Mateo 5:47

DISCURSO: 1310
CRISTIANOS HACEN MÁS QUE OTROS

Mateo 5:47 . ¿Qué hacéis de más?

Nuestro Señor está aquí rescatando la ley de las falsas glosas con que los escribas y fariseos la habían oscurecido. Es un gran error imaginar que extendió la ley más allá de su significado original. La ley era perfecta, siendo una transcripción perfecta de la mente y la voluntad de Dios. Si hubiera requerido menos de lo que requiere ahora, habría sido indigno de Dios: de hecho, a menos que sus demandas se extiendan ahora más allá de lo que deberían ser (lo que sabemos que no es el caso), debe haber dado a los hombres una licencia para amar a Dios ya nuestro prójimo menos de lo que realmente deberíamos: o, en otras palabras, habría dado licencia para pecar.

El mandamiento particular al que se refiere nuestro Señor en el contexto fue: "Amarás a tu prójimo como a ti mismo". Esto los escribas y fariseos interpretaron como dar una libertad, si no un mandato absoluto, para odiar a nuestros enemigos. Pero nuestro Señor muestra que todo hombre, ya sea amigo o enemigo, está comprendido en el término "prójimo", y que, por tanto, todo hombre tiene derecho a ser amado por nosotros como a nosotros mismos.

Si expresamos nuestro saludo a los amigos solamente, "¿Qué," dice nuestro Señor, "hacéis más que los demás?" Ésta es una pregunta muy aguda, que importa que el pueblo del Señor debe hacer más que los demás, y se puede esperar razonablemente que lo haga. En confirmación de esta verdad, lo haré,

I. Muestre por qué se puede esperar razonablemente que el pueblo del Señor haga más que otros:

La cuestión se basa en la razón y la justicia: porque, si en verdad somos el pueblo del Señor,

1. Estamos más en deuda con él que con los demás.

[Todos le deben el don de un Salvador y el ofrecimiento de la vida eterna por medio de él. (De las bendiciones temporales de las que todo el mundo participa, me abstengo de hablar.) Pero los cristianos verdaderos están en deuda no solo por un regalo del Salvador para ellos, sino por haber sido dado al Salvador desde la eternidad como su pueblo peculiar, a quien debe redimirse de la muerte y disfrutar para siempre como “su posesión comprada”.

“Es sorprendente la frecuencia con la que nuestro bendito Señor habla de ellos bajo este carácter en su última oración de intercesión [Nota: Juan 17:2 ; Juan 17:6 ; Juan 17:9 ; Juan 17:24 .

] - - - Y siempre se menciona como una misericordia distintiva, que los eleva muy por encima del resto del mundo y les impone las mayores obligaciones. Además, la fe por la que son introducidos en esta unión con Cristo es también un don de Dios. “A ellos les es dado en nombre de Cristo creer en él [Nota: Filipenses 1:29 .

]. " Y esta misericordia no es menos distintiva que la otra: porque el mundo entero, con la excepción de este pequeño remanente, está en incredulidad. La paz también que brota de esta unión , ¡oh, qué don inestimable es ese! "Para los impíos no hay paz", pero estos tienen "una paz que sobrepasa todo entendimiento" y "un gozo inefable y glorificado".

Dime, ¿no es ésta una razón muy abundante para mostrar a Dios más gratitud que los demás y trabajar para servirle con todas las facultades tanto del cuerpo como del alma?]

2. Recibimos más ayuda de él que de otros—

[Todo hombre tiene, más o menos, lo que podría llamarse las influencias comunes del Espíritu. Porque no hay hombre que no haya sentido ocasionalmente algún remordimiento por sus pecados y algún deseo de enmienda. Pero, ¿de dónde proceden "estos buenos pensamientos y santos deseos, sino de Dios"? No se levantarían más en el corazón del hombre caído que el de los ángeles caídos, si no fueran sugeridos por el Espíritu de Dios [Nota: 2 Corintios 3:5 ; 2 Corintios 5:5 .

]. Pero los creyentes tienen lo que podría llamarse la gracia especial de Dios; por lo cual entiendo, no una clase diferente de gracia, sino un grado diferente, incluso tal grado que prevalecerá sobre toda la resistencia que encuentra en el alma [Nota: Salmo 110:3 . Filipenses 2:13 .

]. Tampoco es solo para su primera conversión a Dios que son así trabajados, sino que a lo largo de toda su vida son preservados y fortalecidos por el mismo Espíritu, a fin de su salvación final [Nota: 1 Tesalonicenses 5:23 .]. Hasta qué punto esta fuerza les es comunicada, se puede ver en varios pasajes de la Sagrada Escritura: es igual a la que Dios ejerció al levantar a Jesucristo de entre los muertos y ponerlo a su diestra, por encima de todo el principados y potestades de la tierra y del infierno [Nota: Efesios 1:19 .

