Mateo 10:32-39

DISCURSO: 1346
LA REGLA DEL PROCEDIMIENTO DE CRISTO EN EL ÚLTIMO DÍA

Mateo 10:32 . Cualquiera, pues, que me confiese delante de los hombres, yo también le confesaré delante de mi Padre que está en los cielos. Pero cualquiera que me niegue delante de los hombres, también lo negará delante de mi Padre que está en los cielos. No penséis que he venido a enviar paz a la tierra: no he venido a enviar paz, sino espada.

Porque he venido para poner en disensión al hombre contra su padre, a la hija contra su madre, y a la nuera contra su suegra. Y los enemigos del hombre serán los de su casa. El que ama a padre o madre más que a mí, no es digno de mí; y el que ama a hijo o hija más que a mí, no es digno de mí. Y el que no toma su cruz y me sigue, no es digno de mí. El que hallare su vida, la perderá; y el que pierda su vida por mí, la encontrará .

Ponerse de pie en el lugar de Jehová, y declarar su palabra a los hombres, es un oficio tan terrible y arduo, que el más grande de todos los Apóstoles se vio obligado a decir: "¿Quién es suficiente para estas cosas?" Pero, si es tan arduo en cualquier circunstancia, incluso en las más favorables, ¿qué debe ser cuando se nos llama a pronunciar verdades tan solemnes y de peso como las que acabamos de escuchar? Nunca olvidaremos que la palabra de Dios se da en términos amplios y generales; y que la modificación de esos términos, o la aplicación de ellos a todas las diferentes circunstancias que puedan ocurrir, requiere mucha precaución, mucha sabiduría, mucha discreción, no sea que, por una aplicación demasiado fuerte de ellos, “hagamos el corazón de los justos triste;" o, por una aplicación demasiado laxa de ellos, invalidamos las declaraciones del Cielo,

Que Dios nos permita discriminar correctamente, mientras, con una justa mezcla de ternura y fidelidad, llamamos su atención sobre la regla del proceder de Cristo con su pueblo en los últimos días; cuya regla aquí se afirma, se reivindica, se confirma .

Míralo,

Afirmé-

El Señor Jesús requiere que lo confesemos ante los hombres—
[No es un mero asentimiento a su religión, como es verdad, lo que se requiere; nos llama a abrazarlo con todo nuestro corazón, ya dejar que todos los hombres vean nuestro apego a Aquel que es el fundador de él. Nunca debemos avergonzarnos de reconocer que toda nuestra esperanza de ser aceptados por Dios se basa en su expiación meritoria; y que de Él, aun de la plenitud que Dios ha atesorado para nosotros en Él, recibimos toda la gracia y toda la fuerza por la cual somos capacitados para cumplir su voluntad.

Debemos tomar abiertamente su palabra como la regla exclusiva de nuestra conducta; y no tengas miedo de declarar que lo mismo es obligatorio para cada alma del hombre. Debemos ser como luces en un mundo de tinieblas: y debemos caminar así, para que todos puedan leer en nuestra conducta, como en una epístola escrita, cuál es la totalidad de su voluntad con respecto a nosotros [Nota: 2 Corintios 3:2 ; 2 Corintios 3:8 .

]. De ninguna manera debemos “poner nuestra luz debajo de una cama o debajo de un celemín; sino ponerlo sobre un candelero ”, para que todos lo vean y sean iluminados por él. Ninguna consideración debería inducirnos a "negarlo" de ninguna manera. Si la vergüenza, la pérdida o el sufrimiento se adjuntan a una confesión de él, no debemos ceder a la intimidación, ni ser convencidos, ni por un solo momento, de disimular nuestro apego a él.

Nuestro amor por él debe ser primordial para toda consideración personal; y nuestro celo por su honor sea suficiente para soportar todas las pruebas y dificultades a las que podamos estar expuestos por su causa.]

Según nos aprobemos a él a este respecto, será su conducta hacia nosotros en el día del juicio:
[Aquellos que lo hayan confesado en este mundo, él confesará entonces ante su Padre celestial. “Estos”, dirá, “eran en verdad mis discípulos: conocían su deber para conmigo; y lo cumplieron. Vi las pruebas a las que fueron llamados por mi causa y la fortaleza con la que enfrentaron todas sus dificultades; y por eso les digo en tu presencia, y ante todo el universo reunido: “Bien, buenos siervos y fieles; entra en el gozo de tu Señor.

