Marco 7:14-16

DISCURSO: 1429
LOS MEDIOS DE LA DEFINACIÓN ESPIRITUAL

Marco 7:14 . Y llamando a todo el pueblo, les dijo: Oídme cada uno de vosotros, y entended: nada hay fuera del hombre que entre en él pueda contaminarle; mas lo que sale de él. él, esos son los que contaminan al hombre. Si alguno tiene oídos para oír, que oiga .

No es raro ver un apego excesivo a las instituciones humanas en aquellos que tienen muy poco respeto por las leyes de Dios. Las personas de esta descripción están siempre ansiosas por censurar una desviación insignificante de alguna costumbre tonta, mientras se permiten en una violación constante de los deberes más importantes. Cuelan un mosquito y se tragan un camello. Así eran los fariseos de antaño: habían condenado a los discípulos de nuestro Señor por no cumplir con sus tradiciones; Por tanto, nuestro Señor primero expuso su hipocresía, y luego vindicó a sus seguidores con una
parábola muy apropiada: En la ilustración de la parábola que nos esforzaremos por mostrar,

I. ¿Qué es lo que contamina el alma?

Nuestro Señor observa que "todo lo que entra en un hombre no puede contaminarlo", no sino que el hombre se contamina por la embriaguez y el exceso; pero es la disposición a la que se permite, y no el mero acto de comer o beber lo que constituye esa contaminación. Así como el corazón es el asiento de la contaminación espiritual, así solo lo que procede de él o reside en él, puede hacer al hombre inmundo ante los ojos de Dios.

Por tanto, las cosas que contaminan al hombre son
palabras malas—
[Estas proceden de la abundancia del corazón; y ¡ay! ¡Qué “inmundicia y superfluidad de maldad” traicionan! ¡Qué falta de reverencia por la Deidad se descubre con palabras profanas ! Bien dice Dios que “no dará por inocentes a los que las pronuncien”. Las expresiones de ira y pasión manifiestan un rencor asesino en el corazón [Nota: 1 Juan 3:15 .

]; y someter justamente a quienes los usan al castigo del fuego del infierno [Nota: Mateo 5:22 .]. La mentira es aborrecida incluso por los más adictos a su práctica: ni las personas que ceden a ella pueden tener parte en el reino de los cielos [Nota: Apocalipsis 22:15 .

]. ¿Quién auguraría bien a ese corazón que da rienda suelta a la calumnia y la calumnia? ¿O quién no aprueba la sentencia de escisión, que David había decretado contra aquellos que deberían ser notoriamente adictos a tales hábitos [Nota: Salmo 101:5 ]? A pesar de lo agradable que es la adulación para nuestras mentes vanas, todo el mundo se disgusta con ella, excepto cuando se parece a la verdad; ni dejará Dios de castigar a los que tan vilmente prostituyen la facultad de hablar [Nota: Salmo 12:3 .

]. Incluso una palabra ociosa es odiosa a los ojos de Dios; y en el día del juicio se dará cuenta estricta de ello [Nota: Mateo 12:36 ].

Disposiciones malignas—
[No hay nada más sórdido y humillante que una disposición mundana y codiciosa . El objeto de su deseo siempre es estigmatizado con el nombre de " lucro sucio ". En cuanto a la envidia , se la representa justamente como podredumbre en los huesos [Nota: Proverbios 14:30 .

]. Incluso opera como un desorden para reducir nuestra estructura corporal, al mismo tiempo que desgasta y destruye el alma. La censura está casi aliada a esto; y no menos indica una mente estrecha, egoísta y vil. ¿Qué síntoma más fuerte de depravación interna puede haber que un espíritu malhumorado, descontento y murmurador ? Incluso Enoc, el séptimo desde Adán, profetizó acerca de aquellos que deberían tener tal temperamento, que Dios ejecutaría sus juicios sobre ellos [Nota: Judas, ver.

