Mateo 10:5-7

DISCURSO: 1341
LA COMISIÓN LIMITADA DE LOS APÓSTOLES

Mateo 10:5 . Jesús envió a estos doce y les ordenó. diciendo. No vayáis por camino de gentiles, ni en ciudad de samaritanos no entréis; id antes a las ovejas perdidas de la casa de Israel. Y sobre la marcha. predicar. diciendo. El reino de los cielos está cerca .

DESPUÉS que nuestro bendito Señor había elegido a sus doce siervos. a quienes llamó apóstoles. les dio la comisión de salir y proclamar su advenimiento. como su precursor. Juan el Bautista. ya lo había hecho. Pero. considerando la infinita benevolencia de nuestro bendito Señor y que realmente vino para salvar al mundo entero. estamos bastante sorprendidos por la acusación que les dio. especialmente en contraste con la comisión que les dio después de resucitar de entre los muertos y que ahora se da a todos los que predican en su nombre. Proponemos considerar,

I. La restricción que se les impuso:

Se les ordenó proclamar que el reino de los cielos se había acercado—
[Por “el reino de los cielos” se refería al reino que el Mesías fue designado para establecer. La expresion. "El reino de los cielos". en general se entendió así en ese momento; y el pueblo a quien fueron enviados los Apóstoles. no corrían peligro de malinterpretar las nuevas que escuchaban. Toda la nación de los judíos esperaba entonces a su Mesías: y.

aunque formaron nociones muy erróneas con respecto a la naturaleza de su reino. se les persuadió de que él sería Rey y reinaría sobre ellos y pondría a todos sus enemigos debajo de sus pies. El mismo pregón y en los mismos términos. había sido hecha por Juan el Bautista [Nota: Mateo 3:2 ] y por nuestro Señor mismo [Nota: Mateo 4:17 .

]: para que el oficio de los Apóstoles no fuera traer nuevas noticias a los oídos de la gente, sino solo llamar su atención sobre la verdad que ya había circulado extensamente por todo el país.]

Pero en la ejecución de su comisión, estaban restringidos a la casa de Israel—
[No debían “ir por el camino de los gentiles, ni entrar en ninguna ciudad de los samaritanos”, sino para dar una atención exclusiva a “los oveja perdida de la casa de Israel ". Los judíos, aunque profesaban pertenecer a Dios, eran en realidad "ovejas perdidas", que se habían apartado de él y se habían alejado de su redil.

Pero, ¿de dónde surgió esta restricción y esta extraordinaria parcialidad hacia el pueblo judío? Surgió, lo entiendo, en parte de la relación que tenían con Dios , y en parte de las mismas noticias que en ese momento iban a ser proclamadas .

Los judíos eran el pueblo peculiar de Dios, con el que había concertado un pacto y le había sido consagrado mediante el rito sagrado de la circuncisión. Dios los consideraba "su primogénito"; quienes, por lo tanto, tenían derecho a una prioridad en todo lo relacionado con la herencia de su Padre. Además, se les había enseñado a esperar que el Mesías naciera entre ellos, descendiente, como ellos, de Abraham y de la familia de David, cuyo trono estaba destinado a heredar.

Para ellos, por lo tanto, las nuevas serían bienvenidas; y cuando hubiera sido recibido por aquellos que eran más capaces de juzgar sus pretensiones de ser el Mesías, podría ser encomendado a los gentiles con mayor propiedad y credibilidad como su Salvador también: mientras que, si fuera proclamado en primera instancia como Salvador de los gentiles, naturalmente podría surgir una sospecha, en la mente de aquellos a quienes fue proclamado, de que se les impuso injustificadamente, y que su título a ese augusto el carácter no resistiría la prueba de una investigación cuidadosa.
Además de esto, se había predicho que “de Sion saldría la ley, y de Jerusalén la palabra del Señor [Nota: Isaías 2:3 .

]; y, en consecuencia, el Evangelio debe establecerse primero allí, para que pueda proceder de allí. Por lo tanto, incluso después de la resurrección de nuestro Señor, se ordenó a los Apóstoles predicar el Evangelio, “comenzando en Jerusalén [Nota: Lucas 24:47 .]:” Y aunque la restricción antes mencionada se retiró, todavía se reservaba una prioridad. al pueblo antiguo de Dios; “La salvación está destinada primero al judío , y luego al gentil [Nota: Romanos 1:16 ].”]

Con agradecimiento a Dios, ahora procedemos a notar,

II.

La libertad que se nos concedió.

Las nuevas que se nos ha encomendado declarar son más completas y completas que las que los Apóstoles fueron autorizados a anunciar en ese momento:
[ Sólo podían declarar que “el reino de los cielos se había acercado”, pero proclamamos que está realmente establecido; que el Señor Jesucristo ha vencido todos los poderes de las tinieblas, “triunfando abiertamente sobre ellos en su cruz [Nota: Colosenses 2:15 .

