemos una causa en la que será un honor unirnos; y un principio que, si realmente opera en nuestras almas, nos combinará a todos en la persecución de los fines más nobles. Vea qué unión se produjo entre los conversos en el día de Pentecostés [Nota: Hechos 2:41 .

]. ¡Oh, que el Espíritu Santo descendiera sobre nosotros también, y que fuéramos todos de un corazón y una mente al servicio de nuestro Dios! Entonces ejemplificaremos el cambio que efectúa la gracia divina, y glorificaremos a Aquel que soportó tales indignidades por nosotros.]