Mateo 22:5

DISCURSO: 1389
EL PECADO DE HACER LUZ DE CRISTO

Mateo 22:5 . Pero lo tomaron a la ligera .

Somos propensos a condenar a los judíos como ciegos y obstinados, porque rechazaron a Cristo a pesar de la evidencia más clara a su favor. Pero nosotros mismos somos más culpables que ellos, porque disfrutamos de ventajas mucho mayores para comprender el Evangelio que ellos y, sin embargo, somos tan indiferentes como ellos.
Nuestro bendito Señor ilustró su conducta con una fiesta de bodas, a la que los invitados se negaron a asistir. Se nos envía la misma invitación; y nosotros, no menos que ellos, "lo tomamos a la ligera".
Para traer a casa una convicción de esto en nuestras mentes, mostraremos,

I. ¿Cuáles son las bendiciones de las que estamos invitados a participar?

Aquí se representa a Dios como habiendo hecho un matrimonio para su Hijo—
[La figura de una unión matrimonial se usa a menudo para representar la conexión que subsiste entre Cristo y su Iglesia [Nota: Jeremias 3:14 . Oseas 2:19 .]. Él es el esposo y la Iglesia es su esposa [Nota: Isaías 54:5 .

Apocalipsis 21:9 ; Juan 3:29 .]. Y la conexión se forma entonces, cuando la Iglesia se entrega a Cristo como su cabeza y Señor, y por la fe llega a estar tan unida a él como para ser una sola carne [Nota: Efesios 5:30 .], O, para hablar más propiamente, “un espíritu con él [Nota: 1 Corintios 6:17 .]”. -]

La fiesta preparada en la ocasión contiene todas las bendiciones de la gracia y la gloria—
[No hay nada que pueda nutrir o deleitar el alma, que Dios no haya preparado para la novia en su unión con Cristo [Nota: Isaías 25:6 ]. Ella instantáneamente se relaciona con él y es considerada en todo como su hija, objeto de sus afectos y partícipe de su herencia. Que alguien pregunte: ¿Qué hay que mi alma pueda desear en el tiempo o en la eternidad? y lo encontrará todo puesto delante de él, para que pueda disfrutarlo libre y abundantemente—]

A una participación de esta fiesta se nos envía para invitarlo—
[En un punto de vista, aquellos a quienes somos enviados, son la novia; pero desde otro punto de vista, son los invitados. La comisión que Dios ha dado a sus siervos es "salir por los caminos y por los vallados, y traer todos los que encuentren". Por tanto, venimos a ti, declarando que ninguna indignidad de tu parte te excluirá, siempre que te pongas el traje de boda que el Maestro de la fiesta te ha preparado.

Acepta la invitación; y todas las bendiciones de la salvación serán tuyas. El perdón, la paz, la fuerza y ​​cualquier otra cosa que pueda consolar al cansado y sostener al débil, se convertirá en el alimento diario y eterno de sus almas.]
Para demostrar cuánto se ignora nuestro mensaje, procedemos a mostrar:

II.

¿Quiénes son los que se burlan de la invitación?

Entre las innumerables clases que podrían mencionarse, solo se seleccionarán dos:

1. Aquellos que se satisfacen con excusas para rechazarlo—

[Las personas mencionadas en el contexto se excusaron por sus “fincas o mercaderías”. Pero sus súplicas, por satisfactorias que fueran a sus propios ojos, no fueron admitidas por Dios. Por el contrario, declaró que eran "indignos de probar su cena". Ahora bien, ¿qué excusas tiene ningún hombre más urgente que estas? Y si estos no sirvieron de nada en su caso, ¿qué derecho tenemos a pensar que el alegato de los negocios mundanos será admitido a nuestro favor? Si la persecución de nuestros asuntos mundanos fuera realmente incompatible con el disfrute de Dios, no cabe duda de cuál deberíamos preferir. Él era "un sabiocomerciante, que habiendo encontrado una perla de gran precio, vendió todo lo que tenía y la compró ”. Pero nuestros deberes para con Dios y con el mundo no son en modo alguno irreconciliables entre sí: y por eso el reposo en excusas tan vanas demuestra que tomamos a la ligera la salvación que se nos ofrece.]

2. Aquellos que no lo aceptan con todo agradecimiento—

[Las bendiciones, como las que se nos presentan en el Evangelio, deben considerarse de primera importancia. La indiferencia hacia ellos es un desprecio positivo hacia ellos. Si un esclavo, a quien hemos rescatado a un gran precio, y al que le hemos ofrecido libertad, opulencia y honor, no expresa gratitud ni alegría en la ocasión, ¿no deberíamos pensar que él "tomó a la ligera" nuestra oferta? ¿amabilidad? Pero, ¿qué esclavitud es tan terrible como aquella en la que estamos retenidos por el pecado y Satanás? ¿O qué libertad es como la de los hijos de Dios? ¿O qué comparación hay entre las riquezas y los honores de este mundo y los que nos son impartidos en nuestra unión con Cristo? Entonces, si nuestro gozo y gratitud excitados por la salvación del Evangelio no son proporcionados en alguna medida a su valor e importancia, no podemos dejar de considerar que lo estamos tomando a la ligera.]
Tampoco se considerará esto un asunto venial, si lo consideramos debidamente,

III.