]. Es tal que muestra los poderes de la Omnipotencia misma [Nota: Efesios 3:16 y Colosenses 1:11 .], Y que aprueba la obra de Aquel que creó el universo de la nada [Nota: Efesios 2:10 . 2 Corintios 5:17 .].

Todo esto es desconocido para otros, quienes, sin nunca haber implorado seriamente esta ayuda, son dejados bajo el poder de Satanás, y son “llevados cautivos por el diablo a su voluntad”. ¿Y no es esto un llamado para que se esfuercen? ¿Y no ofrece una base justa de expectativa, que harán más que otros que no tienen tal ayuda?]

3. Hacemos una profesión de celo por Dios más grande que otros—

[La generalidad no sólo no hace ninguna profesión particular de amor a Dios, sino que considera esta misma falta de profesión una razón suficiente para todo el descuido e indiferencia que manifiestan. Pero el creyente no se enorgullece de su vergüenza. Conoce sus obligaciones para con Dios; ni se avergüenza de confesarlos. Sabe que ha sido redimido por la sangre del único amado Hijo de Dios; y que, “habiendo sido comprado por precio, está obligado a glorificar a Dios con su cuerpo y su espíritu, que son de Dios [Nota: 1 Corintios 6:20 .

]. " Él se considera llamado a morir para el mundo ”, sí, para ser“ crucificado a él, y para que le crucifiquen por la cruz de Cristo [Nota: Gálatas 6:14 .] ”. Él reconoce que “sus afectos no deben fijarse en las cosas de abajo, sino en las de arriba [Nota: Colosenses 3:1 .

]: ”Y que no tiene nada que hacer en este mundo más que prepararse para algo mejor. Por lo tanto, si la ocasión lo requiere, habla de sí mismo como corriendo en una carrera, luchando por el dominio y comprometido en una guerra. Estas cosas las profesa, no por vana ostentación, sino por necesidad; o más bien, no las profesa tanto como las hace : y la profesión es más bien el resultado de sus esfuerzos, que cualquier declaración independiente de ellos.

En lo que se refiere a la mera profesión, preferiría ser callado que hablador: pero su vida habla; y está contento de que hable, si tan sólo puede proporcionar una luz que pueda ser instructiva y animada para quienes lo rodean.

Pero esta profesión, voluntaria o no, exige coherencia en su conducta, y le hace indispensable, mientras se autodenomina “hijo de la luz y del día”, no andar como los que son “hijos de las tinieblas y de las tinieblas”. la noche [Nota: 1 Tesalonicenses 5:5 ]. ”]

4. El honor de Dios está más involucrado en nuestra conducta que en la de los demás.

[Otros pueden hacer lo que quieran, y nadie piensa en reflexionar sobre la religión por su cuenta. Es más, incluso las inmoralidades más groseras pueden cometerlas sin provocar ninguna sorpresa ni llamar la atención. Pero si un seguidor del Señor Jesucristo hace algo incorrecto, el mundo entero se entera de ello; ni es culpable solo el que comete el mal, sino que también son culpados todos los que están relacionados con él en la misma sociedad religiosa; sí, y todas las personas religiosas en general, como si fueran todas iguales.

Incluso el mismo Evangelio también es condenado por sancionar tal conducta y por tener una tendencia natural a producirla. El sentimiento general en tal ocasión es de júbilo y triunfo: "Allí, allí, así lo tendríamos nosotros [Nota: Salmo 35:25 .]". Si Saúl hubiera cometido los males que cometió David, aunque el acto podría haber sido culpado, el honor de Dios no habría sufrido.

Pero cuando David pecó, “el nombre de Dios fue blasfemado en todas partes a causa de él [Nota: 2 Samuel 12:14 ]”.

Entonces, ¡qué obligación recae en los cristianos de "andar en santidad, justicia e intachable" ante los hombres, para que "el camino de la verdad no sea mal hablado por ellos [Nota: 2 Pedro 2:2 ]!" Si hay un "ay del mundo a causa de las ofensas" que se cometen en la Iglesia, y que endurecen a las multitudes en su infidelidad, mucho más se adhiere a ese hombre que comete las ofensas y arroja una piedra de tropiezo en el camino de otros, para la destrucción de sus almas así como de la suya propia [Nota: Mateo 18:7 .

]. Por lo tanto, en la medida en que cualquier desviación del camino del deber en nosotros pueda resultar perjudicial para el honor de Dios y los intereses de su Evangelio, estamos obligados a “andar con prudencia, no como tontos, sino como sabios [Nota: Efesios 5:15 ]. ; " para que todos los que contemplan nuestra luz sean inducidos más bien a aprobar nuestros principios y a glorificar a nuestro Dios [Nota: Mateo 5:16 ].

