Horae Homileticae de Charles Simeon
Mateo 23:8
DISCURSO: 1393
NUESTRA RELACIÓN CON CRISTO Y CON LOS OTROS
Mateo 23:8 . Uno es tu Maestro, el Cristo; y todos vosotros sois hermanos .
La mente del hombre naturalmente afecta la preeminencia y el poder: y esto era peculiarmente el hábito de los escribas y fariseos en el día de nuestro Señor. Les señaló el odio de tal disposición, y protegió fuertemente a sus discípulos contra ello; mostrándoles que sólo el Mesías debía ser considerado como la fuente y el centro de toda autoridad; y que ellos, de cualquier rango que fueran, debían considerarse unos a otros como hermanos.
Ahora, al tratar esta advertencia, la consideraré:
I. Con una referencia inmediata al tema en cuestión—
Dos cosas que nuestro bendito Señor diseñó para enseñar a sus discípulos;
1. No afectar la preeminencia por sí mismos.
[“Rabí” era un título que transmitía el mayor respeto posible: y por lo tanto, los escribas y fariseos lo disfrutaban con tanto cariño. De hecho, atribuía a la persona así designada un grado muy alto de sabiduría; lo que lo justificaba al dictar a los demás y a que sus sentimientos se propusieran como una ley. Pero nuestro bendito Señor quiere que se sepa que no hay sabiduría que no se derive de él, ni autoridad alguna que no provenga de él; y que, por lo tanto, todos deben mirarlo a él, y solo a él, como quien da la ley a su pueblo y como regulador, en todos los aspectos, todo lo que se relacione con su fe o práctica - - -]
2. No usurpar la autoridad sobre otros.
[Como “Cristo es el único Amo de todos”, también lo es “Dios Todopoderoso el Padre de todos”: todos, por lo tanto, son consiervos en la misma casa y “hermanos” en la misma familia. De hecho, hay diferentes oficios que deben realizar los sirvientes; pero ningún sirviente tiene la libertad de ejercer una autoridad independiente: y así también hay diferentes edades entre los hermanos; pero en sus sentimientos mutuos no son ninguno de ellos para olvidar ni por un momento la relación en la que se encuentran.
En lugar de dominarse unos a otros, los que tienen la más alta autoridad deben condescender a ocupar el lugar más bajo en los oficios del amor, tal como lo hizo nuestro bendito Señor cuando lavó los pies de sus discípulos [Nota: ver. 11. con Juan 13:13 .] - - -]
Pero como este punto de vista de las palabras es más bien para personas que toman la delantera en la Iglesia, procederé a notarlas,
II.
En una vista más general y extendida:
“Tenemos un solo Maestro, Cristo” -
[Oh, hermanos, piensen cuántos señores se han enseñoreado de ustedes ”, y cuán gravemente han descuidado la obra que Cristo les ha encomendado hacer. Recuerden, les ruego, que como, en nuestras familias, a cada siervo se le asigna el trabajo que le corresponde, y se espera que lo realice día a día; también tienes el oficio que te corresponde desempeñar en la familia de Cristo; y al final de cada día, deberías poder decir como lo hizo Cristo mismo: “Padre, te he glorificado en la tierra; He terminado la obra que me diste que hiciera ”- - -]
En cuanto a todos nuestros hermanos cristianos, son nuestros“ hermanos ”-
[Nuestro Señor no tenía la intención de prohibir los títulos de distinción.
Es necesario que a algunos se les llame con el nombre de "Padre" y a otros con el nombre de "Maestro". Lo que aquí está prohibido es la afectación de tales títulos, como marcas de alta distinción y como medios de gran autoridad. La humildad es lo que nuestro Señor aprueba y que es el fruto propio del cristianismo en el alma. En una familia, todos son estudiosos para promover el bienestar de los demás y están dispuestos a hacer sacrificios por el bien de los demás. Este es el espíritu que debemos cultivar hacia todos los miembros del cuerpo místico de Cristo, sí, y hacia cada individuo de la humanidad - - -]
Aprendan aquí, hermanos míos,
1.
La naturaleza sublime del cristianismo, como formando el carácter de los individuos.
[El cristianismo no regula únicamente la conducta exterior, sino que forma el hábito de la mente hacia la humildad y el amor - - -]
2. La bendita tendencia del cristianismo, como contribución al bienestar de la comunidad.
[¡Qué mundo sería este, si todos fueran llevados a este nivel de moral, este ejercicio de bondad mutua! Mire la Iglesia primitiva, y allí la verá realizada [Nota: Hechos 2:44 .]. Ojalá se realizara entre nosotros; ¡y que cada uno de nosotros en nuestras respectivas esferas pueda brillar como luces en el mundo! - - -]