“
Pero muy diferente será su conducta hacia aquellos que lo han negado. Vendrán ante él, quizás con confianza, reclamándolo como su Señor, a quien han servido y honrado; pero él les dirá: “Apartaos de mí; Nunca te conocí ”, nunca te aprobé, en medio de todas tus profesiones de consideración hacia mí [Nota: Mateo 7:21 .

]. Padre, niego su título al nombre de mis discípulos: rechazo todo interés en ellos, toda conexión con ellos: "se avergonzaron de mí, y yo me avergüenzo de ellos", y mi sentencia con respecto a cada uno de ellos es: que “partieron malditos, a la llanta eterna, preparados para el diablo y sus ángeles”. ”]

Ahora bien, si esta regla, así llevada a la ejecución, le parece excepcional a alguno de ustedes, escúchela,

II.

Vindicado

Puede que se queje de tal vez,

1. Como innecesario

[El cristianismo, se puede decir, es una religión de amor, y está destinado a producir nada más que armonía sobre la tierra. ¿No es esta la descripción que da el profeta Isaías de sus efectos: “Morará el lobo con el cordero, y el leopardo con el cabrito, y el becerro, y el cachorro de león, y la bestia cebada juntamente; y un niño los guiará? ¿Cómo, entonces, se manifestará contra ella tal enemistad que tiente a cualquier hombre a negar a su Señor? Es posible que tal efecto pudiera producirse, si no mejorara el carácter de los hombres; pero su tendencia declarada es cambiar incluso al más vil de los hombres a la imagen misma de su Dios: ¿cómo, entonces, pueden las personas cambiar de tal manera? convertirse en objeto de desprecio y odio para quienes los rodean? La regla es claramente innecesaria, porque nunca puede haber ocasión para su ejecución:

Pero, por engañosa que sea esta objeción, no está fundada en la verdad: porque aunque la tendencia propia de la religión de Cristo es difundir la paz y el amor, el efecto real de ella es el contrario. “No penséis”, dice nuestro Señor, “que he venido a enviar paz a la tierra; No vine a enviar paz, sino espada. Porque he venido para poner en disensión al hombre contra su padre, a la hija contra su madre, y a la nuera contra su suegra; y los enemigos del hombre serán los de su casa.

" '¡Qué!' tal vez preguntó, '¿fue este realmente el diseño por el cual Cristo vino al mundo?' No: pero este efecto es tan universal e invariable como si realmente hubiera sido diseñado. Y esto puede explicarse fácilmente. Dondequiera que el Evangelio obra eficazmente en el corazón, se produce un cambio grande y visible: porque la persona que lo obedece “se vuelve de las tinieblas a la luz, y del poder de Satanás a Dios.

“Este cambio no puede dejar de atraer la atención de sus vecinos; que se reducen así a la alternativa de condenarlo en la persona cambiada, o de reconocer la necesidad de un cambio similar en ellos mismos. Pero, sin querer experimentarlo ellos mismos, abrazan la otra alternativa y reprochan el cambio como entusiasta y absurdo. Si la persona así cambiada mantiene una relación cercana con ellos, por eso lo sienten más ofensivo: porque el odio que se le atribuye se refleja, en cierta medida, en ellos mismos; y la autocondena, que se ven obligados a sentir, es mucho más aguda que si la persona que la excita no tuviera conexión con ellos.

Por lo tanto, los padres y parientes se encuentran generalmente entre los opositores más feroces de tal cambio; y "los mayores enemigos de un hombre suelen ser los de su propia casa". Otra razón para esto es que, como aquellos que están más cercanos a nosotros poseen una mayor influencia sobre nosotros que otros, son las primeras personas a las que se busca, para ejercer esa influencia, ya sea de autoridad o de amor, para reclamarnos de nosotros. nuestros supuestos errores.

De ahí que parezca que la regla no es en modo alguno innecesaria; ya que, si el mundo en general se abstiene de mostrar su odio por el cambio, los parientes más cercanos de un hombre seguramente pondrán todo tipo de escollos en su camino, para evitar que confiese a Cristo y para llevarlo a una negación. de él.]

