Mateo 12:30

DISCURSO: 1354
LA NECESIDAD DE UNA ADHESIÓN DECIDIDA A CRISTO

Mateo 12:30 . El que no está conmigo, está contra mí; y el que conmigo no recoge, desparrama .

Inculcar una devoción de corazón a Dios, e insistir en ella como indispensable para la salvación, generalmente se considera severo y poco caritativo; y ciertamente, si no fuera requerido en las Escrituras, deberíamos ser sumamente culpables en un acto tan alarmante y aterrador. la mente de los hombres; pero debemos hablar lo que Dios ha dicho y comunicar fielmente lo que nos ha encomendado que declaremos. ¿Con qué propósito engañaríamos a nuestros semejantes? Podríamos hablar de sinceridad y profetizar cosas suaves y adormecer a los hombres dormidos en el pecado; pero no podríamos invalidar la palabra de Dios, o revertir la frase que él pronunciará: la declaración de nuestro Señor todavía condenaría tanto a nuestros oyentes como a nosotros mismos: "Si no estamos con él, debemos estar contra él", y él nos contará sus enemigos en el día postrero.
Al considerar esta declaración, será apropiado,

I. Para explicarlo ...

Tomado por sí mismo, no tiene ninguna dificultad material en él—
[El Señor Jesucristo es un Soberano, que está en guerra con todos los poderes de las tinieblas: y nosotros, como sus súbditos, estamos obligados a pelear sus batallas - - - Entre los súbditos de los monarcas terrenales no se admite la neutralidad: si su reino es invadido, todos deben unirse para repeler al enemigo: la neutralidad en tal caso sería traición. Ahora bien, el que no se une al estandarte de nuestro Señor, para luchar bajo sus estandartes y oponerse a sus enemigos, es un traidor a su causa; “Él está realmente en contra de nuestro Señor, si no es por él.

”Como un obrero que ha descuidado recoger su trigo, de hecho ha desperdiciado y esparcido la propiedad de su patrón, así también aquel, cuyo deber es esforzarse en recoger una cosecha de almas para el Señor Jesús, si descuida su deber, es en realidad el medio de alienarlos más, y de alejarlos más de él.]
Pero, cuando se compara con un pasaje de aspecto opuesto, de él surge una dificultad considerable—
[Nuestro Señor en otra ocasión usó una expresión aparentemente todo lo contrario de esto: “El que no está contra nosotros, está de nuestra parte [Nota: Marco 9:40 ].

”Ahora, ¿cuál de estas afirmaciones es verdadera? porque, en palabras , se contradicen claramente: o, si ambas son verdaderas, ¿cómo reconciliarlas entre sí? La verdadera forma de averiguar su significado es considerar las ocasiones en las que se hablaron.

Cuando nuestro Señor pronunció las palabras de nuestro texto, había estado discutiendo contra aquellos que imputaron sus milagros a una confederación con Satanás; y había demostrado que, como el objetivo de su vida era destruir la influencia de Satanás sobre los hombres, Satanás nunca lo habría ayudado en tal obra; hubiera preferido resistirlo con todo su poder: y en consecuencia, el milagro que Jesús había obrado al expulsar a Satanás del endemoniado, demostró su poder sobre Satanás y su determinación de finalmente aplastarlo bajo los pies de su pueblo.

Por lo tanto, nuestro Señor aprovechó la ocasión para observar que debe haber la misma hostilidad decidida en su poder contra el pecado y Satanás que él mismo había manifestado; y que, si alguno de ellos hiciera una tregua con Satanás aunque fuera por una hora, instantáneamente serían considerados traidores a él, y tratados como sus enemigos.
Pero cuando nuestro Señor pronunció las palabras registradas por San Marcos, había estado reprendiendo a sus discípulos por presumir de prohibir a un hombre echar fuera demonios en el nombre de Jesús, simplemente porque no se asoció con ellos: “No se lo prohibáis, ”Dice nuestro Señor: 'él no es partidario tuyo, es cierto: pero está promoviendo mis intereses, así como tú; solo que lo hace de una manera algo diferente.

