Mateo 12:18-21

DISCURSO: 1352
LA COMPASIÓN DE CRISTO HACIA LOS DÉBILES

Mateo 12:18 . He aquí mi siervo a quien he escogido; amado mío, en quien se agrada mi alma: pondré mi Espíritu sobre él, y él hará justicia a las naciones. No peleará ni llorará; ni nadie oirá su voz en las calles. La caña cascada no quebrará, y el pábilo que humea no apagará, hasta que saque a victoria el juicio. Y en su nombre confiarán los gentiles .

UNO podría recoger un carácter casi tan completo de Cristo de las Profecías, como de los Evangelios mismos. No sólo se predijeron los grandes incidentes relacionados con su vida y su muerte, sino que su espíritu y conducta se delinearon minuciosamente. Acababa de apartarse de los fariseos que buscaban destruirlo; y había ordenado enérgicamente a sus asistentes que no dieran a conocer sus milagros. Esta conducta les pareció extraña a quienes esperaban que él erigiera un reino temporal.

Pero el evangelista declara que estas mismas cosas habían sido objeto de profecía muchos cientos de años antes. El pasaje citado por él de Isaías está registrado, no con exactitud literal, sino de acuerdo con su verdadero significado. Declara,

I. La comisión dada a Cristo

Cristo fue el embajador del Padre en nuestro mundo arruinado—
[Sin embargo, en su naturaleza divina, Cristo era igual al Padre, sin embargo, en su capacidad de mediador, era el siervo del Padre. El oficio que se le asignó fue el de mostrar juicio, es decir, camino de justicia y salvación tanto a judíos como a gentiles; y para esto fue calificado por una inconmensurable comunicación del Espíritu hacia él [Nota: Juan 3:34 . Isaías 11:2 .]

En este punto de vista, el Padre se deleitaba en él en gran manera—
[El Padre sin duda lo consideraba su amado por sí mismo; pero estaba particularmente complacido con él por haber emprendido la obra de la redención del hombre. En él vio, por así decirlo, todas sus propias perfecciones glorificadas, y los tronos de ángeles apóstatas ocupados por pecadores de la raza humana. Por eso, en triunfante júbilo, declara su conformidad con él y llama a todo ser humano a "contemplarlo".]

El profeta además especifica,

II.

La forma en que debería ejecutarlo:

Él iba a realizar su trabajo,

1. Silenciosamente

[No debía haber nada en él ostentoso, contencioso o clamoroso: junto con firmeza y fidelidad, ejerció una mansedumbre y mansedumbre continuas [Nota: Su conducta, como se relata en el contexto, ilustra esto fuertemente]. ¡Ojalá que muchos de los que tienen una comisión similar se enteren de que él la ejecutará de manera similar!]

2. Tiernamente

[Los términos aquí utilizados parecen proverbiales. La primera metáfora está tomada de las cañas, que fueron utilizadas como instrumentos musicales por los pastores y que, cuando se magullan, ya no pueden emitir ningún sonido melodioso. El lino humeante alude a la mecha de una lámpara que, cuando la llama se apaga, produce un olor desagradable. Ambas metáforas representan adecuadamente el estado de un alma herida por un sentimiento de pecado, y que se lamenta de que su gracia esté casi extinguida, mientras que nubes enteras de corrupción surgen de ella. Pero Jesús, en lugar de despreciar su baja condición, más bien avivará la chispa en una llama y hará que la caña sin valor emita una melodía que deleitará los oídos incluso del mismo Dios.]

3. Con éxito:

[No importa cuán suaves sean sus esfuerzos, nunca fallará en última instancia. Así como su tolerancia hacia sus enemigos les dio una apariencia momentánea de triunfo, así a veces retrasa su ayuda incluso a su pueblo más favorecido; pero él finalmente prevalecerá, y hará que su gracia sea victoriosa en sus almas.]
A esta descripción del Salvador, el profeta naturalmente se une:

III.

Nuestro deber para con él.

Bendito sea Dios, nuestro deber es nuestro mayor privilegio
: se nos ordena confiar en él,

1. Para instrucción—

[Jesús está calificado y comisionado para iluminar a los gentiles [Nota: Lucas 1:78 ; Lucas 2:32 .]; ni hay ninguno tan débil e ignorante que no pueda hacerlos sabios para la salvación [Nota: Mateo 11:25 .

]. Entonces, “no nos apoyemos en nuestro propio entendimiento”, sino que busquemos “ser enseñados por él [Nota: Efesios 4:20 .]”].

2. Para aceptación:

[No es meramente en su capacidad individual, sino como la cabeza del mundo elegido, que él agrada tanto a su Padre celestial. Por lo tanto, si creemos en él, podemos estar seguros de ser aceptados a través de él [Nota: Efesios 1:6 ; Efesios 1:10 .

]; sí, Dios no verá una mancha en el alma más contaminada, si tan sólo se lava en su sangre y se reviste con su justicia [Nota: Efesios 5:27 . Judas, ver. 24.]

3. Por la victoria

[Nadie tiene necesidad de desanimarse a causa de su propia debilidad y corrupción: la “gracia de Cristo es suficiente”, y así lo demostrará a todos los que confían en él. “Dondequiera que haya comenzado la buena obra, la llevará hasta el fin [Nota: Filipenses 1:6 ; Romanos 8:37 .]. ”]

Aplicación—
1.

El texto está dirigido a todos los pecadores de los gentiles :

[¡Cuán misericordioso es Dios al invitar así a los pecadores a “contemplar” a su Hijo! ¡Y cuán poderosa es la recomendación impuesta por el ejemplo de Dios mismo! Pero, ¿puede algo ser una reprimenda más fuerte para aquellos que, en lugar de elegir a Cristo y estar muy complacidos con él, lo han despreciado y rechazado uniformemente? Di, pues, mundo ingrato, ¿a quién condenaréis? ustedes mismos, o Dios? Sin embargo, la invitación está dirigida a ti: "He aquí a mi Hijo". ¡Ojalá lo contempléis ahora para vuestro gozo, y no más adelante para vuestra confusión!]

2. Pero las palabras son más adecuadas para los débiles y, abatidos :

[Declaraciones más consoladoras no podrían haber sido deseadas por el hombre, o dadas por Dios. El estado de gracia más bajo posible se describe aquí en los términos más apropiados, y se da la seguridad de que resultará victorioso en la cuestión. Que el alma abatida aprenda a “confiar” en Jesús; e incluso en medio de los conflictos cantan: "Gracias a Dios, que nos da la victoria por medio de nuestro Señor Jesucristo"].