Números 10:29

DISCURSO: 148
INVITACIÓN DE MOISÉS A HOBAB

Números 10:29 . Y Moisés dijo a Hobab, hijo de Ragüel madianita, suegro de Moisés: Vamos al lugar del cual Jehová dijo: Te lo daré. Ven tú con nosotros; y te haremos bien; porque Jehová ha hablado bien de Israel . [Nota: si este fuera el tema de una dirección previa a la confirmación, podría tratarse de la siguiente manera:

I. La invitación

[¿Adónde iba Moisés? A la tierra de Canaán - - - No había un niño en todo el campamento de Israel que no supiera de dónde lo habían traído, y hacia dónde estaba doblando su curso - - -
Este es realmente el estado del Israel de Dios ahora. Todos son conscientes de que han sido sacados de la esclavitud del pecado y de Satanás: y no hay uno entre ellos que no se considere a sí mismo como un peregrino aquí, y que no esté avanzando diariamente hacia la Canaán celestial como su descanso, su porción. , su herencia.

¿Y no es éste el curso en el que está ahora a punto de emprender? Miren los votos que se hicieron por ustedes en su bautismo y que ahora están a punto de asumir. ¿No se están comprometiendo solemnemente a renunciar al diablo y todas sus obras, las pompas y vanidades de este mundo inicuo, y todos los deseos pecaminosos de la carne, etc.? &C. &C.? Esto, pues, es precisamente lo que el viaje de los israelitas por el desierto ha ensombrecido, y lo que está haciendo todo el Israel de Dios en este mismo tiempo.

Entonces les decimos, sí, a cada uno de ustedes en particular: "Ven con nosotros". Aunque seas joven, como Hobab, ven con nosotros; sí, aunque tu padre Jethro haya vuelto, “ven tú con nosotros” - - -]
II.

Los argumentos, etc.

Estos pueden ser casi como se indica en el Sermón, excepto que, en los beneficios que les correspondan, se pueden declarar los beneficios de la piedad temprana; y, en los beneficios que pueden conferir, se puede mostrar qué bendiciones pueden ser para ellos. compañeros jóvenes, y posiblemente también a sus propios padres.

Para un Discurso después de la confirmación, correspondiente a este, ver que en Números 14:3 .] HOBAB, debería parecer, era el hijo de Jetro, que aquí se llama Raguel, y en otro lugar Reuel [Nota: Éxodo 2:18 ]. Era hermano de Séfora, con quien Moisés se había casado en la tierra de Madián.

Tanto Jetro como su hijo Hobab habían acompañado a Moisés durante una temporada: pero Jetro lo había dejado algún tiempo desde [Nota: Éxodo 18:27 .]: Y Hobab ahora también propuso dejarlo, y “volver a lo suyo. país y parientes ". Pero Moisés le rogó que no fuera, sino que fuera con Israel a la tierra prometida; asegurándole que, aunque era madianita, debería participar en todas las bendiciones que Dios diseñó para Israel.

Al descubrir que esta consideración no era suficiente para influir en su mente, Moisés instó a los servicios que Hobab podría prestar a Israel en su viaje por el desierto; porque aunque Dios se había comprometido a guiar a Israel a través del desierto, y a proveerlos y protegerlos en el camino, sin embargo, había muchas circunstancias locales que Hobab conocía, por cuya comunicación, de vez en cuando, podía traducir muy bien servicios esenciales para Moisés y para todo Israel.

Si Moisés prevaleció con Hobab para alterar su determinación, no parece ciertamente. Pero parece más bien que tuvo éxito, porque encontramos a los descendientes de Hobab realmente asentados en Canaán, y morando en medio de la tribu de Judá, no ciertamente como mezclados con ellos, sino como un pueblo distinto [Nota: Jueces 1:16 ; Jueces 4:11 ; Jueces 4:17 .

