Mateo 4:18-22

DISCURSO: 1287
LA LLAMADA DE LOS CUATRO APÓSTOLES

Mateo 4:18 . Y Jesús, andando junto al mar de Galilea, vio a dos hermanos, Simón, llamado Pedro, y Andrés su hermano, que echaban una red en el mar, porque eran pescadores. Y les dijo: Seguidme, y os haré pescadores de hombres. Y luego, dejaron sus redes y lo siguieron. Y pasando de allí, vio a otros dos hermanos, Jacobo, hijo de Zebedeo, y Juan su hermano, en una barca con su padre Zebedeo, remendando sus redes; y los llamó. E inmediatamente dejaron el barco y a su padre, y lo siguieron .

A Dios le ha agradado en muchas ocasiones dar señales de su aprobación especial a las personas mientras estaban empleadas en sus llamamientos mundanos. David fue sacado de los apriscos de su padre, cuando fue designado para alimentar y gobernar el reino de Israel. Los pastores estaban cuidando sus rebaños de noche, cuando un coro de ángeles les anunció el nacimiento del Mesías. Y cuatro de los Apóstoles estaban ocupados en tender, o en remendar sus redes, cuando el Señor Jesús los seleccionó para sus declarados y más íntimos asistentes.

No queremos decir que el cumplimiento de los deberes terrenales pueda merecer cualquier cosa de la mano de Dios, o que él tendrá respeto por ello desde ese punto de vista; pero ciertamente, cumplir con los deberes de nuestras respectivas estaciones es un servicio altamente agradable y agradable a Dios; ni es más probable que recibamos bendiciones de Dios que cuando estamos ocupados desempeñando los oficios que él mismo nos ha asignado.

Pero no es tanto la época en que estos Apóstoles fueron llamados, como la llamada en sí, lo que ahora proponemos dirigir su atención. Con este fin investiguemos,

I. ¿Hasta qué punto el llamado que se les ha dado es aplicable a nosotros?

Debemos considerar que el discurso de nuestro Señor a ellos se relaciona, en parte, con el alto cargo al que los había destinado como sus Apóstoles. El mundo en general no fue llamado a renunciar a sus ocupaciones mundanas y convertirse en ministros itinerantes de la palabra: por el contrario, el gran cuerpo de cristianos fue llamado repetidamente a “permanecer en el llamamiento al que fueron llamados”, sí, “a permanecer allí con Dios.

”Hasta ahora, por lo tanto, el mandato que se les ha dado no nos es propiamente aplicable. Pero, en parte, el mandato se refería a su deber general como cristianos: y en ese sentido se da a todos aquellos a quienes se envía el Evangelio mismo. Podemos considerar que nuestro Señor en este momento se dirige a nosotros y nos pide:

1. Abrazar su religión:

[No podemos seguir a Cristo ni un solo paso, sin venir primero a él como el Salvador del mundo. Debemos considerarlo como el verdadero Mesías; debemos verlo investido de todo poder en el cielo y en la tierra, para que pueda redimirnos para Dios por su sangre y librarnos por su gracia todopoderosa. Debemos considerarlo como teniendo toda la plenitud atesorada en él para nosotros, para que podamos recibir de ella, de acuerdo con nuestras respectivas necesidades, “sabiduría, justicia, santificación y redención.

“No es meramente dar un asentimiento a ciertas verdades a lo que estamos llamados, sino a realizarlas y vivir de acuerdo con ellas. No debemos simplemente reconocer que Cristo es "el camino, la verdad y la vida", y que "nos reconcilió con Dios por su sangre", sino que debemos determinar, con el Apóstol, no conocer nada más que a Cristo crucificado, para confiar en nada más que su justicia, y para gloriarse en nada más que en su cruz - - -]

2. Seguir sus pasos:

[Junto a nuestra fe en él está la obediencia que debemos rendir a sus mandamientos. Si la fe en él es la raíz, la obediencia a él es el fruto, que debe proceder de él inmediatamente y con creciente abundancia. Nuestro bendito Señor vino, no solo para salvarnos con su muerte y pasión meritorias, sino para “darnos el ejemplo de que debemos seguir sus pasos”. Para seguirlo, por tanto, debemos “andar como él caminó.

”He aquí su celo por la gloria de su Dios y Padre; incluso lo "consumió", con tanto ardor ardió en él: tal debería ser también nuestro celo: debería ser "nuestra comida y bebida para hacer la voluntad de nuestro Padre". He aquí su humildad [Nota: Juan 13:4 ; Juan 13:15 .

