Números 11:10-13

DISCURSO: 150
DESEO INORDINADO CASTIGADO

Números 11:10 . Entonces Moisés oyó llorar al pueblo por sus familias, cada uno a la puerta de su tienda: Y la ira de Jehová se encendió en gran manera; Moisés también se enojó. Y Moisés dijo a Jehová: ¿Por qué has afligido a tu siervo? ¿Y por qué no he hallado gracia en tus ojos, para que pongas sobre mí la carga de todo este pueblo? ¿He concebido a toda esta gente? ¿Los he engendrado yo, para que me digas: Llévalos en tu seno (como un padre que cría al niño de pecho) a la tierra que juraste a sus padres? ¿De dónde tendré carne para dar a todo este pueblo? porque me lloran, diciendo: Danos carne para que comamos.

VERDADERAMENTE humillantes son las opiniones que la Escritura nos da sobre la inestabilidad humana. ¿Quién hubiera pensado que el celo que todos los príncipes de Israel manifestaron al amueblar el tabernáculo [Nota: Números 7:.] Desaparecería tan pronto? El primer viaje que tienen que realizar los llena de descontento a todos: al continuar tres días sin intermedio, todos se quejan de la longitud del camino.

Algunos son severamente castigados por el Señor, muertos por el fuego; pero los supervivientes, que no se asustaron por los juicios infligidos a otros ni se ganaron por la misericordia mostrada a sí mismos, pronto murmuraron de nuevo por falta de variedad en su comida. Ante esto, Moisés se entristece profundamente y Dios se ofende mucho. Que las diferentes circunstancias pueden venir fácilmente bajo nuestra revisión, lo notaremos sucesivamente,

I. El pecado de Israel

Estaban descontentos con la comida que Dios les había dado—
[Querían comer carne para complacer su paladar; y estaban tan enojados por no tenerlo como para "llorar en todas sus tiendas". Para excusar estos deseos desordenados, se quejaron de que estaban demacrados por subsistir sólo con la comida insípida que Dios les había provisto [Nota: ver. 6.]. Compararon injustamente su estado en Egipto con su estado actual; omitiendo todo lo que habían sufrido allí, y magnificando las comodidades de las que habían disfrutado allí - - - Así tergiversaron tanto su condición pasada como presente, para poder ocultar mejor su ingratitud y justificar sus quejas.]

Esto fue nada menos que un desprecio hacia Dios mismo [Nota: ver. 20. “Habéis despreciado al Señor”, etc.] -

[¿Qué no había hecho Dios por ellos? ¿Qué más podría haber hecho? Los había sacado de Egipto con mano poderosa; y había abrumado a sus enemigos en el Mar Rojo; había sido su guía y protector en todo su camino; les había dado pan del cielo y agua de la roca; les había revelado su voluntad y los había llevado a un lugar peculiar. relación consigo mismo por encima de todas las personas sobre la faz de la tierra; y sin embargo, todo lo que había hecho fue contado como nada, porque querían comer carne.

¿Es posible concebir un desprecio de Dios mayor que este? - - -]
Tal pecado es el descontento, en quienquiera que se encuentre—
[Hay muchas cosas en este mundo de las que una mente descontenta jadeará o lamentará. Pero complacer tal disposición es rebelión contra el Dispensador Soberano de todos los eventos; sí, es un absoluto desprecio de él. ¡Qué! ¿No es suficiente tener a Dios como nuestro Padre, Cristo como nuestro Salvador, el Espíritu como nuestro Consolador y el cielo como nuestra herencia eterna, sino que debemos murmurar y quejarnos porque todas las circunstancias temporales no están en nuestra mente? ¿Qué significa cualquier deseo o pérdida temporal, cuando tenemos aseguradas tales riquezas inescrutables? En comparación con tales bendiciones, el mayor de los consuelos terrenales no es más que el polvo sobre la balanza.

