Marco 10:49-50

DISCURSO: 1444
BARTIMEUS CIEGO CURADO

Marco 10:49 . Y llamaron al ciego, diciéndole: Anímate, levántate; él te llama. Y él, arrojando su manto, se levantó y se acercó a Jesús .

NUESTRO Señor, como el sol en el firmamento, prosiguió sin interrupción los grandes fines de su ministerio, difundiendo innumerables bendiciones dondequiera que se inclinara. El milagro que realizó en Jericó, aunque similar en muchos aspectos a algunos otros que están registrados, tiene algunas circunstancias peculiares a sí mismo, que merecen ser consideradas con atención. San Mateo menciona a dos personas que fueron peticionarios conjuntos en esta ocasión; pero San Marcos limita su narración solo a Bartimeo, como el más destacado de los dos, y como el principal orador. Para comprender los incidentes más importantes de esta historia, consideraremos,

I. El estado de la persona a quien Jesús llamó:

Bartimeo era un angustiado y humilde suplicante de misericordia—
[Estaba ciego y necesitaba subsistir con la precaria bondad de aquellos que pudieran pasarlo por la carretera. ¿Quién hubiera pensado que Dios permitiría que alguien, hacia quien tenía designios de amor y misericordia, se redujera a un estado tan bajo? Sin embargo, tal es su nombramiento soberano en muchos casos; sus propios hijos yacen a la puerta llenos de llagas, mientras que sus enemigos andan espléndidamente todos los días.

Al oír que Jesús pasaba, este ciego importunó seriamente su ayuda. No perdería la oportunidad que ahora se le presentaba; ni cese de sus gritos hasta que haya obtenido su pedido. Su lenguaje expresaba una fe segura en Jesús, el Mesías prometido, en el mismo momento en que los gobernantes y fariseos lo rechazaron casi por unanimidad. Así se encuentra con frecuencia que las cosas que están ocultas a los sabios y prudentes se revelan a los niños.

]
Aflictiva como es tal condición, ofrece una perspectiva agradable y esperanzadora—
[La angustia de cualquier tipo no puede dejar de ser un objeto de conmiseración; pero ninguna es tan despreciable como la ceguera de la mente. La pérdida de la vista no es más digna de ser comparada con esto, que el cuerpo con el alma o el tiempo con la eternidad. Miserables son más allá de toda descripción, cuyos ojos nunca han sido iluminados para contemplar las maravillas de la ley de Dios.

Pero si somos sensibles a nuestra ceguera; si invocamos a Jesús como el Salvador designado y todo suficiente, si perseveramos en la oración a pesar de todos nuestros desalientos y decimos: "No te dejaré ir si no me bendices", ciertamente estamos en un estado de esperanza; no estamos lejos del reino de Dios.]
En confirmación de este punto procedemos a mostrar,

II.

El estímulo que le brindó la llamada de Jesús:

La orden que Jesús dio fue anunciada a Bartimeo con gozosas felicitaciones—
[Jesús se había negado durante algún tiempo a notar sus gritos, pero al final ordenó que lo trajeran a él. ¡Qué destello de esperanza debe haber irradiado instantáneamente la mente de este pobre suplicante! Unos minutos antes, la multitud lo había reprendido y le había pedido que se callara; pero, felizmente para él, sus reprimendas habían actuado para avivar su ardor en lugar de amortiguarlo.

Ahora también se cambiaron las voces de los que lo habían detenido, y sus reprensiones se convirtieron en exhortaciones alentadoras. La misma llamada se consideró una prueba de la misericordia que se había solicitado.] ¿
Y no son las llamadas de Jesús un motivo de aliento para todos los que sienten su necesidad de misericordia?
[Es cierto que no nos llama a ninguno de nosotros por nuestro nombre; pero las minuciosas descripciones que se dan de aquellos a quienes invita son mucho más satisfactorias para el alma que la mención más expresa de nuestros nombres: podríamos dudar de que no hubiera otros de nuestro nombre; pero ¿quién puede dudar de que sea un pecador, un pecador perdido? Sin embargo, se declara repetidamente que tales son las mismas personas a las que vino a buscar y salvar.

¿Estamos nosotros, como el ciego, anhelando misericordia y luchando por obtenerla? Es imposible dudar de que Jesús tenga reservada misericordia para nosotros, ya que lo llama particularmente "todo aquel que tiene sed". Sólo que atesoremos sus invitaciones en nuestras mentes, y nunca nos desanimaremos, nunca abrigaremos la duda de obtener al fin nuestro deseo.]
Participando en la alegría general que esta llamada suscitó, rastreemos,

III.

El efecto que produjo en él ...