], ”Y, en su ascensión,“ llevando cautivo al cautiverio mismo [Nota: Efesios 4:8 ] ”. Ahora está en el trono a la diestra de Dios; y, a su debido tiempo, "pondrá a todos sus enemigos debajo de sus pies". Es cierto que aunque su reino es actualmente pero muy limitado, se extenderá sobre la faz del globo, y todos los reinos del mundo estarán comprendidos bajo él [Nota: Romanos 11:15 .]. Esto nosotros, no menos que los Apóstoles, estamos autorizados a declarar: y aunque nuestra autoridad es la misma,]

Nuestra comisión es mucho más amplia que la de ellos:
[Dondequiera que haya una oveja perdida, ya sea entre judíos o gentiles, tenemos la libertad de invitar a la criatura que perece al buen Pastor y llevarla al redil de Dios. La comisión que se nos ha encomendado es "ir por todo el mundo y predicar el Evangelio a toda criatura"; y dondequiera que haya un rebelde contra Dios, podemos pedirle que deponga las armas y se someta a la suave yugo de Jesús, que es “Rey de reyes y Señor de señores.

"Más aún: estamos autorizados a asegurar a todo pecador debajo del cielo, que si tan sólo viene a Jesús," no será expulsado ". ¿Echar fuera, digo yo? Él, de ser un extranjero de la república de Israel, y un extraño de los pactos de la promesa, sin esperanza, y sin Dios en el mundo, por muy lejos que haya estado de Dios, será acercado por la sangre. de Cristo [Nota: Efesios 2:12 .

]: y, de ser "forastero y extranjero, será conciudadano de los santos y de la casa de Dios [Nota: Efesios 2:19 .]". Ningún súbdito del reino del Redentor disfruta de una bendición que no le sea impartida gratuitamente: y no sólo en este mundo, sino también en el venidero.

Incluso 'el súbdito del reino del Redentor será él mismo rey. Ciertamente debe ser firme como "un buen soldado de Jesucristo", pero la victoria seguramente le será asegurada; y, habiendo vencido a sus enemigos espirituales, participará de la gloria de su Salvador y "se sentará con él en su trono, como él también venció y se sentó con su Padre en su trono". Tal es el reino de Dios, como lo predicó S.

Pablo [Nota: Hechos 20:25 ; Hechos 28:31 .]; ya una participación de ella invito a todas las almas que me escuchan este día.]

Ahora entonces aprenda,
1.

¿Qué evidencia hay de nuestra comisión?

[Bien puede preguntar qué autoridad tenemos para declarar estas cosas; y esperar que podamos aducir algún testimonio de Dios mismo, como un sello a nuestro ministerio. He aquí, entonces, en un sentido espiritual , los mismos testimonios con los que los mismos Apóstoles fueron honrados. ¿Ellos “sanaron a los enfermos, limpiaron a los leprosos, resucitaron a los muertos y echaron fuera demonios? [Nota: ver. 8.]? " Tales son los efectos producidos por nuestro Evangelio también en las almas de los hombres.

Di, hermanos: ¿No hay ninguno de ustedes que alguna vez estuvo enfermo y leproso, sí, "muerto en trepasos y pecados", y "llevado cautivo por el diablo a su voluntad?" y que, a través del ministerio de la palabra, han sido “liberados del poder de las tinieblas y trasladados al reino del amado Hijo de Dios [Nota: Colosenses 1:13 .

]? " Confío en que haya entre ustedes tales "sellos para nuestro ministerio [Nota: 1 Corintios 9:2 ]", Y tales testigos de Dios en este mundo pecaminoso. Pero, ¿dónde están estos efectos producidos por otra doctrina que no sea la que aquí se anuncia? ¿Dónde están los hombres "convertidos de las tinieblas a la luz, y del poder de Satanás a Dios", por cualquier otra doctrina que no sea la que predicó Pablo, la doctrina de la Cruz? Entonces, si esta doctrina ha obrado eficazmente entre ustedes, y es la única doctrina que es el poder de Dios para la salvación de los hombres, entonces tiene una evidencia de que “el reino de Dios ha venido a ustedes [Nota: Mateo 12:28 ]. ”]

2. ¿Qué beneficio obtendrá al recibir nuestro testimonio?

[Formense una idea de todo lo que el más grande y sabio monarca puede otorgar a sus favoritos más queridos, y se quedarán infinitamente cortos de lo que el Señor Jesús les otorgará - - -]

3. ¿Qué necesidad se te impone de someterte a Cristo?

[Si los que menospreciaron los ministerios de los Apóstoles, que sólo podían decir que el reino de los cielos estaba cerca , estuvieran en un estado “más intolerable que el de Sodoma y Gomorra [Nota: ver. 15.], ”¿Cuál cree que debe ser el estado de quienes lo desprecian ahora que está establecido? Ruego a Dios, hermanos míos, que esta culpa nunca se adhiera a ustedes; No sea que, en el último día, el Salvador mismo emita con respecto a ti esa terrible sentencia: “Traed acá a los que fueron mis enemigos, que no quisieran que yo reinara sobre ellos, y los matare delante de mí”].