Mateo 17:10-13

DISCURSO: 1378
EL ADVIENTO DE ELÍAS EN JUAN BAUTISTA

Mateo 17:10 . Y sus Discípulos le preguntaron. diciendo. Entonces, ¿por qué dicen los escribas que es necesario que Elías venga primero? Y Jesús respondió y les dijo: Elías a la verdad vendrá primero y restaurará todas las cosas. Pero yo os digo que Elías ya vino, y no le conocieron, pero hicieron con él todo lo que quisieron. Asimismo también el Hijo del Hombre padecerá por ellos. Entonces los discípulos entendieron que les hablaba de Juan el Bautista .

Es deseable que las evidencias de nuestra santa religión se examinen con franqueza y se comprendan con claridad. Los tres discípulos predilectos, Pedro, Santiago y Juan, acababan de ser admitidos para contemplar la visión más extraordinaria de su Señor en un estado de gloria trascendente, y habían recibido del cielo este testimonio directo y audible de su condición de Mesías: “Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia: a él oíd.

“Habían visto, también, a Moisés y Elías en el monte santo con él, ambos en su estado encarnado, enviados desde el cielo para conversar con él sobre el tema de sus sufrimientos y gloria futuros [Nota: Lucas 9:30 .]. Ahora, se había predicho que Elías, yo. e . Elías, debería venir como el precursor del Mesías [Nota: Malaquías 4:5 .

]; y la expectativa de su llegada en ese momento prevaleció en general entre el pueblo judío. Sin embargo, el Señor les prohibió a los discípulos que informaran de lo que habían visto y oído, hasta que se hubieran cumplido todas las demás cosas que se habían predicho con respecto a su muerte y resurrección. Los discípulos no pudieron comprender las razones de esta prohibición; ya que, en efecto, les impidió dar a los judíos un testimonio muy fuerte de la verdad de la misión divina de su Maestro.

Por eso pidieron a su Señor una explicación de este asunto: "¿Por qué, entonces, dicen los escribas que es necesario que Elías venga primero", cuando no tenemos la libertad de dar fe de su advenimiento? Aquí había una verdadera dificultad; y los judíos no lo sienten menos en este día que en ese momento; siendo para ellos una de las principales objeciones contra el Mesianismo de Jesús, que Elías, que fue predicho como su precursor, nunca ha llegado todavía.

Consideremos entonces,

I. La dificultad propuesta:

Nada puede ser más claro que eso, si Cristo es el Mesías, todas las profecías acerca de él deben cumplirse—
[St. Pedro, afirmando que "él y sus compañeros apóstoles no habían seguido fábulas ingeniosamente inventadas", apela a esta misma evidencia con la que él y ellos habían sido favorecidos cuando, en el monte Tabor, fueron hechos "testigos presenciales de la majestad de Cristo". y escuchó de la excelente gloria la voz que dio testimonio de él.

Pero, consciente de que podría ser sospechoso de haber conspirado juntos para propagar y mantener una falsedad en la confirmación de algún sistema favorito de los suyos, apela más a la "palabra profética más segura", que nunca emitió, ni pudo, emitir de los hombres (ya que fue entregado en períodos y lugares tan distantes como para excluir la posibilidad de una conspiración entre las personas que entregan las predicciones), pero que procedió enteramente del Espíritu Santo de Dios, quien, en muchas edades distantes, incitó e inspiró a los santos a hablar las cosas que después, a su debido tiempo, se llevarían a cabo [Nota: 2 Pedro 1:16 .

Este, a mi juicio, es el verdadero alcance y significado de este difícil pasaje.]. Y sin duda la profecía, tomada desde este punto de vista, es la más fuerte de todas las evidencias de que la religión establecida por ella procede de Dios. Por otro lado, si hubiera una sola profecía incumplida, ese fracaso sería suficiente para subvertir todo el tejido que se construyó sobre diez mil profecías; ya que Dios no puede sino cumplir su propia palabra, "ni una jota o una tilde de ella puede fallar jamás" en su cumplimiento [Nota: Lucas 16:17 .