]. Sin embargo, esto no tiene importancia para nosotros . Lo único que nos preocupa es la invitación: y esperamos que, cuando se consideren debidamente los argumentos con los que se refuerza, el éxito con nosotros no sea dudoso, sea lo que sea con él. Hay una tierra prometida hacia la cual el verdadero Israel todavía está en camino, bajo la conducta de nuestro gran Legislador, el Señor Jesucristo; y en su nombre está la invitación dirigida a todos nosotros; “Ven tú con nosotros; y te haremos bien ”.

Pero, para que podamos tener una visión más clara de este asunto, consideremos claramente,

I. La invitación

Es bien sabido que el viaje de Israel por el desierto fue completamente típico de nuestro viaje hacia el cielo. Por lo tanto, cuando, en nombre de todo Israel, le decimos a cada uno de nosotros: "Ven tú con nosotros", debemos entender que decimos:

1. Ponga sus rostros en serio hacia la tierra prometida.

[Hay "una tierra de la cual Dios ha dicho, te la daré". Y es una buena tierra; "Una tierra que fluye leche y miel"; una tierra "donde comerás pan sin escasez"; y disfruta de “un descanso” de todos los enemigos y de todo trabajo, para siempre [Nota: Hebreos 4:9 ; 1 Pedro 1:4 .

]. Hacia esa tierra va todo el Israel de Dios: consideran este mundo como un desierto, en el que son peregrinos y peregrinos; y el objeto de cada paso que dan en él es avanzar más cerca de su hogar deseado. Que cada uno de nosotros se una a ellos. Estimemos bien la herencia preparada para nosotros - - - No perdamos más tiempo en emprender nuestro camino hacia ella - - - Emprendamos su búsqueda con todo el ardor que el objeto requiere - - - Y permítanos ” Temed, que si nos queda una promesa de entrar en ella, cualquiera de nosotros parezca no Hebreos 4:1 [Nota: Hebreos 4:1 ] ”].

2. No permitas que nada te retrase en tu progreso hacia allí.

[Se solicitó a Hobab que pospusiera toda consideración por su familia y su país hasta la consecución de la tierra prometida. Y ese es también nuestro deber. Nuestro bendito Señor ha dicho: "El que ama a padre o madre más que a mí, no es digno de mí": "Si alguno viene a mí y no odia a su padre y a su madre, sí, y también su propia vida (en comparación de mí), no puede ser mi discípulo: ”“ El que salve su vida, la perderá; y el que pierda su vida por mí, la encontrará [Nota: Mateo 10:37 ; Lucas 14:26 .

]. " Habrá dificultades y obstáculos con los que debemos enfrentarnos; pero debemos enfrentarnos a ellos con valentía; y, cualquiera que sea la cruz que se interponga en nuestro camino, debemos tomarla, sí, y gloriarnos en ella, y regocijarnos de que somos considerados dignos de llevarla por Su causa. Porque, ¿cuál es el favor del hombre en comparación con el favor de Dios, o la preservación de los intereses terrenales en comparación con una herencia celestial? “¿De qué nos beneficiaría si ganáramos el mundo entero, si al mismo tiempo perdiéramos nuestras propias almas? ¿O qué dará el hombre a cambio de su alma? " Tampoco parezca grande este sacrificio: no es otro que el que hizo Abraham [Nota: Génesis 12:1 .

] y Moisés [Nota: Hebreos 11:24 .], y los Apóstoles de nuestro Señor [Nota: Marco 10:28 .], y todos los cristianos primitivos [Nota: Hechos 4:32 .

]: es más, se hace todos los días incluso por una conexión con un objeto terrenal [Nota: Efesios 5:31 .]: mucho más, por tanto, puede hacerse para una unión con Cristo; que se ofrece a nosotros sólo en estos términos expresos; “Escucha, hija, y considera e inclina tu oído; olvídate también de tu pueblo y de la casa de tu padre; así se complacerá el Rey en tu hermosura, porque él es tu Señor, y adóralo [Nota: Salmo 45:10 .]. ”]

3. Proceda de manera constante hasta que esté en posesión de él:

[Hobab había vivido con Moisés un tiempo considerable: pero al final se cansó del camino y decidió regresar. No debe ser así con nosotros. No debemos correr bien durante una temporada solamente, sino hasta el final, si queremos obtener el premio. No debemos "nunca cansarnos de hacer el bien" o "mirar atrás después de haber puesto la mano en el arado"; pero “mediante la perseverancia en el bien hacer debe buscar la gloria y el honor y la inmortalidad.