Si nuestra obligación de aprobarnos a nosotros mismos como "más excelentes que nuestros vecinos" ha sido establecida [Nota: Proverbios 12:26 .], Permítanos,

II.

Investigue lo que hacemos más que otros—

Que hacemos mas

1. ¿Por nuestras propias almas?

[¡El mundo, ay! manifiestan poca preocupación por sus propias almas. Una ronda formal de deberes es todo lo que juzgan necesario: y si observan las decenas exteriores de la religión, como frecuentar la Casa de Dios, asistir a la mesa del Señor, mantener la oración familiar y repetir alguna forma de devoción dos veces al día. día en sus armarios, piensan que han hecho todo lo que se les pide, y están listos para decir: “Qué me falta más [Nota: Mateo 19:20 .

]? " Pero todo esto puede ser sólo "una apariencia de piedad, sin el poder [Nota: 2 Timoteo 3:5 ]", Y un servicio totalmente inaceptable para el Dios que escudriña el corazón [Nota: Mateo 15:7 .].

"¿Qué, pues, hacéis más que esto?" ¿Están todos haciendo lo mismo? ¿No son incluso estas formas descuidadas por muchos? Pero, suponiendo que los observe, ¿qué más hacéis? ¡Pobre de mí! la generalidad estaría completamente perdida para responder a esta pregunta. Pero el verdadero cristiano responderá, aunque solo sea en el presente como "un niño en Cristo". ¿Me preguntas qué hago más? (Él puede decir,) Busco mis pecados todos los días, para humillarme ante Dios a causa de ellos.

Lamento todo lo que he visto mal en toda mi conducta a lo largo de la vida. Suspiro, gimo, lloro, me golpeo el pecho de día en día, clamando: "¡Dios, ten misericordia de mí, pecador!" Huyo al Señor Jesucristo en busca de refugio: renuncio por completo a cualquier otro motivo de esperanza: confío plenamente en su sacrificio expiatorio, como expiación de mi culpa y reconciliandome con mi Dios ofendido. Puse mi rostro hacia Sión y, aunque no viajo tan rápidamente como podría desear, hago mi trabajo diario para avanzar; y no considero ninguna dificultad, si tan sólo puedo avanzar en mi camino celestial. La única preocupación de mi vida día a día es, ¿cómo salvaré mi alma? "¿De qué me aprovechará si gano el mundo entero y pierdo mi alma?"

Ahora, mis queridos hermanos, ¿es este su estado? ¿Están ustedes así preocupados por sus almas? ¿Y tu conciencia da testimonio de que, mientras otros se ocupan principalmente de las cosas del tiempo y de los sentidos, “consideras el mundo entero como escoria y estiércol, para que puedas ganar a Cristo y ser hallado en él, sin tener tu propio justicia, sino su [Nota: Filipenses 3:7 .

]? " ¿Es éste, digo, su estado? ¿Es el estado de todos entre ustedes? de todos? ¡Ojalá fuera así! Pero, si se supiera la verdad, y Dios la conoce con toda seguridad, son pocos los que verdaderamente pueden declarar que éste es el hábito diario de sus mentes; sin embargo, ¿debe ser su hábito, si alguna vez quieren ser realmente cristianos? y contempla el rostro de Dios en paz.]

2. ¿Por el honor de nuestro Dios?

[Poco es este pensamiento en el mundo en general. Pero a los verdaderos cristianos no les importa. Saben que Dios puede ser honrado por ellos, y su mayor deseo es glorificar a su Dios. No hay una perfección de la Deidad que no se esfuercen por honrar y exaltar: su omnisciencia, caminando como en su presencia inmediata; su omnipotencia, entregándole por completo todas sus preocupaciones: su amor, su misericordia, su verdad, su fidelidad, abrazando sus generosas ofertas en el Evangelio y confiando en sus promesas como una base segura de su esperanza.

Caminan con él, como lo hizo Enoc: mantienen “comunión con él y con su Hijo Jesucristo” durante todo el día [Nota: 1 Juan 1:3 ]: Considerando que su principal gozo es tener un sentido de su presencia, y la luz de su rostro se alzó sobre ellos. En sus acciones, no consideran lo que promoverá su propio honor o intereses, sino lo que promoverá su gloria; y, habiendo comprobado eso, avanzan en su persecución, sin tener en cuenta las consecuencias: un horno de fuego o un foso de leones, no tiene terrores para ellos: no temen más que el pecado: y consideran un honor y un privilegio dar la vida misma en su servicio y para su gloria [Nota: Filipenses 2:17 .].