]. Por lo tanto, cuando se cumplieron todas las cosas relacionadas con la muerte de nuestro Señor, excepto la ofrenda de vinagre para él en su extremidad, dijo: "Tengo sed", y luego, después de probar el vinagre, "entregó el espíritu [Nota : Juan 19:28 .] ”. Podemos asumir, por lo tanto, como una verdad incuestionable, que “la Escritura no puede ser quebrantada en ningún caso [Nota: Juan 10:35 .]”].

Pero, en el caso que tenemos ante nosotros, a los Apóstoles les pareció, como también a los judíos de la actualidad, que aún se necesitaba cumplir una profecía importante:
[No nos sorprende que los Apóstoles no pudieran explicar la prohibición que habían recibido y que parecía defraudar las expectativas razonables de los judíos. Tampoco me sorprende que los judíos en este día pongan un énfasis considerable en esto, ya que invalida las afirmaciones de Jesús sobre el oficio del Mesías.

Les concedo todo lo que puedan desear; y concederles de buena gana que si esta dificultad no puede ser eliminada, están justificados en rechazar al Señor Jesús y en esperar al Mesías que está por venir.]
Pero, para eliminar esta dificultad, atendamos,

La solución que se le dio ...

Nuestro Señor, en respuesta a sus Discípulos, reconoció que Elías ciertamente fue predicho como su precursor, pero afirmó que “ya había venido”, en la persona de Juan el Bautista—
[Juan nació de una manera sobrenatural, de padres que fueron en un período avanzado de la vida. Y el ángel que anunció su formación en el útero declaró que “debe convertir a muchos de los hijos de Israel al Señor su Dios; y debe ir delante de él con el espíritu y el poder de Elías , para volver el corazón de los padres hacia (con) los hijos, y los desobedientes a la sabiduría de los justos; para preparar un pueblo preparado para el Señor [Nota: Lucas 1:13 .

]. " Ahora bien, esto se aplica claramente a Juan la misma profecía en la que los judíos fundaron su expectativa de Elías , [Nota: Malaquías 4:5 .] Y que nuestro bendito Señor declara en mi texto que se ha cumplido en él.

Nuevamente: En Juan se cumplió todo lo que Elías fue ordenado para ejecutar. Él dio el testimonio más amplio de Cristo, como “ el Hijo de Dios ”, “en quien todos habían de creer”, y quien con su sangre expiatoria debía expiar los pecados de todo el mundo [Nota: Juan 1:29 . con Hechos 19:4 .

], y por su Espíritu transformar a los hombres a imagen de su Dios, en justicia y verdadera santidad [Nota: Mateo 3:11 . Estas referencias en h, i, k, deben citarse extensamente.]. Así cumplió el oficio que Dios, por el profeta Malaquías, había asignado al Precursor de nuestro Señor: "He aquí, yo envío a mi Mensajero, y él preparará el camino delante de mí"; y así se mostró a sí mismo un representante adecuado de esa persona de quien el mismo profeta luego habla bajo el nombre y carácter de Elías [Nota: Malaquías 3:1 ; Malaquías 4:5 ].

A esto se objeta, y parece una fuerte objeción, que Juan, cuando fue interrogado por los sacerdotes y levitas si era Elías, declaró claramente que no lo era [Nota: Juan 1:19 ]; de donde se dice, y con gran apariencia de razón, que, suponiendo que hubiera sido Elías, como nuestro Señor afirma que fue, él, al negarlo, traicionó su oficio y sancionó el rechazo de su Divino Maestro: pero, como no podemos suponer que un hombre tan bueno hubiera actuado así, debemos creer lo que dice y concluir, por supuesto, que Elías aún no ha llegado.

Pero debe recordarse que los judíos esperaban que Elías el tisbita viniera, y preguntaron si Juan era él: en consecuencia, Juan tenía razón al negarse a sí mismo como esa persona idéntica: y el tiempo para el desarrollo más completo y explícito de este punto. aún no había llegado, sus mentes aún no estaban suficientemente preparadas para ello; como dijo nuestro Señor después: “Tengo muchas cosas que deciros, pero ahora no las podéis soportar [Nota: Juan 16:12 .

]. " Pero en este mismo momento Juan abrió completamente su oficina como el Precursor del que habló el profeta Isaías; diciendo: "Yo soy la voz que clama en el desierto: Enderezad el camino del Señor, como dijo el profeta Isaías [Nota: Juan 1:22 ]". Y, si esta declaración suya se compara con los testimonios del profeta Malaquías sobre él [Nota: Malaquías 3:1 ; Malaquías 4:5 .], Se encontrará que ha dado la verdadera respuesta a la pregunta de los sacerdotes, y lo único que, en ese momento, pudieron recibir.