"Si alguno de nosotros se vuelve atrás", dice Dios, "mi alma no se complacerá en él". “Mejor nos hubiera sido no haber conocido nunca el camino de la justicia que, después de haberlo conocido, volvernos del santo mandamiento que nos fue dado”. Es "el único que persevere hasta el fin, que finalmente será salvo"].

4. No objetes, que los que dan esta invitación son una mera fiesta -

[¿De quién es la culpa, si son una fiesta? ¿Son de ellos los que van al cielo? ¿O los que no darán un paso hacia ella? ¿Son culpables los que "entran por la puerta estrecha y andan por el camino angosto que lleva a la vida", porque la gran masa de la humanidad prefiere "el camino ancho que lleva a la perdición"? Pero si hay que convocarlos a una fiesta, permítanme decirles qué fiesta es: consiste en aquellos que Moisés convocó en su ayuda: “¿Quién está del lado del Señor? que venga a mí [Nota: Éxodo 32:26 .

]. " Sí, son los que están “ del lado del Señor ” : y si eso es una falta, que la carguen ellos. Pero, ¿quién está a la cabeza de ese partido? Cuando sabemos que es el mismo Señor Jesucristo [Nota: Juan 8:23 ; Juan 17:16 .

], y que “todo el mundo además está bajo el dominio del inicuo [Nota: Juan 17:14 ; Juan 15:18 ; 1 Juan 5:19 .], ”No debemos avergonzarnos.

Si esta objeción tiene alguna fuerza, tuvo la misma fuerza contra los israelitas que habían salido de Egipto; (porque no eran más que un partido, en comparación con los que habían dejado atrás :) sí, contra los apóstoles y los cristianos primitivos se encontraba con una fuerza aún mayor; porque, sobre todo al principio, no eran nada en comparación con sus oponentes. Si los que nos invitan a unirnos a ellos no son más que "un pequeño rebaño", todavía son el rebaño a quien exclusivamente "se dará el reino de los cielos [Nota: Lucas 12:32 .]:" Y por lo tanto, los instamos a todos para unirme a ellos sin demora.]

Para dar aún más peso a la invitación, llamaré su atención sobre:

II.

Los argumentos con los que se aplica:

Moisés propuso dos consideraciones a Hobab: primero, el beneficio que obtendría él mismo; y luego, el beneficio que conferiría a Israel. También se nos pueden proponer convenientemente consideraciones similares. Considere entonces, si acepta la invitación,

1. ¿Qué beneficio obtendrán ustedes?

[Verdaderamente, "Dios ha hablado bien con respecto a Israel". Él los llama sus hijos, sus primogénitos, su tesoro peculiar sobre todas las personas sobre la faz de la tierra. Y todo lo que pueda conducir a su felicidad presente y eterna, él les promete en la más rica abundancia. Tanto en su camino como en su fin , serán verdaderamente bendecidos. Qué catálogo de bendiciones se les asigna en el espacio de unos pocos versículos [Nota: Éxodo 6:6 .

]! sin embargo, se relacionan únicamente con este mundo y no son sino sombras débiles de las bendiciones que Dios derramará sobre sus almas. En cuanto a la gloria preparada para ellos en un mundo mejor, ¿qué lengua podrá pronunciarla? ¿Qué corazón puede concebirlo? El mismo trono de Dios no es demasiado exaltado para que se sienten en él; ni el reino de Dios demasiado rico para que lo posean.