], su abnegación [Nota: Filipenses 2:5 .], su mansedumbre [Nota: Juan 18:23 .], su paciencia [Nota: Isaías 50:6 ; Isaías 53:7 y 1 Pedro 2:21 .

], su compasión [Nota: Lucas 19:41 .], su amor [Nota: Efesios 5:1 .]: en todo esto debemos asemejarnos a él; y ser progresivamente “transformados a su imagen de gloria en gloria por el Espíritu de nuestro Dios” - - - ¡Oh, que todos los que profesan ser sus seguidores fueran más como Él en todo su espíritu y temperamento! Esto es lo que marca al cristiano: todo sin esto es hipocresía y engaño.]

3. Dedicarnos abiertamente a su servicio.

[Es bueno ser cristianos en nuestra cámara secreta: pero debemos recordar que "nuestra luz también debe brillar ante los hombres". Debemos confesar a Cristo ante los hombres: y si nos da vergüenza o miedo hacerlo, no podemos ser sus discípulos. “Con el corazón se cree para justicia; pero con la boca se confiesa para salvación ”. Su nombre, su causa, su pueblo son despreciados por un mundo impío: y debemos compartir su desprecio: debemos “seguirlo fuera del campamento, llevando su oprobio.

”No hay ocasión de afectar la singularidad en asuntos triviales; (que más bien debería evitarse :) hay puntos bastante importantes en los que debemos ser singulares; no podemos parecernos a él sin ser singulares; porque el mundo impío es tan opuesto a él como las tinieblas lo son a la luz: por supuesto, por lo tanto, debemos ser "como luces en un lugar oscuro, como ciudades asentadas sobre un monte". Es más, no debemos contentarnos con “abstenernos de la comunión con las obras infructuosas de las tinieblas; estamos activa y valientemente para reprenderlos "; y debemos mostrarnos del lado del Señor; esforzándonos por mantener su honor y promover sus intereses en el mundo - - -]
Estos son puntos de importancia universal e inalterable: y estamos obligados a seguir a Cristo en estos aspectos, no menos que a los mismos Apóstoles.Este llamado, digo, se nos da igualmente a nosotros; y nos conviene a todos preguntar,

II.

¿De qué manera debemos obedecerlo?

Solo necesitamos notar la conducta de estos santos Apóstoles, y no perderemos cómo regular la nuestra. El comando en sí es sencillo; y debemos obedecerlo,

1. Al instante, sin demora:

[No vemos la menor vacilación en ninguno de los que Jesús llamó, en nuestro texto. En otro lugar encontramos que uno expresó el deseo de "ir primero y despedirse" de sus amigos; y otro deseaba "ir primero y enterrar a su padre [Nota: Lucas 9:59 ]". Pero no hay tiempo para elogios en una ocasión como esta.

El llamado de Dios es una obligación primordial: nada interfiere por un momento con nuestra obediencia a él. No sabemos, pero es posible que sea la última llamada que recibamos. Las personas invitadas a la cena de bodas querían disculparse por ese tiempo; pero nunca más fueron invitados: por el contrario, el fundador de la fiesta resolvió que “ninguno de ellos probaría jamás su cena [Nota: Lucas 14:18 ; Lucas 14:24 .

]. " El Señor Jesucristo puede tomar una resolución similar en este mismo momento, si ahora nos negamos a convertirnos en sus seguidores. "Su Espíritu no siempre luchará con el hombre". Hay "un día en que las cosas que pertenecen a nuestra paz se oculten para siempre a nuestros ojos"; y nuestro "Dios jurará en su ira, que nunca entraremos en su reposo". ¡Ojalá ese día nunca llegue con respecto a nosotros! ¡Oh, que no podamos soñar tontamente con "una temporada más conveniente", que nunca llegará! Pero cumplamos “hoy, mientras es llamado hoy”, esta llamada divina. Imitemos al hombre conforme al corazón de Dios, cuya experiencia está registrada en esas memorables palabras: "Me apresuré y no me demoré en guardar tus mandamientos"].

2. Totalmente, sin reserva—

[Mientras que algunos desean diferir el cumplimiento de esta orden, otros hacen excepciones en algunos detalles y con mucho gusto lo rebajarían a su gusto y conveniencia. Así sucedió con los jóvenes ricos, quienes, cuando se les pidió "vender todo y dárselo a los pobres, y buscar su tesoro en el cielo", lo consideraron una palabra dura y se separaron de Cristo y del cielo en lugar de sus riquezas. .

