Mateo 7:9-11

DISCURSO: 1329
LA PREPARACIÓN DE DIOS PARA DAR SU ESPÍRITU SANTO

Mateo 7:9 . ¿O qué hombre hay de ustedes, que si su hijo le pide pan, le dará una piedra? ¿O si le pide un pescado, le dará una serpiente? Entonces, si vosotros, siendo malos, sabéis dar buenas dádivas a vuestros hijos, ¿cuánto más vuestro Padre que está en los cielos dará buenas cosas a los que le pidan?

Argumentar de nosotros mismos a la Deidad, y concluir que, debido a que deberíamos hacer, o abstenerse de cualquier cosa en particular, él haría lo mismo, es, en muchos casos, extremadamente falaz; porque muchas cosas pueden ser apropiadas como regla de nuestra conducta hacia los demás, lo que de ningún modo puede aplicarse al Gobernador moral del universo. Sin embargo, hay algunos casos en los que tal argumento puede ser promovido, no solo con propiedad, sino con gran efecto. Tal caso ocurre en el pasaje que ahora hemos leído; al considerar cuál, haremos,

I. Señale la fuerza de la súplica de nuestro Señor:

Nuestro Señor se dirige tanto a nuestros sentimientos como a nuestro juicio -

[Los hombres que no pueden comprender una deducción lógica, pueden comprender, sin ninguna dificultad, el argumento que tenemos ante nosotros. Todo el mundo, sea padre o no, conoce suficientemente los sentimientos de un padre como para responder a la pregunta que aquí se le plantea. Difícilmente podemos concebir que un padre se despoje tanto de todas las sensibilidades de su naturaleza como para negarle un trozo de pan a su hijo. Mucho menos podemos imaginar que se burlaría de su hijo ofreciéndole una piedra; o darle, en lugar de la comida necesaria, una serpiente o un escorpión para destruirlo.

Entonces, ¿quién pensaría en atribuir tal disposición a Dios? Dios es el padre común de todas sus criaturas; y él sabe muy bien que su Espíritu es tan necesario para impartir y mantener la vida espiritual, como el pan para el sustento de nuestra vida natural. ¿Rechazará entonces esa bendición para nosotros, cuando se la pidamos de sus manos? y dejarnos morir sin darnos el socorro necesario? Puede suceder que un padre terrenal no esté dispuesto, por pasión o capricho, a hacer lo correcto; o puede ser incapacitado por la pobreza: pero no hay tales impedimentos de parte de Dios, ya que no está sujeto a enfermedades; ni hay nada imposible para él.

Por lo tanto, podemos estar seguros de que en todo momento actuará de manera digna de la relación que tiene con sus criaturas.]
Pero la fuerza del llamamiento reside en el contraste entre Dios y nosotros:
[A primera vista, el llamamiento puede parecer inconcluso, ya que nuestros hijos tienen derecho sobre nosotros, pero nosotros no tenemos ninguno sobre Dios; y el don de un trozo de pan no guarda proporción alguna con el don inefable del Espíritu de Dios.

Pero hay que considerar que somos “malvados”, tan malvados que somos capaces de las mayores crueldades incluso hacia nuestros propios hijos. Han ocurrido casos en los que los padres no solo han asesinado, sino que incluso se han comido, a sus propios hijos [Nota: 2 Reyes 6:28 .]; y tratarlos con extrema dureza y severidad no es un error infrecuente.

Sin embargo, con toda nuestra propensión al mal y nuestra disposición, bajo la influencia de la pasión o la tentación, a cometer las mayores atrocidades, no se puede encontrar una persona en la tierra tan depravada, como para actuar con sus hijos, en el tono general de su conducta, de la manera declarada por nuestro Señor. Pero Dios, por el contrario, es bueno , supremamente, y solo bueno, y por lo tanto es incapaz de hacer nada que pueda, en lo más mínimo, impugnar su carácter.

Además, ha manifestado su bondad en ese acto de misericordia sin igual, el don de su propio Hijo; el don de su propio Hijo para morir por nosotros; y eso también sin preguntar; y en un momento en que estábamos en rebelión contra él; y cuando supo el trato que su Hijo recibiría de un mundo ingrato: ¿nos negará entonces algo? ¿No nos dará su Espíritu Santo cuando se lo pidamos de sus manos? [Nota: Lo que en el texto se llama “cosas buenas”, en el pasaje paralelo de Lucas 11:13 .

se llama "el Espíritu Santo"]; ¿y cuándo sabe que el otorgamiento de ese don terminará infaliblemente en su propia gloria eterna? Es en esta misma luz que un Apóstol inspirado expone el mismo argumento [Nota: Romanos 8:32 ]; y, por lo tanto, podemos estar bien seguros de que es irrefutablemente concluyente.]

Sin embargo, para que no descansemos en un mero reconocimiento de esta verdad, lo haremos,

II.

Sugerir una mejora adecuada de la misma:

Aunque el gran alcance del texto se relaciona solo con la perspectiva que tenemos de recibir respuestas a la oración,

Podemos aprender de ello,
1.

En qué luz debemos considerar a Dios, cuando lleguemos a un trono de gracia:

[Los hombres en general piensan en Dios como un Ser que no se preocupa por este mundo inferior, o como un maestro severo y un juez severo. En consecuencia, sus oraciones son meras palabras de boca en boca, en las que ellos mismos no sienten ningún interés; o las súplicas de un esclavo bajo la aprehensión del látigo. Pero deberíamos acudir a él como un Padre; debemos considerarlo como un Ser capaz y dispuesto a socorrernos, sí, infinitamente más dispuesto a dar de lo que estamos a pedir.