14-16.]. La ligereza es menos odiosa en verdad; pero argumenta un descuido de la presencia Divina y un estado del alma muy impropio de aquellos que están al borde y al precipicio de la eternidad. La pereza tampoco es de ninguna manera una pequeña indicación de un corazón corrupto: enerva todas nuestras facultades y nos incapacita para el servicio de Dios o del hombre. En qué luz considera nuestro Señor esta disposición, lo vemos claramente en esa dirección suya: "Siervo malo y negligente"; “Echad al siervo inútil a las tinieblas de afuera”].

Pensamientos malignos—
[Los mismos “pensamientos de nuestro corazón están todos desnudos y abiertos ante Dios”, y él los considera como marcas infalibles del estado de nuestras almas. Esos pensamientos, en verdad, que son rechazados instantáneamente con indignación, no dejan ninguna mancha en el alma; pero aquellos que son acogidos y complacidos en el menor grado, ciertamente nos contaminan. Se nos dice que “el solo pensamiento de necedad es pecado [Nota: Proverbios 24:9 .

]. " Y se exhortó a Simón el Mago a "orar para que se le perdonara el pensamiento de su corazón [Nota: Hechos 8:22 ]". De hecho, es sólo una pequeña parte de la maldad del corazón lo que se descubre a sí mismo con palabras y acciones. Todo pecado se concibe primero en la imaginación; y mucho yace enterrado allí por falta de oportunidad de salir.

¿Quién puede contar a los orgullosos , los impuros , los poco caritativos , los vengativos , los incrédulos y los " pensamientos vanos que a menudo se alojan en el alma"? ¿O quién puede estimar la culpa que contraemos por medio de ellos? Es digno de mención que estas son las mismas cosas por las cuales nuestro Señor mismo dice que el corazón está contaminado [Nota: ver. 21-23.]. Y estas son las cosas que, cuando llegan a la madurez, llenan el mundo de adulterios, asesinatos y toda clase de abominaciones [Nota: Santiago 4:1 ].

La manera muy peculiar en que nuestro Señor nos entrega esta verdad, nos lleva a mostrar:

II.

La importancia de comprender y conocer esta distinción:

Nuestro Señor "llamó a todo el pueblo a él"; se dirigió a ellos no solo colectivamente, sino, por así decirlo, individualmente, "a todos". Repitió su exhortación: "Escucha y comprende"; y finalmente lo confirmó con una advertencia muy enfática: "El que tiene oídos para oír, oiga". Ahora aparecerá la razón de toda esta solemnidad, si consideramos que del conocimiento claro de esta verdad depende nuestro conocimiento de todo lo que es importante en la religión. Sin ella no podemos saber

1. El alcance de nuestra propia depravación.

[Si bien pensamos que nuestra contaminación surge principalmente de acciones externas, tendremos una buena opinión de nosotros mismos. Si se nos ha guardado de transgresiones flagrantes, seremos, como Pablo en su estado inconverso, "vivos sin la ley". Pero si se nos hace aparecer la espiritualidad del mandamiento y nuestras desviaciones del cumplimiento del deber, nosotros como él “moriremos”, es decir, nos veremos muertos en delitos y pecados [Nota: Romanos 7:9 .

]. Conociendo la depravación de nuestro propio corazón, estaremos dispuestos a humillarnos ante Dios como pecadores perdidos; clamaremos como Job: “He aquí, soy vil; Me arrepiento y me aborrezco en polvo y ceniza. Ahora bien, hasta que seamos llevados así a nosotros mismos, no tendremos un arrepentimiento genuino. Por lo tanto, debemos aprender en qué consiste la contaminación espiritual, si alguna vez queremos que se elimine la culpa de nuestras almas; porque, a menos que nos arrepintamos, debemos perecer.]

2. La imposibilidad de limpiarnos a nosotros mismos.

[Cortar algunas ramas del pecado no es más que lo que puede hacer una persona no regenerada. Si bien, por lo tanto, supone que toda su contaminación consiste en esos, dependerá de su propia fuerza. Pero nuestro trastorno está mucho más allá de cualquier remedio de nuestra propia prescripción: “Toda la cabeza está enferma y todo el corazón está desfallecido”: “Toda imaginación de los pensamientos de nuestro corazón ha sido continuamente malvada.

