Mateo 8:19-22

DISCURSO: 1336
CÓMO DEBEMOS SEGUIR A CRISTO

Mateo 8:19 . Un escriba se acercó y le dijo: Maestro, te seguiré adondequiera que vayas. Y Jesús le dijo: Las zorras tienen madrigueras, y las aves del cielo nidos; pero el Hijo del Hombre no tiene dónde recostar la cabeza. Y otro de sus discípulos le dijo: Señor, permíteme que vaya primero a enterrar a mi padre. Pero Jesús le dijo: Sígueme, y deja que los muertos entierren a sus muertos .

UNO hubiera supuesto que, en una historia como la de nuestro Señor, sólo se registrarían grandes cosas; y que los incidentes más pequeños serían pasados ​​por alto como indignos de atención: pero los escritores inspirados, a pesar de un fondo inagotable de materia se presentó a su vista, y habían determinado previamente ser lo más concisos posible, fueron dirigidos por Dios para relatar muchas circunstancias. , que a nosotros nos hubiera parecido demasiado insignificante para ser mencionado en tal trabajo.

Y por esto tenemos abundantes razones para estar agradecidos: porque, si se hubiera seguido cualquier otro plan, las Escrituras habrían sido menos calculadas para uso general. Los grandes acontecimientos ocurren pero raramente y para pocos; Considerando que las pequeñas circunstancias surgen a diario y a cada hora; tampoco hay nadie a quien no puedan aplicarse de manera provechosa. Las breves conversaciones registradas en el texto parecen de poca importancia; sin embargo, son singularmente instructivos y aplicables a todo ser humano. Sirven de una manera peculiar para ponernos en guardia contra dos errores destructivos, la precipitación por un lado y la procrastinación por el otro: nos guardan, digo, contra,

I. Precipitancia

Este es un error común y fatal en el mundo cristiano:
[El Escriba aquí mencionado era manifiestamente culpable de ello. Vino a nuestro Señor profesando una determinación, para la cual no estaba calificado para ejecutar. Sin duda, su intención era buena: vino de una manera muy respetuosa y se comprometió voluntariamente a convertirse en un seguidor declarado de Cristo; pero es probable que pensara que su oficio y talentos, como escriba, le proporcionarían una posición más elevada entre los discípulos: y es evidente que esperaba encontrar su adhesión a Cristo recompensada con una abundancia de comodidades terrenales.

Nuestro Señor, por lo tanto, rectificó su error y le dijo que sus seguidores no debían esperar una mejor tarifa que la que él mismo tenía, que sin embargo, en algunos aspectos, era inferior a la que disfrutaban los animales más salvajes: porque “los zorros tenían sus madrigueras y las aves de la ventilar sus nidos; mientras que el Hijo del Hombre, aunque Señor de todo, no tenía dónde recostar la cabeza ”.
La misma falta se produce con mucha frecuencia entre nosotros.

Multitudes adoptan una profesión de religión por motivos igualmente erróneos: esperan encontrar la comodidad, el interés y el honor como su porción aquí; y, debido a que tales cosas se prometen al creyente desde una perspectiva espiritual , están listas para buscar todos juntos en una visión mundana. Ven que la religión vital ennoblece el alma; y por lo tanto esperan que el mundo lo estime de acuerdo con su verdadero valor. Pero están muy equivocados: y]

Es de gran importancia que se rectifique este error—
[Antes de que una persona haga una profesión de religión, es necesario que considere cuidadosamente qué deberes se le exigen y qué dificultades debe encontrar . Ahora los deberesno son como los que el Escriba aprehendió: es decir, esperar en Cristo en una profesión externa de su religión (porque podemos acudir a las ordenanzas externas con la mayor puntualidad imaginable y, sin embargo, estar tan lejos de Cristo como siempre); sino para mortificar todo el cuerpo del pecado; crucificar al anciano con los afectos y las concupiscencias; estar completamente muerto para el mundo y vivo para Dios; y tener la misma mente que tenía en Cristo Jesús, viendo todo como él lo veía, considerando todo como él lo veía y haciendo todo como él lo hacía.

Este es un trabajo que no debe emprenderse a la ligera ni debe ejecutarse fácilmente. También se pueden encontrar innumerables dificultades . Independientemente de lo que un hombre pueda pensar acerca de la comodidad, el interés o el honor mundanos , encontrará que debe sacrificar todo esto y ser, como su Maestro, "despreciado y rechazado por los hombres, un varón de dolores y familiarizado con el dolor". El que siga a Cristo aceptablemente, debe “seguirlo fuera del campamento, llevando su oprobio.

Debe participar en una guerra y mantenerla valientemente contra todos sus enemigos espirituales. Debe soportar la dureza como un buen soldado de Jesucristo; y si su propia vida compite con su deber para con Dios, debe sacrificarlo alegremente, considerando la muerte en su causa como el mayor honor.

Ahora bien, digo que estas cosas deben considerarse bien y sopesarse con madurez. Debemos considerar si Cristo es digno de todo este trabajo y dolor; si el cielo será una recompensa suficiente por ello; ¿Y si Dios nos ha dado un corazón para elegirlo así para nuestra porción y gran recompensa eterna? De esta manera deberíamos "contar el costo"; y luego, con la convicción de que la perla de gran precio vale todo lo que poseemos, deberíamos "venderlo todo y comprarlo"].

Pero hay otro error, contra el cual debemos estar igualmente protegidos; a saber,

II.

Dilación-

De hecho, esto es incluso más común que el anterior—
[La persona a quien nuestro Señor le ordenó que lo siguiera, ya era "un discípulo", pero era la voluntad de nuestro Señor que se convirtiera en un asistente más declarado de él, y un predicador de su Evangelio. Pero, aunque este hombre no tenía la intención de eludir el deber que se le impuso, pensó que tenía un deber más imperioso en el presente, y que su obediencia al llamado del Salvador debería posponerse a eso.