Cuán entrañable es esa dirección que se nos enseña a usar: "Padre nuestro, que estás en los cielos". Si pudiéramos acercarnos a él con la familiaridad y la confianza de los hijos amados y obedientes, ¡cuán dulce sería nuestra comunión con él y cuán satisfactorias serían nuestras peticiones! Entonces, nada parecería pedir demasiado, nada demasiado insignificante para poner ante él. Debemos difundir ante él todos nuestros deseos; y experimentar, en todas las ocasiones, su condescendencia y gracia.]

2. Lo que debemos desear principalmente en todas nuestras direcciones a él.

[Los temas principales de las peticiones de los hombres suelen ser; para que sean perdonados sus pecados y reformados sus caminos; y ciertamente estos son temas importantes para nuestras súplicas. Pero los oficios del Espíritu Santo son muy pasados ​​por alto incluso por los santos mismos: y aunque Dios no retendrá por completo sus bendiciones, porque no las pedimos de la mejor manera, sin embargo, ciertamente es importante que sintamos nuestras bendiciones. necesitamos de su Espíritu, y expresamos esos sentimientos en nuestras peticiones.

No podemos arrepentirnos ni orar, a menos que Dios "derrame sobre nosotros un Espíritu de gracia y de súplica". No podemos conocer ni nuestra enfermedad ni nuestro remedio, a menos que se nos dé el Espíritu "para convencernos de nuestro pecado que mora y de la justicia del Salvador". Es el oficio del Espíritu “glorificar a Cristo, tomar de las cosas que son de él y mostrárnoslas”. Si queremos “mortificar las obras del cuerpo, debe ser mediante la influencia del Espíritu”: si queremos producir los frutos de la justicia, debe ser mediante la operación del mismo Espíritu, cuyos frutos son.

Cada acto de la vida espiritual debe ser realizado por la intervención y la agencia del Espíritu de Dios. Así como Cristo está todo en procurarnos la salvación, así el Espíritu Santo está todo en impartirnos la salvación. Nuestra iluminación y fortaleza, nuestra santificación y consuelo, son todos sus dones; y, por lo tanto, debemos reconocer continuamente nuestra dependencia de él y pedirle a Dios las comunicaciones que necesitamos.

La importancia de esto está fuertemente marcada por San Mateo, quien, relatando la esencia del discurso de nuestro Señor, dice: "¿Cuánto más vuestro Padre celestial dará cosas buenas a los que le pidan?" pero San Lucas resume todo lo bueno en esto , el don del Espíritu Santo; porque, sin ese don, todo lo que poseemos no tiene valor; y con ello, no podemos querer nada que sea bueno.]

3. La eficacia y la importancia de la oración.

[Dado que Dios ha declarado con tanta fuerza que está dispuesto a darnos su Espíritu, podemos estar seguros de que no nos rechazará ninguna otra cosa: "podemos pedir lo que queramos, y nos será hecho". Pero, por otro lado, no podemos esperar nada sin la oración: “Dios será consultado por nosotros [Nota: ver. 10.], ”incluso por aquellas cosas que él ha prometido darnos; ni dará si no pedimos.

Esto también se insinúa en el texto mismo; sus favores se limitan a los que le piden . Es cierto que el primer deseo de lo bueno lo inspira él; y, en lo que se refiere a eso, "se le encuentra entre los que no lo buscaron, y lo conocen los que no le preguntaron por él"; pero una vez que ha comunicado este deseo, espera que sea cultivado y mejorado en un trono de gracia; ni abrirá la puerta del cielo a nadie que no la llame con una oración inoportuna y creyente.

¿Y podemos pensar con dificultad en esta condición? ¿Qué pasaría si nosotros mismos hubiéramos invitado a un niño a que viniera y nos pidiera los obsequios más ricos que pudiéramos otorgarle, y hubiéramos hecho todo lo que estuviera en nuestro poder para asegurarle nuestra determinación inalterable de conceder su pedido? ¿Podría culparnos razonablemente por suspender nuestra subvención por el desempeño de una condición tan fácil? ¿O hay algún padre en el mundo que no diga: Si eres demasiado orgulloso para pedirlo, no lo tendrás? Seguramente entonces si, por orgullo, indolencia o incredulidad, no hacemos nuestras súplicas a Dios, es muy posible que, sí, inevitablemente se nos deje perecer.

Si esto parece terrible en un punto de vista, en otro punto de vista es muy alentador. Muchos están dispuestos a decir: 'Un llamamiento como este no me consuela: si yo fuera un hijo de Dios, no podría dudar, pero él me daría todo lo que pudiera pedir, con mayor disponibilidad de la que yo daría. pedazo de pan para mi amada descendencia: ¿pero soy yo su hijo? y, si no es así, ¿cuál es esta seguridad para mí? Pero he aquí, como si hubiera tenido la intención de cortar toda ocasión para tal duda, nuestro Señor ha abandonado aquí el paralelo, y dice: "¿Cuánto más Dios dará su Espíritu, (no a sus hijos , sino) a los que ¿preguntarle? Entonces, no tenemos ocasión de preguntar: ¿Soy un niño? Debemos acudir inmediatamente a Dios e implorar sus mejores y más selectas bendiciones, con plena seguridad de éxito.

Quizás algunos respondan: "He probado estos medios y los he encontrado ineficaces". Pero estamos seguros de que Dios ya ha respondido de una manera inesperada o que responderá a su debido tiempo. Es un Dios que no puede mentir; y por lo tanto no tenemos nada que hacer más que esperar su tiempo. Solamente “continuemos en oración instantánea”, y el cielo, con toda su gloria, será nuestro.]