Lucas 3:21-22

DISCURSO: 1484
EL DESCENSO DEL ESPÍRITU SOBRE CRISTO

Lucas 3:21 . Y cuando todo el pueblo fue bautizado, sucedió que Jesús también, bautizado y orando, se abrió el cielo; y el Espíritu Santo descendió sobre él en forma corporal como una paloma, y ​​vino una voz del cielo que decía: Tú eres mi Hijo amado; en ti me complazco .

En cada parte de la historia de nuestro Señor, desde su primera entrada al mundo hasta su disolución en la cruz, observamos una asombrosa combinación de los acontecimientos más opuestos: vemos la majestad del cielo degradada a las más bajas profundidades de la humillación; y el más mezquino de la humanidad, que era "un gusano y no un hombre, el mismísimo desprecio de los hombres y el marginado del pueblo", exaltado a los más altos honores que el cielo mismo podía conferirle.

Observad la circunstancia de su nacimiento: ¿qué podemos concebir más degradante que que el Salvador del mundo nazca en un establo y sea acostado en un pesebre? Sin embargo, para contrarrestar esto, se enviaron ángeles para anunciar su advenimiento y una estrella para señalar a los magos que preguntaban el lugar de su nacimiento. Así fue también en su bautismo. La ordenanza del bautismo tenía la intención de insinuar la necesidad que tenemos de ser lavados de nuestros pecados: Jesús, por lo tanto, no podía someterse al bautismo sin reconocer, en apariencia, que era un pecador, como nosotros: sin embargo, por sabio y Razones de gracia, insistió en que se le debía administrar ese rito.

Pero cualquiera que sea la ignominia que pudiera atribuirse a él por este motivo, la ofensa fue completamente eliminada por la interposición de su Dios y Padre, quien en esa ocasión dio testimonio de él por una voz audible desde el cielo y por un descenso visible del Espíritu Santo. sobre el. Estos son los dos temas que examinamos en este momento. Nos damos cuenta,

I. El descenso visible del Espíritu Santo sobre él.

Hay muchas cosas relativas al descenso del Espíritu sobre Jesús, que son dignas de observación:

1. El momento fue extraordinario:

[ Jesús acababa de conformarse a la ordenanza del bautismo de Dios . Aunque no tenía necesidad del bautismo, (no tenía ningún pecado que lavar), sin embargo, como era un rito instituido por Dios para la introducción de los hombres en el reino del Mesías, juzgó conveniente cumplir con él mismo, que él podría “cumplir toda justicia” en su propia persona, y ser en todas las cosas un modelo para sus seguidores. Esto agradó mucho a Dios, que no puede dejar de estar interesado en la observancia de sus propias ordenanzas.

Y el conferir un honor tan distinguido a Jesús en esa ocasión muestra claramente que "Dios honrará a los que le honran"; y que en una asistencia reverencial a los medios de gracia instituidos, podemos esperar bendiciones que en vano esperaremos si los descuidamos [Nota: Aquellos que se ausentan de la Casa de Dios con la idea de que pueden gastar su tiempo más provechoso en casa, y aquellos que se mantienen alejados de la mesa del Señor por temor a su indignidad de ir a ella, harían bien en considerar esto.].

Además, estaba realmente ocupado en oración . En tres ocasiones diferentes, el Padre dio testimonio de Jesús mediante una voz audible desde el cielo; y cada vez fue en o inmediatamente después de la oración [Nota: En su bautismo (ver el texto), en su transfiguración ( Lucas 9:29 ; Lucas 9:35 .

), y justo antes de su muerte ( Juan 12:28 .).]. ¡Qué evidencia nos brinda esto de la importancia y eficacia de la oración! Y quien vive cerca de Dios en el ejercicio de ese deber, no ha hallado cumplida esa promesa: “Llamarás, y el Señor te responderá; clamarás, y él dirá: Aquí estoy [Nota: Isaías 58:9 ; Isaías 65:24 .]? ” De hecho, no debemos esperar voces audibles; pero estamos seguros de que "Dios nunca le ha dicho a nadie: Buscad mi rostro en vano".]

Había algo peculiar también en la manera de hacerlo ...

[Era de gran importancia que la certificación así dada públicamente al carácter de Jesús fuera tal que no admitiera ninguna duda. En consecuencia, “se abrieron los cielos”, tal como lo fueron después en el momento de la muerte de Esteban [Nota: Hechos 7:55 .], De modo que el mismo trono de Dios, por así decirlo, se hizo visible a los ojos de los mortales; y el Espíritu Santo descendió visiblemente, en apariencia corporal, y se posó sobre él.

Si el Espíritu Santo asumió la forma de una paloma, o sólo apareció en un cuerpo luminoso con un movimiento flotante, como el de una paloma, no nos encargamos de determinar [Nota: más bien pensamos lo último. Vea a Doddridge en el lugar.]: Pero la apariencia era tal que no podía dejar ninguna duda en las mentes de los espectadores de que había una comunicación especial para Jesús desde el cielo, incluso una comunicación como nunca antes se había concedido a un hombre mortal.]

Pero los extremos del descenso del Espíritu son los más dignos de nuestra atención:

[Estamos seguros de que fue diseñado para confirmar la mente del Bautista . La providencia de Dios había ordenado los acontecimientos de tal manera que Juan y Jesús, aunque estaban relacionados, habían vivido treinta años en el mundo sin conocerse. Si hubieran tenido intimidad entre ellos, se podría haber pensado que se había llegado a un acuerdo entre ellos para engañar al mundo: pero Juan no tenía conocimiento de la persona de Jesús, hasta que se inspiró para señalarlo como “el Cordero de Dios”. Dios, que había de quitar el pecado del mundo: "y esta misma señal le fue prometida a Juan, como el medio por el cual su mente debería estar satisfecha de que el testimonio que había dado era verdadero; y el mismo Juan declara que su La convicción del Mesianismo de Cristo se basaba en esto mismo [Nota: Juan 1:32.].

