Marco 2:8-12

DISCURSO: 1418
EL PARALÍTICO SANADO

Marco 2:8 . E inmediatamente, cuando Jesús percibió en su espíritu que razonaban así dentro de sí mismos, les dijo: ¿Por qué pensáis estas cosas en vuestros corazones? Si es más fácil decirle al paralítico: Tus pecados te son perdonados; ¿O para decir: Levántate, toma tu lecho y anda? Pero para que sepáis que el Hijo del Hombre tiene potestad en la tierra para perdonar pecados (dice al paralítico), yo te digo: Levántate, toma tu lecho y vete a tu casa. E inmediatamente se levantó, tomó la cama y salió delante de todos; de tal manera que todos se asombraron y glorificaron a Dios, diciendo: Nunca lo vimos así .

No podemos sorprendernos de que tantas multitudes asistieran al ministerio de nuestro Señor, o que sus ocasionales retiros del trabajo fueran interrumpidos con tanta frecuencia. Pero es realmente asombroso que tantos continúen siendo hostiles a una persona tan benévola; y que persistiera en hacer el bien, cuando sus palabras y acciones eran tan constantemente pervertidas y eran motivo de acusación en su contra. Habiéndose retirado a una casa en Capernaum, pronto se vio rodeado por una multitud: entre ellos había muchos escribas y fariseos que venían solo para cavilar [Nota: Lucas 5:17 .

]. Nuestro Señor, sin embargo, ni intimidado ni indignado, procedió en su obra; y aprovechó incluso de sus cavilaciones para mostrar más eminentemente su poder y gloria. Al ser acusado de blasfemia, confirmó su palabra con sus obras y multiplicó sus misericordias para con unos como medio para convencer a otros.

Las circunstancias particulares a las que se refiere el texto nos llevan a considerar,

I. La autoridad que ejerció

Cualesquiera que sean los milagros que hizo nuestro Señor, los hizo por su propio poder. Le llevaron un hombre para que lo sanara de la parálisis—
[El hombre estaba tan afligido que se le privó de todo uso de sus miembros. Sus amigos, que lo aburrían en una cama o un sofá, no podían tener acceso a Jesús [Nota: ver. 3, 4.]. Sin embargo, no relajarían sus esfuerzos por obtener una cura. Fueron por otro camino hasta la parte superior de la casa, rompieron la celosía y luego bajaron al hombre al medio de la habitación donde estaba Jesús [Nota: Sus casas apenas tenían más de uno o dos pisos de altura.

Sus techos eran planos y estaban resguardados por todos lados con una almena o balaustrada, Deuteronomio 22:8 ; allí los habitantes solían retirarse para hacer ejercicio, 2 Samuel 11:2 ; para conversar, Mateo 10:27 ; para la meditación y la oración, Hechos 10:9 .

Había dos formas de acceso a la cima; uno desde adentro, por enrejado o trampilla, 2 Reyes 1:2 . el otro por pasos en el exterior, Marco 13:15 . Habiendo ascendido fácilmente a la cima, se abrieron a la fuerza (ἐξορύξαντες, ver.

4.) la celosía que estaba sujeta en el interior, y bajó al hombre a través de la teja ( Lucas 5:19 .) Con la que se pavimentó el techo en todos los lados de la celosía. Algunos explican el asunto de manera algo diferente. Véase Doddridge, secc. 45. nota (e.)]. Jesús tampoco se ofendió por su intrusión, como si fuera un invitado no deseado.

Él, por el contrario, contempló su solicitud con aprobación y recompensó ricamente "su fe", que los había impulsado a tan benévolos esfuerzos. De hecho, no leemos de ninguna solicitud particular hecha por el hombre o sus amigos; pero la sola visión de tal miseria fue suficiente para provocar la compasión de nuestro Señor.]

Jesús no sanó su trastorno, pero con autoridad perdonó su pecado—
[Todo lo que el hombre pensó fue, una restauración de la salud corporal ; pero el Médico divino en un instante sanó su alma . El desorden probablemente había sido enviado por Dios como castigo por el pecado; y Jesús eliminó su pecado como incomparablemente el mayor mal. Sí, le habló al hombre en los términos más afectuosos y condescendientes, y le dio la cómoda seguridad de que sus iniquidades habían sido perdonadas.

¡Cómo debe regocijarse el indefenso moribundo con tales noticias! Seguramente, después de esto, difícilmente desearía que le prolongaran la vida; al menos, lo desearía solo para poder glorificar a su Señor y Salvador.]

Pero este ejercicio de la autoridad divina excitó la indignación de los fariseos:
[Es posible que manifestaran en sus rostros los razonamientos de su corazón; pero Jesús no necesitaba ninguna prueba externa de sus pensamientos. Él "conocía en su espíritu" todo lo que pasaba por sus mentes. Interiormente lo condenaron como culpable de "blasfemia". Tampoco su razonamiento fue defectuoso, si la aplicación del mismo hubiera sido justa.