Si es todavía objetaron, que debido a que ni Elías en persona vino, ni tampoco John siempre llevan su nombre , la profecía ha por lo tanto, no se ha cumplido; Respondo, que hablar de una persona bajo el nombre de otra a la que representa no es infrecuente, ni en las Escrituras ni en los autores clásicos. De los judíos, después de su regreso a su propia tierra, Dios dice: “Pondré un Pastor sobre ellos, mi siervo David; y yo seré su Dios, y mi siervo David un príncipe entre ellos [Nota: Ezequiel 34:23 ; Ezequiel 37:24 y Oseas 3:5 .

]: sin embargo, los judíos nunca supusieron que David volvería en persona para reinar sobre ellos en ese día; pero solo, que su Mesías debería venir bajo el nombre de David, por quien fue representado típicamente. Que se conceda esto, como debe ser necesariamente; y toda la dificultad se resuelve de una vez: y estamos preparados para lo que estamos a continuación para contemplar]

III.

La inferencia que se debe deducir de ella.

Decimos, entonces, sin temor, que Jesús es el Cristo, el Salvador del mundo—
[Al testimonio de Juan apeló nuestro Señor mismo [Nota: Mateo 21:25 .]: Pero “tuvo mayor testimonio que eso de Juan, las obras que hizo [Nota: Juan 5:33 ; Juan 5:36 .

]; " ya éstos apeló, para satisfacción de los mensajeros que Juan le envió, para averiguar si él era el Cristo [Nota: Mateo 11:2 .]. En efecto, reconoció que, en las circunstancias existentes, había alguna dificultad para recibir a Juan el Bautista como representante de Elías: “Si lo queréis recibir, éste es Elías que estaba por venir [Nota: Mateo 11:14 .

]. " Pero una vez eliminada esa dificultad, daré el mismo testimonio de Cristo que lo hizo este Elías: "Él es el Hijo del Dios Viviente", incluso "Emmanuel, Dios con nosotros [Nota: Mateo 1:21 .]". “Él es el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo:” ni hay una persona en el mundo cuyas iniquidades, aunque rojas como el carmesí, no se vuelvan blancas como la nieve cuando se laven en su sangre [Nota: Isaías 1:18 .

Zacarías 13:1 . 1 Juan 1:7 ] ”- - - Además, si creemos en él,“ nos bautizará en Espíritu Santo y fuego ”, como hizo con los tres mil en el día de Pentecostés. Amados hermanos, piensen en todo lo que puedan necesitar, para el cuerpo o para el alma, para el tiempo o para la eternidad; y asegúrense de que lo encontrarán todo en él, porque hay "una plenitud de todo ello atesorado en él"; y “de esa plenitud recibiréis todos”, según la máxima extensión de vuestras necesidades o deseos.

Tampoco quiero que se desanime por la recepción que este testimonio recibe de un mundo impío. “El testimonio de Juan Bautista fue rechazado por los escribas y fariseos, quienes decían: Tenía un diablo [Nota: Mateo 11:18 ; Lucas 7:30 .]: ”Sin embargo, su testimonio fue verdadero.

Y los sabios y poderosos de este mundo pueden rechazar también nuestro testimonio; sin embargo, ¿es cierto? y pronto será hallado verdadero, para dolor y vergüenza de quienes lo rechazan, y para el indecible consuelo de todos los que lo reciban sincera y cordialmente. Nuestro testimonio, en pocas palabras, es este; “Que Dios nos ha dado vida eterna, y esta vida está en su Hijo: el que tiene al Hijo, tiene la vida; y el que no tiene, el Hijo de Dios no tiene la vida [Nota: 1 Juan 5:11 .

]. " Y estamos tan lejos de desear que alguien lo reciba sin preguntar, que desafiamos la investigación de todo hombre viviente; y nos comprometemos a que cuanto más se examinen las evidencias de esta bendita verdad, más satisfactorias se encontrarán; y que cuanto más cordialmente se abrace la verdad misma, más influyente se volverá, para el consuelo, santificación y salvación de cada alma creyente.]