Mateo 5:6

DISCURSO: 1290
HAMBRE Y SED DE JUSTICIA

Mateo 5:6 . Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia; porque serán saciados .

Los HOMBRES desean naturalmente la felicidad, pero no saben en qué se encuentra. Los filósofos de antaño se cansaron en vano de averiguar cuál era el principal bien del hombre. Pero nuestro bendito Señor nos ha informado en qué consiste: se encuentra solo en la santidad; que, cuando se encarna, por así decirlo, y se ejercita en todas sus ramas, nos hace completamente bendecidos. En este sentido entendemos las palabras de nuestro texto; donde se exponen,

I. El carácter distintivo de un cristiano

Es una gran perversión de las Escrituras interpretar este pasaje como relacionado con la justicia de Cristo: porque aunque es cierto que todo cristiano desea vestirse con esa justicia y, como consecuencia de ese deseo, obtendrá sus deseos, sin embargo, no es la verdad contenida en las palabras que tenemos ante nosotros: ciertamente se relacionan con esa justicia interior que todo cristiano debe poseer, y con esa "santidad, sin la cual nadie verá al Señor".
Ahora bien, el carácter de todo cristiano es que desea la santidad,

1. Supremamente—

[Otros deseos no son erradicados del pecho humano: los apetitos naturales permanecen después de nuestra conversión igual que antes, excepto que están restringidos y gobernados por un principio superior. Ciertamente, en la medida en que la religión gane un ascenso en el alma, esas palabras se verificarán: “El que come y bebe del agua que Cristo le dará, no tendrá sed jamás [Nota: Juan 4:14 .

]. " Pero desde el comienzo mismo de la vida divina, todas las cosas terrenales se hunden en la estimación del cristiano y se consideran estiércol y escoria en comparación con la imagen divina. En este sentido "Cristo es todo" para él [Nota: Colosenses 3:11 . Cristo aquí significa la imagen de Cristo. Ver disco. en ese pasaje.]: y él puede decir: “¿A quién tengo yo en los cielos sino a ti? y no hay nadie en la tierra que yo desee en comparación con ti. "]

2. Constantemente

[Mientras que otros deseos permanecen en el corazón, por supuesto que ocasionalmente surgirán en oposición al mejor principio: pero el deseo predominante del alma es la santidad. “La carne puede codiciar contra el Espíritu”, y por un momento parecerá triunfar sobre ella: pero “el Espíritu codiciará y luchará contra la carne [Nota: Gálatas 5:17 .

], ”Hasta que haya vencido sus movimientos rebeldes. La aguja puede ser empujada por la violencia desde su posición acostumbrada, pero sus atracciones son siempre hacia el polo; y nunca descansará hasta que haya vuelto a su lugar habitual. Su desviación momentánea no sirve sino para probar su inclinación habitual fija. De la misma manera, la tentación misma, al despertar el alma a la acción, despierta sus tendencias celestiales y despliega las santas energías con las que está dotada.]

3. Insaciablemente—

[Cualquier otro deseo puede ser saciado; pero cuanto más alimento espiritual recibamos, más aumentará nuestro hambre y sed de recibirlo. El mismo San Pablo no pudo sentarse contento; pero olvidándose de lo que había alcanzado, Filipenses 3:13 grados más altos de santidad [Nota: Filipenses 3:13 .]. Sólo “cuando despertemos en la perfecta semejanza de nuestro Dios, estaremos satisfechos con ella [Nota: Salmo 17:15 .]”].

Verdaderamente envidiable parecerá este estado, si consideramos,

II.

La bienaventuranza que se le atribuye.

Estar lleno de alimentos buenos y nutritivos es lo máximo que el apetito corporal puede desear. Es en este sentido que debemos entender la promesa en el texto. El que tiene hambre y sed de justicia, será hecho,

1. Verdaderamente justo

[Hay un tipo negativo de santidad, que no agrada a Dios ni es provechoso para el hombre: consiste simplemente en una abstinencia del pecado manifiesto y en el cumplimiento de los deberes externos. Pero la verdadera santidad impregna a todo el hombre: comprende todo el círculo de las gracias divinas: llega a los pensamientos y deseos del corazón; y nos asimila a Dios en todas sus perfecciones comunicables. Ahora bien, esto es de lo que se llenará el verdadero cristiano: en todo su carácter hacia Dios y los hombres, será cambiado: no sólo será liberado de todo lo que pueda dañar su carácter entre los hombres, sino que será “transformado en el imagen misma de su Dios en justicia y santidad verdadera ”].