Ciertamente nadie más que Dios tiene autoridad para perdonar el pecado; y cualquier simple criatura que lo asumiera, sería un blasfemo. Pero su objeción, en este caso, fue completamente infundada.]
Jesús, habiendo reclamado el poder de perdonar el pecado, inmediatamente declaró:

II.

Su vindicación de ello.

Nuestro Señor siempre estuvo dispuesto a satisfacer a quienes deseaban información; y, por medio de pruebas múltiples, dejar sin excusa a los infieles decididos:
Ahora estableció un criterio por el cual ellos podrían juzgar la validez de su afirmación—
[Cuando se cuestionó la deidad de Jehová, su siervo Elías propuso un medio para determinar la controversia entre él y Baal [Nota: 1 Reyes 18:21 .

]. Así, nuestro Señor condescendió a someter sus pretensiones a un juicio. Hizo un llamamiento a todos si la curación del paralítico no sería una evidencia del poder divino. ¿Y si él, que por su propia autoridad podía restaurar la salud del hombre, no podía igualmente perdonar su pecado? Se trataba de un criterio tan solo como podía proponerse. Si Jesús no fuera Dios, nunca podría por su propio poder sanar al hombre.

Tampoco, si fuera un blasfemo, Dios obraría un milagro tan estupendo para confirmar sus blasfemias. Así se pusieron a prueba sus pretensiones de autoridad divina; y cada persona presente fue nombrada juez competente de su verdad o falsedad.]

De acuerdo con ese criterio, inmediatamente reivindicó su autoridad divina:
[Ordenó al hombre que se levantara, tomara su lecho y se fuera a casa. Al instante, él, que antes no podía evitarlo, recuperó la salud; y, en presencia de todos, salió con su lecho sobre los hombros. Así fueron efectivamente silenciados los enemigos de Jesús; sin embargo, nadie entendió el alcance completo de la conclusión que se podía sacar del milagro.

Todavía veían a Cristo solo como un " hombre " que actuaba por una autoridad delegada [Nota: Mateo 9:8 ]; mientras que deberían haber reconocido que él era verdaderamente Dios . Sin embargo, todos ellos “glorificaron a Dios” por las maravillosas demostraciones de su poder; y confesó que nunca antes habían visto obras tan estupendas.]

Aprenda de aquí,
1.

El poder y la gracia de Cristo

[Cuando Jesús residió en la tierra como un hombre pobre, tenía el poder de perdonar el pecado, y con frecuencia ejercía ese poder sin ser solicitado, sin control. Incluso se sometió a la acusación de blasfemia en lugar de ocultar su derecho. ¿Tiene entonces menos poder o compasión ahora que está entronizado en la gloria? o, ahora que es exaltado con el propósito de ejercer ese poder [Nota: Hechos 5:31 .

], ¿se negará a ejercerlo? ¿Quien otorgó misericordia sin pedirla , echará fuera nuestras peticiones? Presentémonos entonces ante él con todas nuestras miserias y necesidades. Intentemos, por todos los medios posibles, acceder a él. Superemos todos los obstáculos que puedan derrotar nuestros esfuerzos; y acerquémonos a él con la seguridad de su poder y voluntad de salvar. Más pronto fallarán el cielo y la tierra, antes que él rechace a uno de esos suplicantes creyentes [Nota: Mateo 21:22 ].

2. El beneficio de la aflicción.

[Si el paralítico nunca había estado desordenado, nunca lo habían llevado a Jesús. Si nunca hubiera venido a Jesús, sus pecados nunca le habían sido perdonados. ¿No se regocijaría entonces, sí, no se regocija hasta esta misma hora, de que Dios le haya enviado alguna vez esa aflicción? ¿No contaría eso entre sus más ricas misericordias? Por eso, muchos de nosotros nunca hubiéramos pensado en Jesús si no hubiéramos conocido los problemas; pero a través de aflicciones temporales fuimos llevados al disfrute de las bendiciones espirituales.

Entonces, los que han experimentado esto, den gracias a Dios [Nota: Salmo 119:71 ; Salmo 119:75 ]; y los que ahora están en problemas, busquen principalmente la remisión de sus pecados [Nota: Salmo 25:16 .]

3. La eficacia de la intercesión—

[Muchos de nosotros, ¡ay! tienen amigos cuyas almas están muertas en delitos y pecados: sus facultades están totalmente desprovistas de movimiento o sensación espiritual; pero podemos llevarlos por fe a la presencia del compasivo Jesús. Se sentirá complacido, más que ofendido, con nuestra intromisión oficiosa; ni nuestras labores de amor carecerán de muchos buenos efectos. Poco pensamos cuántos miles se han convertido en respuesta a las súplicas del pueblo de Dios que ora; y quién puede decirlo si no es que Dios nos cumpla esa promesa [Nota: Santiago 5:15 .

] -? ¿Quién puede decir que, como respuesta a “ nuestra fe ”, veamos a nuestros amigos sanados de sus pecados y triunfando en su bendito Salvador? Estamos seguros, al menos, de que nuestras "oraciones volverán a nuestro propio pecho". Mejoremos entonces nuestro conocimiento de la gracia del Redentor y esforcémonos para que todos los que nos rodean puedan participar de sus beneficios salvadores.]