2. Tan injusto

[Aquí se da por sentado que la persona rechazada por esta regla nunca ha sido culpable de ninguna transgresión flagrante; y que su única ofensa ha sido no confesar a Cristo con tanta valentía como debería haberlo hecho; pero, en algunas ocasiones, más bien lo ha negado. Ahora bien, ¿se puede suponer que por una ofensa tan leve como esta, el Señor Jesús "negará" y rechazará eternamente a "él"? Imposible: nunca podrá infligir un castigo tan severo por una ofensa tan trivial.

Pero esta objeción no tiene peso real, como nuestro Señor claramente nos muestra: “El que ama a padre o madre más que a mí, no es digno de mí; y el que ama a hijo o hija más que a mí, no es digno de mí. Y el que no toma su cruz y me sigue, no es digno de mí ”. Cualquiera juzgue este asunto por sí mismo. ¿Puede una persona que, por temor a sus padres o por amor a sus hijos, resulta infiel a su conciencia y viola su deber para con su Señor, ser digna de Cristo? ¿Puede el Señor Jesucristo confesar a alguien así ante su Padre y decir: "Aquí hay uno que me ha servido fielmente y es digno de participar conmigo en mi reino y mi gloria"? ¿No debe más bien decirlo?

'Aquí hay uno que temía y amaba a sus parientes terrenales más que a mí; y por lo tanto debe buscar su recompensa de ellos; porque no es digno de ninguna recompensa de mi parte? Nuevamente: suponiendo que la persona mantuviera su firmeza hasta que las cosas llegaran al extremo más extremo, y fuera llamado, como los criminales romanos, a llevar su cruz, como lo hizo nuestro Señor y Salvador, al lugar de ejecución, a fin de morir en el eso; ¿Todavía podría ser considerado digno de Cristo si retrocediera entonces? ¿No puede el Señor Jesús decirle a alguien así: '¿Por qué te has apartado? ¿No llevé mi cruz por ti? ¿No vine del cielo con el propósito de llevarla? ¿No lo soporté en circunstancias diez mil veces más espantosas y espantosas que las que jamás hayas tenido que afrontar? ¿Y no hice esto por ti? cuando eras enemigo? ¿No bebí hasta las heces la copa de la amargura, de la que sólo has sido llamado para probar el más mínimo sabor? ¿Cómo, entonces, puedo confesarme ante mi Padre, si no soportarías un dolor tan pasajero por mí? Si has amado tu propia comodidad o tu interés más que a mí, ¿cómo puedo considerarte digno de mi reino y mi gloria? Eres indigno de mí; y no puedes dejar de saber que eres así.

Si hubieras sido "fiel hasta la muerte, te habrías concedido una corona de vida", pero viendo que te has alejado de mí, mi alma no se complacerá en ti? ¿Quién no debe suscribirse a una sentencia como esta?]
Esta regla, así plenamente reivindicada por nuestro Señor, es aún más,

III.

Confirmado-

["El que hallare su vida, la perderá; y el que pierda su vida por mí, la encontrará". Una persona puede imaginarse a sí misma como un ganador evitando la persecución y considerando su presenteintereses. Pero, “¿de qué le sirve al hombre ganar el mundo entero y perder su alma? ¿O qué dará el hombre a cambio de su alma? " Si estuviera en juego la vida del cuerpo, ¿quién aceptaría una posesión momentánea del mundo entero a cambio de ella? ¿Cuánto menos, entonces, actuaría una persona así, cuando el bienestar eterno de su alma iba a ser el precio de su goce pasajero? Por otra parte, ¿quién no se somete a un dolor momentáneo, cuando está seguro de que producirá una tranquilidad permanente y perfecta? ¿Y cuánto más se puede hacer un sacrificio momentáneo con la perspectiva segura de la felicidad y la gloria eternas? Sepa, entonces, que esta es la alternativa que se le presenta.

De hecho, es posible que no seas realmente llamado a dar tu vida por Cristo; pero debes estar listo para hacerlo en cualquier momento, y de cualquier manera que se te llame a hacerlo: y si estos términos parecen demasiado severos, no queda nada para ti, sino “la destrucción eterna de la presencia del Señor, y de la gloria de su poder ". Si, por el contrario, acepta al Señor en estos términos, aunque eventualmente se le requiera que entregue su vida por él, saldrá ganando en el asunto; ya que “los sufrimientos de esta vida presente, por severos o prolongados que sean, no son dignos de ser comparados con la gloria que será revelada en nosotros.