Su realización de milagros en mi nombre es una prueba de su fe en mí y de su preocupación por mi honor: y por lo tanto, aunque no tenga una visión tan clara como tú, o camine exactamente en el camino que tú quisieras, sin embargo, debe ser reconocido como amigo mío: no hace nada contra mí; y por lo tanto debe ser considerado como de mi parte.

Así, los dos pasajes, aunque aparentemente opuestos, no implican contradicción alguna: uno nos muestra cómo actuar con los enemigos declarados de Cristo; el otro, cómo actuar con sus amigos menos conspicuos: el uno prohíbe la neutralidad; el otro fanatismo , o espíritu de partido .]

Entonces, considerando estas palabras como una declaración de que no se puede soportar la neutralidad entre los seguidores de Cristo, procedemos,

II.

Para confirmarlo ...

Hay una doble guerra que, como soldados cristianos, debemos mantener; ya cada uno de ellos se aplica la declaración de nuestro texto. Debemos ser decididos y constantes en nuestra oposición a,

1. Los enemigos de Cristo dentro de nosotros.

[Entre estos debemos enumerar todos nuestros afectos y propensiones corruptos, que tienden a la subversión de la autoridad de Cristo dentro de nosotros. Ninguno de ellos debe salvarse, aunque debería ser caro como el ojo derecho, o aparentemente necesario como la mano derecha. De hecho, son sumamente numerosos y tienen "puntos fuertes" que son casi inexpugnables. También son reunidos y guiados por un adversario sutil, “el príncipe de la potestad del aire, que obra en todos los hijos de la desobediencia.

”Sin embargo, no debemos desanimarnos, sino avanzar contra ellos,“ fuertes en el Señor y en el poder de su fuerza ”. Tenemos armaduras, si se me permite decirlo, forjadas para nosotros en el cielo, y ajustadas a todas las partes que son vulnerables, excepto la espalda, que de ninguna manera debemos volver a nuestro enemigo. Vestidos con esto, no debemos tener miedo: con la espada del Espíritu y el escudo de la fe, a su debido tiempo seremos “más que vencedores.

“Pero nunca debemos hacer una tregua, ni siquiera parlamentarnos con ninguno de nuestros enemigos. Hay que oponerse sin cesar y sin reservas a “la inmundicia de la carne y del espíritu”. Todo mal genio, toda inclinación sensual, toda pereza, impenitencia, incredulidad o lo que sea que “guerrea contra el alma”, debe ser mortificado y subyugado; ni debemos cesar jamás en nuestro conflicto hasta que lo hayamos vencido y seamos coronados con la victoria.

Ahora, si no estamos así resueltos, no solo no avanzaremos el reino de Dios dentro de nosotros, sino que lo debilitaremos y destruiremos. La obra de la gracia dentro de nosotros no es como la de un pintor o una estatuaria, que puede dejarse y reanudarse a voluntad, sino como la de una piedra pesada enrollada en una cuesta empinada, que volverá tan pronto como la fuerza que la impulsó. se retira. Las recaídas en el pecado tienden sobremanera a dañar el principio de gracia dentro de nosotros; endurecen el corazón, abrasan la conciencia y "entristecen al Espíritu Santo de Dios"; y si no nos arrepentimos rápidamente, alejarnos de Dios de lo que estábamos antes de que nuestras mentes se despertaran por primera vez [Nota: 2 Pedro 2:21 . Mateo 12:45 .]: Tan cierto es que, si “dejamos de reunir con Cristo, esparcimos”].

2. Los enemigos de Cristo alrededor de nosotros,

[El mundo entero está, por así decirlo, levantado en armas contra nuestro Señor y Salvador; todos ellos diciendo: "No queremos que este hombre reine sobre nosotros". Contra ellos, por tanto, debemos participar con nuestro bendito Señor. Debemos protestar contra sus máximas, sus principios y su conducta. "No debemos ser del mundo, como Cristo no fue del mundo". En lugar de intentar tener comunión con ellos, lo cual es imposible, debemos “salir de entre ellos y estar separados [Nota: 2 Corintios 6:14 .

