Mateo 18:32-35

DISCURSO: 1383
EL SIERVO DESAMERCIDO

Mateo 18:32 . Entonces su señor, después de haberlo llamado, le dijo: ¡Oh, siervo malvado, toda esa deuda te perdoné, porque me deseaste! ¿El e? Y su señor se enojó y lo entregó a los verdugos, hasta que pagara todo lo que le debía. Así también hará mi Padre celestial con vosotros, si de vuestro corazón no perdonáis cada uno a su hermano sus ofensas .

Los HOMBRES en general se creen suficientemente instruidos en moralidad; pero, en su mayor parte, sus puntos de vista son muy parciales y defectuosos. El deber de perdonar las ofensas se reconoce universalmente; pero pocos son conscientes de hasta qué punto se les exige. Peter, aunque era un buen hombre, necesitaba mucha instrucción al respecto. Pensaba que los límites que asignaba a este principio eran generosos y amplios; pero nuestro Señor rectificó su juicio con una declaración explícita, y señaló los fundamentos de su deber en una parábola instructiva.
Las palabras que tenemos ante nosotros nos llevan a considerar el alcance , la razonabilidad y la necesidad del perdón cristiano:

I. La extensión

[No prohíbe la ejecución de las leyes humanas, ya que los magistrados son designados por Dios con el propósito de hacerlas cumplir [Nota: Romanos 13:4 ]: Ni prohíbe el ejercicio justo de la autoridad en los padres o amos. Pero debe extenderse a todas las ofensas, por numerosas, por atroces que sean [Nota: “Setenta veces siete”] - - - Y proceder de un corazón totalmente despojado de malicia o resentimiento [Nota: Proverbios 24:29 .

] - - - No es necesario que restauremos a nuestro favor a alguien que sigue siendo indigno de él [Nota: Lucas 17:3 .]; o abstenerse de castigarlo mientras continúe mereciendo nuestro disgusto. Pero debemos sentir lástima por el ofensor mientras castigamos la ofensa; y buscar, al infligir castigo, tanto el bien público como el suyo.

Debemos sentirnos hacia él como un padre afectuoso hacia un niño ofensor [Nota: “De vuestro corazón”]. Debemos sentirnos dispuestos a orar por él y a cubrir, en lugar de exponer, sus faltas [Nota: Proverbios 24:17 .]; y debemos desear fervientemente contemplar en él tal disposición, que pueda abrir un camino a la perfecta reconciliación con él.]

II.

La razonabilidad

[Todo hombre tiene con Dios una deuda que excede todo cálculo - - - Ni la deuda que ningún prójimo nos debe a nosotros, puede tener proporción alguna con la que le debemos a Dios [Nota: Diez mil talentos suman más de cuatro millones de libras esterlinas ; mientras que cien peniques son algo menos que tres guineas, Doddr. en loc.]. Sin embargo, todos esperamos obtener de Dios una remisión y un perdón gratuitos; sí, siempre que creamos en Cristo, nuestra deuda ya está cancelada.

¿No debería, entonces, recibido un sentido de misericordia, inclinarnos a mostrar misericordia? ¿Debemos “tomar por el cuello a un consiervo”, cuando el gran Señor de todos nos ha perdonado? ¿Debemos exigir rigurosamente algunos peniques, cuando hayamos recibido una remisión de diez mil talentos? Ciertamente sería vil no actuar con un hermano ofensor, como Dios ha actuado con nosotros, cuando éramos enemigos y rebeldes [Nota: El Jubileo comenzó el día de la expiación, para mostrar que los hombres están especialmente obligados a ejercer la misericordia, cuando ellos mismos han recibido misericordia. Levítico 25:9 ]

III.

La necesidad-

[Existe una conexión íntima entre el ejercicio de la misericordia de Dios para con nosotros y la nuestra para con los demás. Aunque nuestro perdón de los demás no puede merecer el perdón de Dios, sin duda será seguido por él. Por otro lado, una disposición despiadada hacia los demás será el medio seguro de excluirnos del favor de Dios [Nota: Mateo 6:14 .

Santiago 2:13 .]. Nos apartará del disfrute de la misericordia que parecíamos haber obtenido [Nota: No debe entenderse que la parábola diga que Dios revoca la misericordia, cuando una vez realmente nos ha perdonado. Ver Romanos 11:29 ; Hebreos 8:12 .

]. Al pronunciar la oración del Señor, incluso sellaremos nuestra propia condenación [Nota: Mateo 6:12 ]. Entonces, si deseamos encontrar misericordia en el día del juicio, perdonemos a otros, como esperamos ser perdonados [Nota: Colosenses 3:12 .]

Aprendamos de aquí,
1.

Cómo obtener perdón por nuestras propias ofensas.

[No debemos simplemente pedir paciencia con la esperanza de saldar nuestra propia deuda: debemos reconocer nuestra incapacidad para pagar un solo ácaro; e implorar a las manos de Dios un perdón libre y completo. Sin embargo, no debemos concluir de la parábola que no hay necesidad de la mediación de Cristo: es solo a través de él que podemos obtener cualquier bendición de Dios; pero debemos pedir misericordia como un regalo , en lugar de intentar compensar nuestras propias iniquidades.]

2. Cómo obtener un temperamento perdonador hacia los demás—

[Si no sabemos lo que nosotros mismos merecemos de las manos de Dios, estaremos dispuestos a pensar mucho en cualquier daño que recibamos de otros; pero si una vez que nos damos cuenta de la grandeza de nuestra deuda con Dios y de las obligaciones que nos ha impuesto por los ofrecimientos gratuitos de su misericordia, no sentiremos dificultad en ejercitar la tolerancia y el perdón. El resentimiento no puede morar por mucho tiempo en el seno de quien ha probado el amor redentor. Que sea nuestro estudio, entonces, obtener un conocimiento profundo de nuestra propia depravación, e imitar la paciencia, que nosotros mismos experimentamos tan ricamente.]