Se levantó y fue a Jesús sin demora—
[Con la intención de un punto de infinita importancia, descuidó su manto, como la mujer samaritana en otra ocasión hizo su cántaro; o tal vez, temiendo que retrasara su movimiento, lo desechó para poder obedecer más rápidamente la llamada. Por muy valioso que hubiera sido para alguien tan pobre, lo despreciaba por completo cuando la perspectiva de una cura había alegrado su alma; ni retendría nada que pudiera interferir por un momento con su dicha esperada.

Al instante fue y le dio a conocer a Jesús la misericordia particular que deseaba. No pidió ninguna ayuda pecuniaria, sino aquella cuyo valor estaba por encima de los rubíes. Había acudido a alguien que podía concederle todo lo que le pidiera; y, como él no se estrechó en su Benefactor, no se acobardaría en sus propias peticiones.]
Tal debería ser el efecto que las llamadas de Jesús deberían producir en nosotros—
[No deberíamos dudar ni un momento en cumplir con sus bondadosas invitaciones , ni ninguna preocupación mundana debería ocupar nuestros pensamientos cuando una perspectiva de misericordia se presenta ante nuestra vista.

Debemos desechar todo, por más caro o incluso necesario que sea para nosotros, en lugar de permitir que retrase nuestro progreso espiritual. “Debemos dejar a un lado todo peso y el pecado que más fácilmente nos asedia, para que podamos correr con paciencia y actividad la carrera que tenemos por delante”. Al ir a Jesús, debemos difundir todas nuestras necesidades ante él. Si pregunta: "¿Qué quieres que te haga?" debemos estar listos para responder: 'Señor, abre mis ojos, perdona mis pecados, renueva mi alma'. Si mejoramos así sus llamamientos, nunca estaremos defraudados de nuestra esperanza.]

Concluiremos recomendando a su imitación la conducta de este mendigo ciego. Imitar,
1.

Su humildad

[Es difícil que las palabras expresen una humildad más profunda que la manifestada por Bartimeo. No buscó más que misericordia por amor a la misericordia: no tenía más motivo que el de su propia miseria, junto con el que estaba implícito en el apelativo dado a Jesús. El Hijo de David confirmaría su misión divina con los milagros más benévolos y estupendos. La importación de la petición del mendigo, por tanto, era: 'que yo , los más pobres, más malo y más necesitados de la humanidad, se hizo un monumento de tu poder y gracia.

'Ese es exactamente el espíritu y el temperamento con el que debemos acercarnos al Señor. Si presentamos alguna súplica de justicia propia, o construimos nuestra esperanza sobre cualquier otra cosa que no sea la obra y los oficios de Cristo, nunca podremos encontrar la aceptación de él. Es el espíritu contrito y humillado, y solo eso, lo que Dios no despreciará].

2. Su perseverancia.

[Las circunstancias bajo las cuales perseveró en sus peticiones fueron muy desalentadoras. El pueblo lo reprendió y, aparentemente, Cristo lo despreció; sin embargo, en lugar de relajarse, redobló sus esfuerzos por obtener misericordia. Por eso debemos orar y no desmayar. Desalientos que debemos esperar tanto desde fuera como desde dentro. El mundo clamará contra nosotros, y Dios mismo puede parecer que han abandonado a nosotros: pero hay que discutir como los leprosos, y decir: 'Si dejo de recurrir a él, yo debo perecer; y puedo morir si continúo mis súplicas.

Por tanto, debemos continuar en oración con toda perseverancia; superando toda dificultad, echando a un lado todo impedimento, y determinando, si perecemos, perecer a los pies de Cristo. ¡Ojalá hubiera en nuestro interior tal espíritu! Antes deberían pasar el cielo y la tierra antes de que tal suplicante sea finalmente rechazado.]

3. Su gratitud:

[Cuando Jesús lo sanó, encontramos el mismo desprecio por los intereses seculares que había manifestado bajo su angustia. A partir de entonces, su preocupación fue honrar a su Benefactor: instantáneamente se convirtió en un seguidor declarado de Jesús, un testimonio vivo de su misericordia y poder. ¡Cuán diferente actuó de aquellos que buscan al Señor en su aflicción, pero, tan pronto como son aliviados, olvidan todos los votos que están sobre ellos! No seamos de este carácter vil y odioso.

Más bien, entreguémonos como sacrificios vivos al Señor y entreguémonos enteramente a su servicio. Que el recuerdo de su bondad quede grabado en nuestros corazones y que un sentido agradecido de ella sea siempre legible en nuestras vidas. Así responderemos al fin por el cual se imparte su misericordia, y seremos contados entre sus seguidores en un mundo mejor.]