]. " El intento de buscar su amistad es un acto de hostilidad contra el mismo Cristo [Nota: Santiago 4:4 ]. Sin embargo, no nos equivoquemos, como si la religión nos obligara a odiar a nuestros semejantes; debemos amar sus personas , pero odiar sus caminos . Esta línea de conducta está prescrita para todos los seguidores de Cristo: mientras ellos "se glorían en la cruz de Cristo", deben "por medio de esa cruz ser crucificados al mundo, y el mundo será crucificado a ellos".

Ahora bien, si nos apartamos de esta confesión de nuestros sentimientos y esta decisión en la causa de Cristo, nos colocamos inmediatamente del lado de sus enemigos. "Al abandonar su ley, alabamos a los impíos", cuando más bien, "al guardar su ley deberíamos contender con ellos [Nota: Proverbios 28:4 ]". “Fortalecemos las manos de los enemigos de Cristo” y de la manera más eficaz les prometemos vida, aunque cada parte del volumen inspirado los amenaza de muerte [Nota: Ezequiel 13:22 .

]. Recordemos entonces que debemos ser fieles a nuestra profesión: debemos mostrar “de quién somos y a quién servimos”; debemos “brillar como luces en un mundo oscuro” y, “en lugar de conformarnos al mundo, debemos, al ser transformados a través de la renovación de nuestras mentes, probar y exhibir a todos los que nos rodean, qué es esa buena, aceptable y perfecta voluntad de Dios [Nota: Romanos 12:2 ] ”].

Aprendamos entonces de aquí,
1.

Los objetos apropiados del celo cristiano:

[Hay un celo que es bueno; y hay "un celo que no es conforme al conocimiento". De la última clase fue la que manifestaron los Apóstoles cuando prohibieron a un hombre echar fuera demonios, simplemente porque no los siguió. El trabajo en sí fue bueno; y haber sido hecho en el nombre de Jesús, les dio razón para creer que él era un creyente en Cristo, aunque no se unió a ellos.

¿No deberían, entonces, haberse regocijado en el bien que se hizo, aunque no se hizo precisamente de la manera que hubieran preferido? ¡Pobre de mí! el espíritu al que se complacieron prevalece en cada época: a los hombres no les gusta ver el imperio de Satanás asaltado, o el reino de Cristo establecido, si no lo hace su propio partido en particular, o por los medios que ellos prefieren particularmente; y preferirían que el bien se dejara por completo sin hacer, a que las personas, que difieren entre sí en asuntos menores, se unieran para lograrlo.

Todo esto es el efecto del orgullo, la envidia y la intolerancia: y, independientemente de lo que piensen esas personas, serán reprendidas por Cristo, como lo fueron los Apóstoles. El objeto apropiado de nuestro celo es el avance del reino de Cristo sobre la tierra, y en nuestro propio corazón en particular. Estar siempre celosamente afectados por una causa así es algo bueno: y le pido a Dios que nunca relajemos nuestros esfuerzos en ella hasta el último momento de nuestras vidas.]

2. La necesidad de abundar en él cada vez más.

[Hemos observado que los hombres no pueden permanecer inmóviles en la vida divina: debemos avanzar o declinar. Ahora bien, no es solo en nuestra primera conversión cuando las palabras de nuestro texto nos son aplicables, sino en cada período de nuestra vida. Cuanto más nos hemos profesado siervos del Señor, más necesidad hay de firmeza y decisión. Calentarnos es el peor de los estados, el más ofensivo para Dios y el más dañino para nosotros mismos [Nota: Apocalipsis 3:17 .

]. Tenemos esta única alternativa, ya sea para mantener una guerra contra todos los enemigos de Cristo, o para hacer del mismo Cristo nuestro enemigo: ¿y alguien puede dudar de cuál debería preferir? Si provocamos él para la ira, “serán nuestras manos sean fuertes en el día en que hará con nosotros?” Entonces, "peleemos una buena batalla, y abandonemos nosotros mismos como hombres": entonces seremos "aprobados por aquel que nos ha escogido para ser soldados", y reinaremos con él en gloria para siempre.]