"Una cosa le faltaba"; y esa única cosa lo arruinó tan eficazmente, como lo hubieran hecho diez mil. Oh, que aprendamos de su destino, que no hagamos excepciones ni reservas; sino “seguir al Señor plenamente”, ¡como hizo Caleb y Josué! Fue una gran prueba para Peter y Andrew dejar sus redes; ya Jacobo y Juan que dejaran también a su padre; pero la gracia de Cristo les fue suficiente, y de buena gana lo abandonaron todo por él.

Así debemos hacer: debemos dar una preferencia [Nota: Mateo 10:37 .], Una preferencia fuerte y decisiva [Nota: Lucas 14:25 ; Lucas 14:33 .

], a Cristo, sobre todos los parientes terrenales o posesiones terrenales. Ahora no podemos ser llamados a actuar como lo hizo Levi; pero el celo de Leví debe estar en nosotros [Nota: Deuteronomio 33:9 .], y todas las cosas, sin excepción de los padres o la vida misma, deben ser odiadas en comparación con Cristo [Nota: Mateo 16:24 .

]. Se nos advierte claramente con respecto a los términos en los que nuestro Señor nos considerará como suyos [Nota: Hechos 20:24 ; Hechos 21:13 .]; y debemos "calcular el costo", separándonos alegremente de todo, para que podamos obtener "la perla de gran precio".]

3. Perseverantemente, sin fin—

[La religión no es por un día o un año, sino por toda nuestra vida. “Una vez puestas nuestras manos en el arado, no debemos mirar atrás más”: Dios nos advierte que, “si retrocedemos, su alma no se complacerá en nosotros”. “El que persevere hasta el fin, y solo él, será salvo” al fin. En cuanto a una obediencia temporal a este mandamiento, sería peor que una continua oposición a él: “Mejor sería no haber conocido el camino de la justicia, que, después de conocerlo, apartarse de él.

"" El último fin de un apóstata es peor que su comienzo ". En particular, nos dice que “recordar la mujer de Lot”, que se hizo un monumento eterno de su venganza, no para ir de nuevo a Sodoma, pero para mirar hacia atrás, y por lo tanto mostrando, que su corazón estaba todavía adhiriéndose a las cosas que había dejado detrás. Feliz será para nosotros si la recordamos y consideramos el peligro de apartarnos del Señor incluso en el corazón - - - Si nuestras pruebas se multiplican, debemos clamar más fervientemente a Dios por ayuda, que a través de su todo- gracia suficiente podemos decir con David: “Todo esto nos ha sobrevenido; sin embargo, no se ha vuelto atrás nuestro corazón, ni se han apartado nuestros pasos de tu camino [Nota: Salmo 44:17 ; Salmo 119:51 ; Salmo 119:157.]. ”]

Dirección—
1.

Aquellos que piensan que tal obediencia es impracticable:

[Vea cuán poderosamente la palabra de Cristo obró en ellos - - - No es menos poderosa ahora - - - Ore para que llegue a sus corazones en demostración del Espíritu y de poder.]

2. Aquellos que dudan si obedecer o no:

[Si te parece formidable seguir a Cristo ahora, piensa en lo que será estar escondido para apartarte de él en el más allá - - - Que te enfrentarás a pruebas es seguro: pero tus pérdidas serán reembolsadas cien veces más en esta vida , además un peso proporcional de gloria en el mundo venidero [Nota: Marco 10:28 ]. Miles pueden dar fe de la verdad de esto - - - ¡Oh, elige la mejor parte, que nunca te será quitada!]

3. Aquellos que se dedican a seguir al Señor:

[Aunque no se les llame, como predicadores , a ser "pescadores de hombres", sin embargo, en sus diversas posiciones, Dios los hará fundamentales para la salvación de los hombres. Una vida santa operará en muchos que nunca habrían sido afectados por la palabra predicada [Nota: 1 Pedro 3:1 .]. Nadie resultará tropiezo como tú, si tu vida no es adecuada para tu profesión, y ninguna bendición, si andas digno de tu elevado llamamiento - - - “Procura, pues, cada vez más adornar la doctrina de Dios nuestro Salvador en todos cosas [Nota: Mateo 5:13 ; 2 Corintios 3:2 ; 1 Pedro 2:12 ; 1 Pedro 2:15 .]. ”]