"Por lo tanto," la vida y la muerte están puestas delante de ti ". Nuestro bendito Señor nos ha advertido que “si alguno viene a él y no odia a su padre, a su madre, a su esposa, a sus hijos, a sus hermanos y hermanas, sí, y también a su propia vida, no puede ser su discípulo [Nota: Lucas 14:26 .] ". Por supuesto, no estamos llamados a odiar positivamente nuestras relaciones y nuestra propia vida; pero comparativamente lo somos: y nada debajo del cielo, ya sea agradable o doloroso, debe tener alguna influencia en nuestra mente en comparación con el amor al nombre del Salvador y el celo por su gloria.]

Sin embargo, para que no se malinterprete este tema, permítanme agregar algunas palabras de consejo:
1.

No afecte la singularidad innecesaria.

[La piedad os hará suficientemente singulares, sin distinguiros por ninguna marca, que un hipócrita puede asumir tan bien como vosotros. Sea tan eminente para eso como quiera; pero en las cosas que no tienen una conexión real con la piedad vital, más bien recomendaría una conformidad con las de la época y la posición a la que pertenece.]

2. No ponga demasiado énfasis en asuntos no esenciales:

[Hay algunas cosas que son esenciales para el mantenimiento de una buena conciencia ante Dios: y estas cosas deben hacerse o renunciarse, según los dictados de su propio juicio. Pero hay muchas cosas que son realmente indiferentes; y que puede hacerse o prohibirse, según las opiniones que las diferentes personas tengan al respecto. En referencia a tales cosas, esfuércese por comprender y mantener su libertad.

Solo no use su propia libertad para poner en peligro el bienestar de otra persona; y no juzgues a los que se permiten en una mayor latitud que tú, ni desprecies a los que no tienen la misma perspicacia contigo en la plena libertad del Evangelio [Nota: Romanos 14:3 ].

3. Preste especial atención a su propio espíritu:

[Puede estar en la línea de. conducta que persigue y, sin embargo, ser sumamente criminal con respecto al espíritu que se entrega al perseguirla. Un padre, por ejemplo, te incitará a que te conformes con el mundo, en algunas cosas que son positiva e intrínsecamente malas: y haces lo correcto al resistirte a sus solicitudes u órdenes; porque "debes obedecer a Dios antes que a los hombres". Pero si lo hace con petulancia y falta de respeto, peca contra Dios: porque ninguna conducta de su padre puede eximirlo del deber de honrarlo, aun cuando la pecaminosidad de sus mandamientos le impida obedecerlo.

Debe observarse un comportamiento manso, humilde, modesto y respetuoso hacia todas las personas y en todas las circunstancias. Cada violación de esto es decidida e incuestionablemente incorrecta. Tu deber es "mostrar toda mansedumbre a todos los hombres"]

4. Toma solo la palabra de Dios como tu regla.

[Tus amigos a menudo te traerán ejemplos de diferentes personas, que sancionan tal o cual conducta. Pero los hombres no son un ejemplo para ti. Debes ir a la palabra y al testimonio; y ser regulado solo por preceptos de las Escrituras y ejemplos de las Escrituras. Si no se adhiere a este estándar, nadie puede decir adónde puede ser atraído. Al cumplir con todo lo que ha hecho cualquier santo de renombre, puede ser arrastrado a males sin fin. Deje que otros se mantengan firmes o caigan ante su propio Maestro; y tengan cuidado de aprobarse a sí mismos ante Él, cuyo juicio determinará su estado eterno.]

5. Busque a Dios en busca de fuerza para hacer su voluntad.

[En el pasaje que nuestro bendito Señor ha citado en nuestro texto, el Profeta nos enseña a mejorarlo. “El hijo deshonra al padre, la hija se levanta contra su madre; la nuera contra su suegra: los enemigos del hombre son los de su propia casa. Por tanto, miraré al Señor; Esperaré en el Dios de mi salvación: mi Dios me escuchará [Nota: Miqueas 7:6 .

]. " Sí; tu Dios te oirá: y por muy difícil que te resulte, en algunas ocasiones, mantener firme tu integridad, “te bastará su gracia” y “podrás hacer todas las cosas por medio de Cristo, que fortaleció usted."]