Y ahora permítanme preguntarles, ¿es así con todos ustedes? ¿Están todos ustedes tan estudiosos de exaltar, honrar y glorificar a su Dios? ¿No tienen nada de valor las cosas terrenales a sus ojos, en comparación con el favor de Dios y su amor derramado en sus corazones? Sin embargo, sin esto, no pueden ser realmente cristianos. Nuestro bendito Señor ha dicho que “el que ama su vida, la perderá; y que sólo el que esté dispuesto a perderlo por su causa, lo encontrará para vida eterna [Nota: Mateo 10:39 .]. ”]

3. ¿Para beneficio de la humanidad?

[A esto hay un respeto especial en mi texto. Los fariseos sostenían que teníamos libertad para odiar a nuestros enemigos, pero nuestro Señor dijo: "Si aman sólo a sus amigos, ¿qué hacéis de más?" Amar a los enemigos es un logro muy por encima del alcance del mundo en general. Si se abstienen de vengarse, es todo lo que pretenden. Y en cuanto a esforzarse por "ganar las almas" de sus enemigos, el pensamiento ni siquiera entra en sus mentes.

Pero el verdadero cristiano tiene un estándar de deber mucho más alto en referencia a estas cosas. En efecto, siente que no es fácil “amar a sus enemigos, bendecir a los que lo maldicen, hacer el bien a los que lo odian y orar por los que lo desprecian y lo persiguen” [Nota: ver. 44.]; ” pero trabaja para hacerlo, e implora la gracia de Dios para poder hacerlo; y determina, por la gracia, “no ser vencido del mal, sino vencer el mal con el bien.

”Tampoco se olvida de su obligación de buscar el bienestar eterno de la humanidad. Por eso trabaja por la difusión de los sagrados oráculos en todo el mundo: se deleita en ayudar en todos los esfuerzos que se hacen para la salvación tanto de judíos como de gentiles: y en su vecindad más inmediata se esfuerza por promover, hasta donde está en él. , los intereses espirituales y eternos de todos los que lo rodean. En sus deberes relativos también se esfuerza especialmente por mostrar la influencia de la religión verdadera: como padre o hijo, como esposo o esposa, como amo o sirviente, como gobernante o súbdito, se esfuerza por cumplir con sus deberes, por lo que que el enemigo más vigilante no tendrá motivo para hablar con reproche.

Una vez más, déjeme preguntarle, ¿es así con usted? ¿Existe entre todos ustedes tal gobierno de su propio temperamento, y tal victoria sobre todas sus malas pasiones, que adornan la doctrina de Dios nuestro Salvador, y exhiben en todo su comportamiento su bendita imagen? Como seguidores de Cristo, todo esto se requiere de ustedes: están llamados, “como los elegidos de Dios, santos y amados, a vestirse de entrañas de misericordia, bondad, humildad de mente, mansedumbre, longanimidad; y ser tolerantes y perdonados unos a otros, si tienen alguna disputa contra alguien, como Dios por amor de Cristo los ha perdonado [Nota: Colosenses 3:12 .

]: "Y si se aprueban a sí mismos para ser de Cristo," su justicia debe exceder la de los escribas y fariseos ". Debes tomar incluso a Dios mismo como tu modelo, y procurar ser “perfecto, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto [Nota: ver. 20 y 48.]. ”]

Ver entonces,
1.

¡Cuán vano es ese ruego de que eres tan bueno como los demás!

[Antes de que esa súplica pueda ser de alguna utilidad, debes preguntarte si los demás son tan santos como deberían ser: porque si no lo son, tu igualdad con ellos no puede ser motivo de satisfacción en la perspectiva del juicio futuro. ¿Qué consuelo será para aquellos que experimentarán la ira de Dios en el infierno, que fueron tan buenos como cualquiera que caminó por "el camino ancho que los llevó a la destrucción"? No es por ningún estándar humano que serás juzgado en el último día, sino por el estándar de la palabra infalible de Dios: y seas tan bueno o mejor que los demás, de nada te servirá, si no eres encontrado como tal Dios requiere, "israelitas de verdad, y sin engaño" - - -]

2. ¡Cuán deseable es tener nuestras evidencias de piedad claras y decisivas!

[La pregunta que se nos plantea en el texto, nos será planteada en el último día; "¿Qué hicisteis más que los demás?" Esta pregunta deberíamos poder responder ahora, para que podamos dar una respuesta satisfactoria entonces: y cuanto más satisfactoriamente podamos responderla ahora, más consuelo tendremos al esperar ese día, y más audacia cuando lo hagamos. estaremos ante el tribunal de Cristo [Nota: 1 Juan 3:20 ; 1 Juan 4:17 .

]. Sea lo que sea lo que hayan obtenido, Filipenses 3:13 adelante para alcanzar logros aún más Filipenses 3:13 [Nota: Filipenses 3:13 .], Para que, cuando llegue el día de Cristo, se regocijen, “y no se avergüencen de Filipenses 3:13 . él en su venida [Nota: 1 Juan 2:28 .]. ”]