Debemos, por tanto, convertirnos en criaturas completamente nuevas: "Las cosas viejas deben pasar, y todas las cosas deben hacerse nuevas". ¿Y ese cambio está al alcance de un hombre sin ayuda? Esfuércense todos por desechar toda disposición maligna y reprimir con indignación todo pensamiento de pecado que surja; que plante las disposiciones contrarias en su corazón, y acaricie con deleite los pensamientos que son de tendencia contraria; también puede intentar construir un mundo que hacerlo con sus propias fuerzas [Nota: Jeremias 13:23 .

]. Sin embargo, esto debe hacerse. No decimos aquí que una persona deba ser absolutamente perfecta; pero debe jadear por la perfección, y ansiarse a sí mismo por cada imperfección restante, incluso de pensamiento. Seguramente este debe ser el trabajo de ese Agente Todopoderoso que hizo que el universo existiera y trajo orden y belleza del caos informe [Nota: Efesios 1:19 ; Efesios 2:10 .]. Y cuando conozcamos la profundidad de nuestra depravación, entonces y solo entonces, estaremos dispuestos a buscar ayuda de Aquel sobre quien está puesta].

3. La idoneidad y excelencia de la salvación evangélica.

[Aunque ignoramos nuestra propia depravación, no nos afectan las nuevas del Evangelio. Otros pueden parecer que necesitan una fuente; pero nosotros no, porque tenemos muy poca contaminación: otros pueden necesitar un corazón nuevo; pero tenemos uno muy bueno por naturaleza. Por tanto, las ofertas del Evangelio no tienen valor a nuestros ojos; pero cuando conocemos la profundidad de nuestras corrupciones, estamos agradecidos de oír hablar de una fuente abierta para el pecado; y la promesa de un corazón nuevo es preciosa para nuestras almas [Nota: Ezequiel 36:25 .]. El Evangelio aparece entonces exactamente adaptado a nuestras necesidades, y "todo es contado como estiércol y escoria por la excelencia del conocimiento de ello"].

Aplicación—
1.

Para aquellos que hacen hincapié en los servicios formales:

[Queremos no despreciar una conformidad externa con la religión; pero donde no hay más que eso, el alma está perdida y perecedera. Eso es solo como "la pintura de un sepulcro que está lleno de podredumbre y de toda inmundicia". Entonces recuerda, debes "poner el hacha a la raíz del árbol". "Os es necesario nacer de nuevo". Esta es la declaración solemne y repetida del mismo Cristo: “Os es necesario nacer del Espíritu, o nunca podréis entrar en el reino de Dios.

Escuchen, pues, y comprendan esta advertencia solemne: que cada uno de ustedes se la aplique a sí mismo. Clama con David: "Crea en mí un corazón limpio, oh Dios, y renueva un espíritu recto dentro de mí". "Si alguno tiene oídos para oír, oiga"].

2. Para aquellos que han comenzado a experimentar una religión vital y espiritual:

[Es una bendición indescriptible saber algo de su propio corazón; ni jamás podrán estar suficientemente agradecidos con Aquel que les ha descubierto “el misterio de la iniquidad” dentro de ustedes; pero ¡qué diligentes deben prestar atención para que no sean atraídos nuevamente por el poder de sus corrupciones! Todavía llevas contigo “un cuerpo de pecado y de muerte”: “La carne todavía desea contra el Espíritu, así como el Espíritu contra la carne.

"Que sea entonces tu esfuerzo diario" crucificar la carne con sus afectos y concupiscencias ". Sea diario “despojémonos del viejo que está corrompido según los deseos engañosos, y vístase del nuevo”, etc. Es una advertencia solemne que Dios les ha dado: "Si alguno contamina el templo de Dios, Dios lo destruirá". "Vosotros sois ahora templo del Espíritu Santo"; Oh, cuídate de todo pensamiento o deseo que pueda afligir a tu divino invitado.

Debes resistir las primeras inclinaciones: un deseo complacido cegará los ojos, endurecerá el corazón y traerá consigo una multitud de pecados. Sobre todo, encomiéndense a ese Salvador Todopoderoso, que ha prometido preservarlos sin mancha para su reino celestial. Así serás lavado en su sangre de toda mancha reciente contraída, y serás "apto para la herencia de los santos en luz"].