Pero hubo otro final, incluso la inauguración del mismo Mesías en su alto cargo. Los reyes y sacerdotes judíos, y en algunos casos también los profetas, fueron ungidos con aceite en el momento de su consagración a su obra; por lo tanto, correspondía a Jesús, en quien debían combinarse todos estos oficios, ser apartado para ellos. por una unción más noble. En consecuencia, fue “ungido con óleo de gozo y alegría más que sus compañeros [Nota: Salmo 45:7 .

]. " Se había predicho expresamente que sería ungido así [Nota: Isaías 61:1 ], Y que “el Espíritu Santo reposaría sobre él [Nota: Isaías 11:2 ]; y él mismo mencionó, en su primer sermón, que estas profecías se cumplieron entonces; y que entonces estaba ejecutando el mismo cargo para el cual había sido comisionado y calificado por esa peculiar unción [Nota: Lucas 4:17 .]

Además de esta certificación visible de su carácter, también estamos llamados a notar,

II.

El testimonio audible del Padre hacia él.

El Padre dio testimonio de su Hijo de muchas formas diferentes: cada milagro realizado por Jesús era un sello mediante el cual el Padre atestiguaba la verdad de su misión divina. Pero en esta ocasión se dirigió a su Hijo con una voz audible; y allí dio testimonio de,

1. Su persona como el Mesías prometido:

[El Mesías había sido predicho por mucho tiempo bajo el carácter de "el Hijo del Hombre [Nota: Daniel 7:13 .];" y ese término fue entendido por los judíos como equivalente al Hijo de Dios [Nota: Lucas 22:69 .]. Que Jesús en verdad sostuvo este carácter, y que él era la persona misma de quien todos los profetas hablaron, era un punto por probar; y Dios determinó que debería ser probado por toda clase de evidencia que pudiera aducirse.

Por lo tanto, además de la prueba anterior que se ofreció a los ojos de los hombres, se agregó otra que atrajo a sus oídos. Y en las mismas palabras que se usan, parece haber una referencia a las profecías que se cumplieron en él. “Eres tú que mi Hijo amado”, que Hijo, cuyo advenimiento ha sido predicho tanto tiempo, y tanto tiempo esperada [Nota: Hay una fuerza en la repetición del artículo, que, aunque perdido en la traducción, no debe pasarse por alto .

]. En este punto de vista, la expresión del texto se corresponde precisamente con lo que había sido usado mucho antes por el profeta Isaías: “He aquí mi siervo a quien sostengo, mi escogido en quien mi alma se deleita: he puesto mi Espíritu sobre él; traerá juicio a los gentiles [Nota: Isaías 42:1 ] ”. Por tanto, cualesquiera que sean las pretensiones que los falsos Cristos puedan plantear, o cualesquiera objeciones que los profesantes infieles del cristianismo puedan plantear contra Jesús, tenemos el testimonio infalible de Dios mismo de que Jesús es el Cristo.]

2. Su aceptación en ese cargo:

[En todos los puntos de vista, el Padre no podía dejar de sentir complacencia y deleite en él. Como emprende voluntariamente la obra mediadora, como ricamente calificado para el desempeño de la misma, y ​​como perseverante en ella a pesar de todas las dificultades que debe encontrar, debe ser sumamente aceptable para el Padre. Pero Dios previó el perfecto cumplimiento de todos sus designios mediante el ministerio de su amado Hijo: vio, por así decirlo, a todos sus elegidos liberados de su culpa y miseria, y los hizo partícipes de la gloria y la felicidad eternas: vio todas sus propias perfecciones. también honrado y exaltado en el misterio de la redención: y lo aprobó cordialmente como el más estupendo esfuerzo de sabiduría y de amor.

Nadie puede, en lo sucesivo, albergar una duda sobre si aceptará a los que vienen a él por medio de Cristo, ya que fue debido a la idoneidad y suficiencia de su expiación que el Padre se “agradó tanto en él”].

Podemos aprender de aquí,
1.

¿Cómo debemos pensar en Dios?

[No sabemos nada de Dios excepto por revelación. Es presuntuoso, por tanto, o formarnos nociones sobre él a partir de nuestras propias conjeturas vagas, o rechazar nuestro asentimiento a las representaciones que él nos ha dado de sí mismo. Que hay una Trinidad de las personas en la Deidad es sin duda un misterio incomprensible, pero se revela claramente en innumerables pasajes de la Escritura. De hecho, es por otros pasajes que sabemos que cada una de las personas en la Trinidad es Dios: pero que el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son tres personas distintas, es tan claro como puede serlo cualquier verdad: y tan claramente es insinuado en las mismas palabras de nuestro texto, que los antiguos solían decir: "Ve al Jordán y aprende allí la doctrina de la Trinidad"].

2. ¿Cómo debemos actuar con él?

[Todo lo que se requiere de nosotros es que seamos afines a Dios. ¿Lo señaló Dios como su Hijo amado? creamos en él como el Mesías, el Salvador del mundo. ¿Se manifestó el Padre muy complacido en él? deleitémonos en él: sea el gozo de nuestro corazón contemplar su plenitud y suficiencia, y recibir de su plenitud gracia por gracia. En resumen, "consideremos todas las cosas excepto el estiércol por la excelencia del conocimiento de Cristo", y gloriémonos en él como toda nuestra salvación y todo nuestro deseo].