Ahora bien, a todos los que cumplan con la invitación que se les ha dado, no dudamos en decir, como lo hizo Moisés: “ Será , si vas con nosotros, sí, será, que el bien que el Señor nos haga a nosotros, lo mismo haremos nosotros a ti [Nota: ver. 32.]. ” Participarás de todas las bendiciones de las que disfruta el pueblo más favorecido de Dios. ¿Va delante de ellos en la columna y en la nube? ¿Los alimenta con maná y hace que las aguas de la roca los sigan en todo su camino? ¿Los protege de todos los enemigos? ¿Los lleva como en alas de águila? ¿Perdona sus pecados y "sana sus rebeliones y los ama libremente"? ¿Es "él como el rocío para ellos", haciendo que "crezcan como el lirio y extiendan sus raíces como el Líbano"? ¿"Los ama hasta el final" y "nunca los deja hasta que les haya cumplido todo lo que les ha prometido?" Todo esto será tuyo, si vienes con nosotros.

“Pediréis lo que queráis, y se os hará”. Puedes agotar todas las facultades del lenguaje al pedir, y todo se hará: incluso puedes estirar tu imaginación hasta los límites más extremos que el intelecto humano pueda alcanzar, y todo eso también se hará, y más que todo, sí, " muy abundantemente sobre todo lo que podéis pedir o pensar ”. ¿Y no te inducirá esto a aceptar la invitación? Acuda a todos los demás que soliciten su compañía y vea lo que pueden hacer por usted: ¿pueden garantizarle incluso la más pequeña de todas las bendiciones de la gracia o la gloria? No: todas son cisternas rotas, que no retienen agua, y no pueden presentarte nada más que la escoria del goce sensual; mientras que con nosotros está "la fuente de agua viva", de la cual todo el que bebe vivirá para siempre.]

2. ¿Qué beneficio otorgará a los demás?

[Todo aquel que se entrega totalmente al Señor, fortalece las manos y anima el corazón del pueblo escogido de Dios. La muerte reduce de vez en cuando las filas de los ejércitos del Señor: y si no fueran reclutados por alistamiento voluntario, desaparecerían rápidamente. Pero todos los que aceptan la invitación se convierten en soldados de Cristo y se comprometen a pelear valientemente las batallas del Señor. Todas esas personas también son "testigos de Dios" entre un pueblo ateo y rebelde, a quienes prácticamente "condenan", como "Noé condenó al mundo" al construir el arca en medio de ellos [Nota: Hebreos 11:7 .

]. Como luces también en un mundo oscuro, son de gran utilidad; porque ellos “presentan la palabra de vida” a aquellos que de otra manera no la contemplarían; y son “epístolas de Cristo, conocidas y leídas” de miles que, de no ser por tales instructores, permanecerían por siempre ignorantes de su voluntad.

Si alguien está dispuesto a preguntar: ¿Qué bien puede hacer un individuo tan débil como yo? Respondo: “Si, en cualquier circunstancia, cualquier individuo pudiera estar justificado para ofrecer tal objeción, habría sido Hobab: primero, porque Israel estaba totalmente bajo la guía, protección y apoyo divinos; y por lo tanto no se puede suponer que necesite nada; y luego, porque era madianita y, por tanto, incapaz, como podría pensarse, de añadir algo a Moisés ya los israelitas.

Pero Moisés le dijo: “Tú puedes ser para nosotros en lugar de los ojos [Nota: ver. 31.]. ” La verdad es que nadie puede prever de qué utilidad puede ser para la Iglesia de Dios. Si a Pedro, cuando estaba empleado en la pesca, se le hubiera dicho qué servicios debería prestar a la nación judía, oa Pablo qué maravillas debería realizar a favor del mundo gentil, qué poco habrían concebido para que instrumentos tan débiles pudieran lograr tan grande. ¡un trabajo! Lo mismo puede decirse de otros en épocas posteriores: y hasta ahora la debilidad del instrumento de proporcionar un motivo justo para el desaliento, Dios expresamente ha “entregado el tesoro del Evangelio a vasos de barro, con el propósito de que la excelencia del poder el más claramente parece ser de Dios: "y todavía es, como siempre, su deleite en" ordenar la fuerza en la boca de los niños y los que maman ".