Pero esto, ¡ay! somos demasiado propensos a olvidar: estamos dispuestos, como los israelitas, a pasar por alto todas las misericordias que disfrutamos, a través de un arrepentimiento excesivo de algo perdido, o un deseo desmesurado de algo no poseído.]
Cuando reflexionamos sobre la bajeza excesiva de esta conducta , no nos extrañaremos,

II.

El dolor de Moisés

No podemos aprobar del todo la manera en que Moisés expresó su dolor:
[Él no solo se quejó a Dios, sino que en realidad se quejó de Dios mismo. Dios lo había designado para guiar a ese pueblo a la tierra de Canaán. Esto debería haber sido considerado por él como un honor singular, pero se quejó de ello como una carga. No es que se hubiera quejado alguna vez de ello, si la gente hubiera caminado digna de su alta vocación; pero cuando estaban insatisfechos y rebeldes, le parecía que todo su trabajo había sido en vano.

Si hubiera sido su padre biológico, habría pensado que era bastante razonable que se hiciera cargo de ellos; pero como no tenía otra relación con ellos que la que era común a todos, consideró una dificultad tener un tan grande cargo encomendado a él; y le rogó a Dios que lo liberara quitándole la vida ... ¡Ay! ¡Qué es la naturaleza humana cuando se trata de ser severamente probada! - - -]

Pero de esto aprendemos algunas lecciones muy importantes
. Aprendemos lo que es el oficio ministerial.
[Dios le dice a un ministro: "Toma a este pueblo" y, "como un padre que amamantaba a su hijo de pecho" por el desierto, donde había no hay otro medio para su transporte, así que “los llevas en tu seno”, soportando con todas sus perversidades, atendiendo a todas sus necesidades, administrando todas sus necesidades y buscando tu felicidad en su bienestar.

”¡Oh! ¡Qué carga es esta! y lo que la gracia hacer que necesitan que tienen que sostener y ejecutarlo! - - - ¡Oh, que todos nos asemejáramos a Pablo [Nota: 1 Tesalonicenses 2:7 .]! - - -]

También aprendemos cuál es la aflicción más grave de un ministro.
[Si su pueblo es obediente a su Dios, por grandes que sean sus dificultades, él está dispuesto a soportarlas: su pueblo es "su gozo y corona de regocijo": "él vive, cuando están firmes en el Señor": "él no tiene mayor gozo que ver a sus hijos caminar en la verdad ”. Pero cuando se apartan de los caminos de Dios, cuando están insatisfechos con sus ministraciones y comienzan a despreciar el pan de vida, porque es simple y sin mezcla con cualquier cosa apropiada para un apetito carnal, entonces él se entristece y se hiere en su alma más íntima; entonces la vida misma se convierte en una carga para él, y está dispuesto a desear que la muerte ponga un punto a sus penas.

Recordamos cómo Pablo estaba afligido por la mundanalidad y sensualidad de algunos, y por la conducta herética de otros: no podía hablar de ellos sin lágrimas [Nota: Filipenses 3:18 .]; y siempre fue como una mujer en dolores de parto, a causa de su ansiedad por su bienestar [Nota: Gálatas 4:19 .

]. “El cuidado de todas las iglesias” era para él una carga más pesada que todos sus propios peligros y peligros, ya sea por mar o por tierra. "Ninguno era débil, pero él también era débil"; ninguno se ofendió y se apartó, sino que "ardió" con un ardiente deseo de restaurarlos. ¡Ojalá todo ministro estuviera así envuelto en el bien de las personas encomendadas a su cuidado! “Abundan sus aflicciones; pero sus consolaciones deben abundar ”también.]

Lo que afligió tan profundamente a Moisés, excitó, en un grado muy alto,

III.

