Marco 14:71

DISCURSO: 1459
LA NEGACIÓN DE PEDRO A SU SEÑOR

Marco 14:71 . Pero él comenzó a maldecir y a jurar, diciendo: No conozco a este hombre de quien habláis .

LOS escritores inspirados nos encomiendan a sí mismos y a sus escritos, por su fidelidad en registrar sus propias faltas - - - Si San Marcos escribió su Evangelio, como muchos suponen, bajo la dirección de Pedro, nos vemos obligados a admirar más la humildad de Pedro. especialmente: dado que su caída se narra con más fuerza, y su arrepentimiento es tocado más levemente por esto que por cualquier otro de los historiadores sagrados. Las agravantes circunstancias de su conducta, que se mencionan en el texto, sirven de manera muy llamativa para mostrarnos,

I. La locura de complacer la confianza en uno mismo.

[A Pedro se le había advertido en general , (al igual que los otros discípulos) que abandonaría, y particularmente , (en relación a sí mismo,) que negaría a su Señor. Concibiendo que era imposible que alguna vez fuera culpable de tal traición, protestó diciendo que prefería morir con su Señor antes que salvar su vida por medios tan viles. Pero, cuando llegó al juicio, cumplió las predicciones de nuestro Señor.

Ni siquiera aprovechó la experiencia; pues, cuando había traicionado su cobardía en primera instancia, se expuso a tentaciones innecesarias al asociarse con los enemigos más empedernidos de su Señor. Si hubiera ido al palacio del sumo sacerdote para dar testimonio del carácter de Jesús, debemos haber elogiado su valentía; pero cuando no tenía mejor objetivo a la vista que la satisfacción de su curiosidad, no podemos dejar de condenar su temeridad y presunción. . La consecuencia fue la esperada: su valor le falló en la hora de la prueba; y cometió los mismos pecados contra los cuales había sido advertido.

Así ocurre casi uniformemente con nosotros mismos, cuando presumimos precipitarnos en la tentación, bajo la idea de que somos lo suficientemente fuertes para resistir su influencia. ¿Quién de nosotros no ha descubierto que una intimidad innecesaria con los impíos lo ha llevado a una conformidad indebida con sus hábitos y principios, y ha resultado, en el asunto, perjudicial para su alma? Hemos pensado que quizás podríamos mantener nuestra integridad entre ellos con facilidad y constancia, a pesar de que se nos ha advertido expresamente que "un creyente no puede tener comunión con un incrédulo" y que "la amistad del mundo es enemistad con Dios". Pero el resultado de todos nuestros experimentos ha establecido uniformemente ese aforismo divino: "El que confía en su propio corazón es un necio"].
En la conducta de Pedro podemos ver además,

II.

El peligro de ceder al miedo del hombre.

[Peter era naturalmente de un espíritu intrépido audaz. Pero se quedó en esta ocasión, para que pudiera conocer su debilidad y tener una evidencia convincente de que su fuerza estaba solo en Dios. De hecho, es común representar su tentación como una luz; como si lo hubiera intimidado la voz de una sirvienta. Pero quien tenga en cuenta todas las circunstancias que se relatan en los diferentes evangelistas, verá que tenía abundantes motivos de temor; y que, si hubiera confesado su conexión con Jesús, lo más probable es que hubiera participado en su destino; más especialmente, ya que pronto se sabría, que él era la persona que, una o dos horas antes, había intentado matar a un sirviente del sumo sacerdote.

Pero su mente debería haberse fortalecido contra el peligro. Le habían dicho, cuando se convirtió por primera vez en un seguidor de Jesús, que debía "abandonar todo" y "odiar incluso su propia vida", para ser aprobado como su discípulo: y muy recientemente había profesado su disposición a morir. en la causa de su Maestro: por lo tanto, ahora debería haber cumplido sus compromisos y demostrar que había calculado el costo y estaba dispuesto a pagarlo.

Pero su valor le falló; y se comprará una paz temporal a expensas de su honor, su conciencia y su alma.
Con justicia se dice que "el temor del hombre es una trampa". Quizás sea en sí mismo una de las mayores trampas que se encuentran en nuestro camino hacia el reino de los cielos. La profesión del cristianismo no nos expone ahora a sufrimientos como en los días de los apóstoles: pero un amor real al Evangelio y la conformidad con la imagen del Salvador es tan ofensivo ahora para un mundo impío como siempre lo fue: ni nadie puede convertirse en un seguidor sincero y celoso de Cristo sin incurrir en mucho odio, desprecio y deshonra.

Tampoco nos resulta fácil de soportar. Un hombre que pudiera enfrentarse a un enemigo con valor inquebrantable, no sería capaz de enfrentar las burlas y el ridículo de sus supuestos amigos. Y por eso es que muchos, como Nicodemo de antaño, se avergüenzan y temen mantener una conexión abierta con los amigos de Cristo. Aunque saben en su corazón que Cristo es la única fuente de vida espiritual y eterna; y que solo los que lo sigan en este mundo lo disfrutarán en el mundo venidero; tienen miedo de confesar sus principios y se avergüenzan de asociarse con los adherentes conocidos de Cristo. Pero, si así lo niegan en presencia de sus enemigos, seguramente él los negará en presencia de su Padre. ”]
Por último, les mostraremos del texto,

III.

Hasta qué punto podemos llegar, una vez que empecemos a caer ...

[Pedro comenzó disimulando (mezclándose con los sirvientes, como si hubiera sido perfectamente de ideas afines a ellos), y luego negó a su Señor, y finalmente confirmó esa negación con los más horribles juramentos e imprecaciones: sí, negó que él incluso tanto como conocía al hombre. ¿Quién hubiera podido pensar que Pedro hubiera caído tan bajo? Pero el camino descendente es muy escarpado; y nadie sabe, una vez que cede al pecado, adónde lo llevarán sus malas disposiciones.

El pecado abre una brecha en el alma; y si al principio no se utilizan los medios para obstruir su progreso, pronto inundará a todo el hombre. El ejemplo de Pedro en el texto es un monumento permanente al pueblo de Dios y una advertencia para que resistan los primeros movimientos del mal en sus pechos. Judas comenzó con pequeños robos; y Demas con coberturas secretas; y David con miradas lascivas. Si no aprovechamos sus ejemplos, lo mejor que podemos esperar será volver a Dios con "huesos rotos"; y lo más probable es que por fin no lleguemos al cielo, si no tenemos un anticipo del infierno en el pecho, incluso mientras estamos aquí. Si queremos mantener nuestra integridad, no solo debemos huir del pecado grave, sino “odiar incluso el vestido manchado de carne”].