2. Progresivamente justo—

[El grado de perfección que pueden alcanzar los cristianos no se obtiene de una vez. Todos los miembros del hombre nuevo, así como del cuerpo material, existen en el momento de nuestro nacimiento, pero entonces se encuentran en un estado de debilidad infantil: y su llegada a un estado de madurez es un trabajo gradual. Ahora esta obra avanzará en las almas de aquellos que la deseen fervientemente: “perseverarán en su camino, haciéndose más y más fuertes [Nota: Job 17:9 .

]; " y, como el sol naciente, "brilla más y más hasta el día perfecto [Nota: Proverbios 4:18 .]". “El Señor perfeccionará lo que les concierne [Nota: Salmo 138:8 ]” Y “continuará su obra hasta el día de Cristo [Nota: Filipenses 1:6 ]”].

3. Perfectamente justo

[Aunque la perfección absoluta no debe alcanzarse en esta vida, toda persona justa puede esperarla, como la realización de sus deseos y la consumación de su bienaventuranza. En el momento en que su alma sea liberada de este frágil tabernáculo, se despedirá eternamente del pecado y el dolor. El hambre y la sed que lo caracterizan en este mundo, cesarán entonces para siempre: no le quedarán alturas sin alcanzar, ni deseos sin cumplir: su alma será “ llena ” con el bien deseado, sí, llena en la máxima medida de su capacidad.]

Solicitud-

[¿Hay quienes, en lugar de tener hambre y sed de justicia, la desprecian?Dime, ¿la despreciarás en el día del juicio? ¿La despreciaréis cuando veáis la diferencia que se pone entre los piadosos y los impíos? ¿Y qué es lo que prefieres? ¿Podéis decir de vuestros placeres, de vuestras riquezas o de vuestros honores, lo que nuestro Señor dice de la justicia? ¿Estaréis ciertamente llenos de esas cosas? o si lo fuera, ¿alguna vez lo harían verdaderamente bendecido? Ve, pregunta a Salomón, o pregunta a cualquiera que haya hecho el experimento; y ver si, en sus momentos de sobriedad, ¿no confesarán esas cosas como "vanidad y aflicción de espíritu"? O “no gastes más tu dinero en lo que no es pan, ni trabajo en lo que no satisface; pero comed lo bueno, y saciad vuestra alma de grosura [Nota: Isaías 55:2 .] ”.

¿Hay quienes descansan en una forma de religión? Sepa que no es la forma, sino el poder de la piedad lo que Dios requiere. Los fariseos de antaño abundaban en deberes externos; pero "a menos que vuestra justicia exceda la de ellos, no entraréis en el reino de los cielos". Lo que debes desear, lo que debes alcanzar, es un cambio universal tanto de corazón como de vida: debes convertirte en nuevas criaturas: las cosas viejas deben pasar y todas las cosas se vuelven nuevas ".

¿Hay algunos desanimados por la poca competencia que han adquirido en la santidad? Sin duda, esto es motivo de lamentación para el mejor de los hombres. Si en verdad nos excusamos y pacificamos nuestras conciencias de la idea de que en este estado frágil no podemos sino cometer pecado, estamos engañando a nuestras propias almas; porque “el que es nacido de Dios, no peca [Nota: 1 Juan 3:9 .

]; " es decir, no se permite cometer ningún pecado, sea de exceso o de defecto; ya sea por comisión u omisión. Pero si "nuestras almas están realmente sedientas de Dios, y anhelamos tras él, como el ciervo tras los arroyos de las aguas", no debemos temer. Dios pronto "llenará de bienes a los hambrientos"; “Él satisfará el alma anhelante y llenará toda alma afligida”. La sola idea de hambre es una dolorosa sensación de deseo; y si la santidad sea el objeto de que el apetito, todo podrá haber también, sí, y todos es así: “que el alma está bendito, y será . llena”]