El desagrado de Dios

Es instructivo observar de qué manera Dios manifestó su disgusto:

[Les concedió sus deseos y les envió tal abundancia de codornices, que durante muchas millas alrededor de su campamento yacían sobre un metro de espesor sobre el suelo. La gente con gran avidez comenzó a juntarlos. Durante dos días enteros y una noche estuvieron ocupados en este trabajo; así, el que recogía menos entre ellos, recogía diez jonrones u ochenta fanegas. Ahora empezaron a deleitarse con el botín; pero mientras la carne estaba en sus bocas, incluso antes de ser masticada, Dios los hirió con una plaga muy grande, de la cual murieron muchos miles de ellos [Nota: ver. 32, 33 con Salmo 78:17 .] - - - ¡Cuán fuertemente marcó Dios su pecado en su castigo!]

Pero estamos particularmente interesados ​​en el fin por el cual él mostró su indignación:
[Él nos dice expresamente que fue por nosotros, y para hacernos ejemplos [Nota: 1 Corintios 10:6 ; 1 Corintios 10:10 .

]. Él diseñó para enseñarnos a "no codiciar las cosas malas, como ellos codiciaron". ¡Ojalá pudiéramos aprender esa lección y recibir la advertencia de ellos! Estamos dispuestos a pensar que es una cosa liviana estar insatisfechos con lo que tenemos y añorar lo que no tenemos: pero Dios nos ha mostrado que no lo toma en cuenta: lo considera un desprecio de él y de la ricas misericordias que nos ha concedido; y como tal, tarde o temprano lo visitará con ardiente indignación - - -]

Dejad, pues, hermanos, una palabra de exhortación:

1. Protéjase contra el contagio del mal ejemplo:

[Fue “la multitud mixta” la primera que empezó a murmurar [Nota: ver. 4. Eran egipcios, que acompañaban a los israelitas.]; y de ellos el descontento se extendió por todas las tiendas de Israel. De esta manera Judas infectó a todos los discípulos [Nota: Compare Mateo 26:7 con Juan 12:4 .

]. Así lo encontraremos siempre en la Iglesia: "un poco de levadura es suficiente para leudar toda la masa". Si hay alguien de espíritu carnal, mundano, quejumbroso y contencioso, asegúrese de que no tenga influencia sobre su mente. Rechaza sus consejos como si fueran veneno; y no siguen a nadie más allá de lo que siguen a Cristo - - -]

2. Cultiva un espíritu satisfecho.

["Siéntete contento con las cosas que tienes". Es mejor tener poco con un espíritu piadoso, que tener abundancia y "la flaqueza de alma con todo". Dios les mostró que no era por falta de poder por lo que no los alimentaba todos los días con carne; sino porque sabía que no produciría ningún bien para sus almas. No pienses que es por falta de amor o de poder por lo que él permite que seas probado de diversas formas.

Él podría fácilmente llevarte sin ninguna prueba y darte todo lo que el corazón más carnal pueda desear. Pero las pruebas son el fruto de su amor: desea instruirte en cada parte de tu deber; para que "sepas estar saciado y tener hambre, tanto para abundar como para sufrir necesidad". “Aprended, pues, en todo a estar contentos” ya decir de vuestro corazón en todo: “No se haga mi voluntad, sino la tuya”].

3. Espere de Dios todo lo que sea verdaderamente bueno para usted.

[El mismo Moisés se tambaleó ante la promesa, cuando Dios dijo, que todo el pueblo debería alimentarse de carne durante todo un mes [Nota: ver. 21, 22.]: pero Dios le dijo: “¿Se ha acortado la mano del Señor? Verás ahora si mi palabra se cumplirá o no para ti [Nota: ver. 23.]. ” Sus promesas para nosotros también son "muy grandes y preciosas", tanto en relación con nuestros cuerpos como con nuestras almas - - - No presumamos nunca de "limitar al Santo de Israel", como si cualquier cosa que él ha prometido, fuera demasiado grande o demasiado bueno para que él lo dé.

Las pruebas que nos envía, a menudo se envían con el propósito de que podamos ver las abundantes riquezas de su gracia en nuestra liberación. Para las cosas temporales, dependamos enteramente de su buena providencia; y para las cosas espirituales, en su gracia todo suficiente. En Cristo Jesús hay una plenitud de todo lo que podemos desear; y "de su plenitud todos podemos recibir" día a día - - -]