Pero nuestro Señor no admitiría demora: le insinuó al hombre que, por más encomiable que fuera mostrar un respeto filial a su padre fallecido, y por poco tiempo que fuera detenido por él, su llamado a seguir él era claro y de suprema obligación. Insinuó, además, que el negocio en el que había deseado dedicarse también podría ser realizado por otros, quienes, al carecer de vida espiritual, no eran aptos para el cargo superior al que fue llamado: “Que los muertos entierren a sus muertos ; pero ve tú y predica el reino de Dios [Nota: Compara Lucas 9:60 .] ".

Ahora bien, aunque podemos suponer que había algo peculiar en esto, y por lo tanto no se aplica a nosotros en toda su extensión, es evidente que nuestro Señor tenía la intención de grabar en las mentes de toda esta verdad solemne, que nada podría justificar una desobediencia a sus mandatos, o una demora en dedicarnos a su servicio.
Pero el hecho es que casi todo el mundo imagina que tiene algún compromiso presente de mayor importancia; y, cuando se le llama a seguir a Cristo, responde: “Déjame ir primero y hacer esto o aquello: déjame terminar mi negocio actual; déjame salir de mi situación actual; déjame alcanzar tal objetivo.

”No dirán:“ Nunca seguiré a Cristo ”; pero alegan alguna excusa para no seguirlo en este momento. ¡Pobre de mí! ¡Cuántos miles perecen por este engaño! Piensan que "aún no ha llegado el momento adecuado"; se prometen a sí mismos "una temporada más conveniente"; y así se demoran, hasta que la muerte interrumpe sus propósitos y pone fin a su existencia.]
Pero este mal, como el primero, debe ser desterrado de nosotros.
[Si nuestro Señor no admitió una súplica tan engañosa, ¿qué otra puede ser? No debemos entender que nuestro Señor derrama desprecio por el deber filial; porque él exige que todos "muestren piedad en el hogar, y que paguen a sus padres" hasta el máximo de su poder: pero quiere que sepamos que el deber de dedicarnos a él es superior a todos los demás, y que "el reino de Dios y su justicia debemos buscarla en primer lugar .

”Si se suplicara alguna atención a los deberes mundanos por el descuido de nuestras almas, él nos recordaría que la súplica no será admitida en el día del juicio. En algunas ocasiones particulares , de hecho, "tendrá misericordia y no sacrificio": pero, en la gran obra de la salvación , nuestro deber para con Dios debe reemplazar a todos los demás. El cuidado de nuestra alma es lo único que se necesita; y eso debe ser atendido, cualquier otra cosa que se pueda descuidar.

Eso no admite demora. Este es el único momento que podemos llamar nuestro: y el que pospone las preocupaciones de su alma para mañana, tiene motivos para temer que Dios le diga: “Necio, esta noche se te demandará tu alma. " " Este debe ser considerado como el único tiempo aceptado, el único día de nuestra salvación".]

A partir de ahí, podemos aprender más,
1.

Cómo estimar las cosas del tiempo

[Nuestro bendito Señor nos ha enseñado esto eficazmente con su ejemplo. Aunque fue el Hacedor y Dueño de todas las cosas, eligió vivir en una condición más desamparada que las bestias del campo o las aves del cielo, incluso sin ningún lugar establecido donde reposar su cabeza. Con esto ha mostrado cuán vacía son las riquezas por porción sin valor; y cuán contentos deben estar los pobres con su humilde suerte.

Él ha demostrado que servir, honrar y disfrutar a Dios es el estado más deseable en la tierra; y que si tenemos una porción más grande o más pequeña en nuestro camino al cielo, apenas vale la pena pensarlo. Seguirlo es nuestro único deber y debería ser nuestra única preocupación. Si tenemos mucho de este mundo, deberíamos servirle con él; y aunque sea poco, deberíamos vivir, como las aves del cielo, en una alegre dependencia de su buena providencia [Nota: Mateo 6:26 .]; contento igualmente "de abundar, o de sufrir necesidad"; y sentir que cuando "no tenemos nada, realmente estamos poseyendo todas las cosas"].

2. Cómo actuar en referencia a la eternidad.

[El pensamiento de la eternidad debe, por así decirlo, engullir a todos los demás. No debemos dar cuenta de nada que deba ser sacrificado, o cualquier cosa que deba ser soportada, en el servicio de nuestro Dios; pero debemos dedicarnos a él sin dudarlo y sin reservas. Si, como el discípulo del texto, somos llamados a predicar el evangelio del reino, debemos mostrar los pensamientos exaltados que tenemos del oficio ministerial, mediante nuestra abnegada diligencia en el desempeño del mismo.

No debemos "buscar grandes cosas para nosotros mismos" o "enredarnos en los asuntos de esta vida", sino estar contentos con menos bienes de este mundo, para que tengamos más libertad para promover los intereses de nuestro Redentor y el bienestar. de su Iglesia y de su pueblo. Pero, cualquiera que sea nuestra posición en el mundo, estamos igualmente llamados a "seguir a Cristo"; y de nuestra obediencia a ese llamado depende nuestra felicidad eterna.

No digo que debamos descuidar nuestros deberes civiles o sociales; porque Dios nos manda que los cumplamos con toda diligencia; pero yo digo que donde las preocupaciones del tiempo y la eternidad interfieran entre sí, debemos trabajar, “no por la comida que perece, sino por la que permanece para vida eterna, que el Hijo del Hombre nos dará. ”]