La insensatez y pecaminosidad de su conducta.

Pero, ¿qué palabras pueden expresar esto suficientemente? porque se burlan de,

1. Lo que tiene el mayor valor posible:

[Estime las bendiciones de la salvación ya sea positivamente por el precio pagado por ellas, o comparativamente poniéndolas, por así decirlo, en una balanza contra todas las demás cosas, y luego vea qué es lo que desprecian. Solo considere que cada una de esas bendiciones fue comprada con sangre, con la sangre del Hijo co-igual y co-eterno de Dios, un precio que excede infinitamente diez mil mundos. ¿No hay culpa, no hay insensatez en hacer caso omiso de cosas de tan inestimable valor? Ponga en competencia con ellos todo lo que el mundo pueda dar; y se encontrará más liviano que el polvo en la balanza, sí, “en conjunto más liviano que la vanidad misma.

”Bien, por tanto, el Apóstol hace esa pregunta incontestable:“ ¿Cómo escaparéis, si descuidáis una salvación tan grande [Nota: Hebreos 2:3 ]? ”]

2. Aquello sin lo cual nunca podrán ser felices.

[La criatura, en el mejor de los casos, no es más que “una cisterna rota”: en vano alguien irá a ella en busca de una felicidad sólida [Nota: Jeremias 2:13 ]. “No hay, no puede haber, verdadera paz para los impíos [Nota: Isaías 48:22 .]”. Que cualquier hombre trate de hacerse feliz, mientras la culpa de todos sus pecados continúa recayendo sobre él, y él está en una terrible suspenso acerca de su estado eterno; puede ser irreflexivo como un niño o estúpido como una bestia; pero no puede ser feliz.

Y si este es el caso en medio de toda su alegría, ¿cuál será su situación en la última hora? En todo caso, suponiendo que sea tan feliz en la vida como en la muerte, ¿cómo se sentirá en su primera entrada al mundo invisible? ¿Se sentará con denuedo a la "cena de las bodas del Cordero en el cielo" el que menospreció las bodas en la tierra? ¿Todos esos empleos a los que era reacio en este mundo, serán a la vez su gozo y su deleite, tan pronto como pase al mundo de arriba? Si ignoraba las cosas terrenales, tendría la razón de su lado; porque podría ser feliz en Dios, aunque estuviera desprovisto de todo lo demás; pero esperar la felicidad sin Dios es un engaño desesperado; y en consecuencia, despreciar las invitaciones del Evangelio es nada menos que la locura misma.]

3. Lo que seguramente valorarán, cuando no pueda recuperarse.

[ Aquí los hombres tienen sentimientos muy diferentes; algunos consideran que la piedad es la única cosa necesaria, y otros la desprecian como entusiasmo y singularidad innecesaria. Pero en el mundo eterno no hay tal diversidad de opiniones: los santos en la gloria están plenamente confirmados en el juicio que habían formado en la tierra; y los impíos en el infierno están plenamente convencidos de su error; el que sabe por sus goces lo bueno que es obedecer el llamado celestial; y los otros saben por sus sufrimientos, lo "terrible que es caer en las manos del Dios viviente". Entonces, ¿qué es sino una locura tomar a la ligera eso, que estamos tan seguros de valorar cuando ya no nos queda ninguna posibilidad de lograrlo? [Nota: Wisd. 5: 4.]?

Démosle la debida importancia a estas consideraciones, y no necesitaremos nada más para convencernos de la locura o pecaminosidad de menospreciar las invitaciones del Evangelio.]

Solicitud-

[Es de temer que, después de todo, muchos persistan en su conducta enamorada: pero al menos haríamos un esfuerzo más para recuperarlos; y ruega a Dios que haga efectiva su palabra para su conversión.
Sepa entonces que la cena de bodas ya está preparada; y nosotros, como siervos de Dios, venimos en su nombre para invitarlos. Los invitamos a todos: los ricos, los pobres; el viejo, el joven; lo moral, lo inmoral.

Te anunciamos que todo está listo. ¿ Entonces no estáis preparados? Si decís: "No tenemos una prenda adecuada"; les declaramos que el Maestro de la fiesta ha proporcionado vestidos para todos sus invitados; y que sólo necesitáis estar vestidos con el manto sin mancha de la justicia de Cristo, y seréis inmediatamente aceptables a los ojos de Dios. Deja, pues, tus excusas: recibe con gratitud la invitación que te envió y comienza a deleitarte con esas provisiones espirituales que alimentarán tu alma para la vida eterna.]