Pensad, pues, vosotros que habéis probado cualquier cosa del amor redentor, ¿es posible que seáis útiles para promover los designios y hacer progresar la gloria de vuestro Señor y Salvador, y no lo haréis? ¿Prevalecerá algún interés o apego terrenal con usted para poner su luz debajo de un celemín, cuando, al permitir que brille, pueda ayudar a otros en su camino al cielo? ¡Oh! No paguéis así a vuestro benefactor celestial, sino uníos a su pueblo sin demora, y vivid de ahora en adelante todos juntos para Aquel que vivió y murió por vosotros.]

Dirección—
1.

Aquellos que todavía no han contemplado la invitación que se les ha hecho:

[Nuestro bendito Señor, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento, dice: "Mírame", "ven a mí", "sígueme". Pero, sin embargo, por extraño que pueda parecer, la mayoría de las veces consideramos estas invitaciones como un mero sonido vacío; o, si los consideramos, nos satisfacemos con vanas excusas para rechazarlos. Pero, si nos extrañamos de Hobab por proponernos volver, después de todo lo que había visto y oído, ¿qué se dirá de nosotros, si resistimos todas las invitaciones de gracia del Evangelio, después de todo lo que hemos visto y oído en el ¿Nuevo Testamento? Era madianita de nacimiento y también de profesión, mientras que nosotros nombramos el nombre de Cristo y nos profesamos seguidores.

Recordemos que la invitación, rechazada una vez, puede perderse para siempre; y que el Maestro de la fiesta, cuando escuche tus vanas excusas, pueda enviar sus invitaciones a otros y decretar que "nunca probarás su cena"].

2. Aquellos que, habiéndolo aceptado una vez, están dispuestos a dar marcha atrás.

[De muchos de ellos leemos en las Escrituras; y muchos de ellos los contemplamos entre nosotros. Pero, si alguno de los presentes se detiene, les preguntamos: "¿A quién iréis?". ¿Dónde, sino en Cristo Jesús, encontraréis las palabras de vida eterna [Nota: Juan 6:67 ]? No te has olvidado de la esposa de Lot, ni de los juicios que la sobrevinieron por solo mirar atrás a la ciudad de donde había escapado: ni puedes dudar razonablemente de que los que se vuelven atrás, “vuelven a perdición [Nota: Hebreos 10:39 .

]. " Te exhorto, pues, a perseverar; y albergar no tanto como el pensamiento de "volver con el perro a su vómito, y con la cerda que fue lavada a revolcarse en el fango". “Si, después de haber escapado una vez de las contaminaciones del mundo mediante el conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo, de nuevo te enredas en él y te vence, tu último fin será peor para ti que tu comienzo [Nota: 2 Pedro 2:20 .

]. " No, como Orfa, te beses y te separes; pero, como Rut, sé firme en adherirte al Señor [Nota: Rut 1:14 ; Rut 1:17 .]. Sé fiel hasta la muerte y Dios te dará la corona de la vida ".]

3. Aquellos que, habiéndose entregado a Cristo, se adhieren a él con pleno propósito de corazón:

[Sin duda se ha enfrentado a algunas pruebas en su camino, y ha sido llamado a hacer algunos sacrificios: porque ¿dónde hubo un verdadero seguidor de Cristo que no tuviera que llevar su cruz? Entonces te preguntaré: ¿Alguna vez has tenido motivos para lamentar algún sacrificio que hiciste por él? Él ha dicho que “si alguno deja padre y madre, y casa y tierras, por su causa y por el Evangelio, recibirá cien veces más en esta vida; y en el mundo venidero, vida eterna [Nota: Marco 10:29 .

]. " ¿No es esto cierto? ¿No lo ha encontrado por experiencia real? Continúe, "fuertes en el Señor y en el poder de su fuerza". Solo, con Caleb, "sigue al Señor plenamente", y seguramente con él obtendrás una porción bendita en la tierra prometida. “Fiel es el que os llamó; quien también lo hará. ”]