Números 12

DISCURSO: 153
AARON Y MIRIAM MEJORADOS

Números 12:8 . ¿Por qué no temisteis hablar contra mi siervo Moisés? Y la ira del Señor se encendió contra ellos, y se fue .

CUANDO los hombres están enojados, a menudo, y con razón, podemos dudar si hay una ocasión justa para su disgusto; pero cuando vemos al Dios Todopoderoso expresando su indignación, siempre podemos preguntarnos con confianza: "¿No hay una causa?" No es un leve grado de ira lo que Dios manifiesta en el pasaje que tenemos ante nosotros. ¿Y cuál podría ser la razón? Se nos dice que “Aarón y Miriam hablaron contra Moisés a causa de la mujer etíope con quien se había casado [Nota: ver.

1.]. " Pero esto parece haber sido sólo una razón, si no ficticia, al menos secundaria. (Debe ser realmente extraño si ahora comenzaran a estar disgustados con algo que sabían que se había hecho durante muchos años, y que nunca, en ese caso, había sido desaprobado por Dios.) La verdadera razón, entiendo, fue: que se sintieron ofendidos por no haberles consultado acerca de las setenta personas que había seleccionado para llevar una parte de su carga con él; y es bastante posible que lo atribuyan a la influencia de su esposa.

Pensaban que, como Dios había hablado por ellos y por el mismo Moisés [Nota: compárese con el vers. 2 con Miqueas 6:4 ], Moisés debería haberlos tratado con más respeto. (Ésta es precisamente la forma en que mucha gente, sí, y también buena gente, es propensa a actuar. Si se les pasa por alto en cualquier caso en el que piensan que tienen derecho a ser consultados, olvidan todos los honores distintivos de los que ya disfrutan y se convierten en quejumbroso a causa del supuesto desprecio que se les arroja - - -) De esta queja Moisés no se dio cuenta; pero lo pasó mansamente en silencio.

(Aquí muestra cómo deben ser tratados los murmuradores y quejumbrosos irrazonables. ¡Ojalá fuéramos más como él en este particular! Si las objeciones quejumbrosas se encuentran con respuestas apasionadas, pronto surgen disputas como los de los discípulos ambiciosos, y proceden como los de las tribus celosas ( Mateo 20:21 ; Mateo 20:24 ; 2 Samuel 19:43 .

]; mientras que el silencio, o “una respuesta suave, apaga la ira”). Pero cuanto menos ansiosos estemos por vindicar nuestro propio carácter, más pronta y eficazmente intervendrá Dios por nosotros. “Oyó”, aunque Moisés era como uno que no oye; e inmediatamente convocó a los infractores ante él, en su presencia reivindicó el carácter de su siervo Moisés, e hirió a Miriam con una lepra; y aunque, a petición de Moisés, le devolvió la salud, ordenó que fuera expulsada. del campamento durante siete días; y así expuso a la vergüenza a las personas que, con el orgullo de su corazón, se habían arrogado un honor que no les pertenecía.

Dada la importancia de estas circunstancias subordinadas, nos hemos detenido en ellas un poco más de lo habitual. Pero no es nuestra intención ampliarlos más: deseamos más bien dirigir su atención a los grandes y principales puntos contenidos en las palabras de nuestro texto. En ellos , Dios reprocha a Aarón y Miriam por presumir de hablar en contra de Moisés. Ahora Moisés sostenía una variedad de personajes; en referencia a lo cual las palabras que tenemos ante nosotros pueden entenderse de manera diferente.

Como era magistrado civil , muestran la ira de Dios contra los que se resisten a la magistratura. Como era un maestro de la palabra de Dios , muestran cómo Dios se ofende con el descuido de sus ministros fieles. Y, como él era un representante de nuestro gran Legislador y Redentor , el Señor Jesucristo, muestran la indignación que Dios ejercerá contra aquellos que rechazan abiertamente o desprecian en secreto a su único Hijo amado.

Primero, entonces los consideraremos como una expresión del disgusto de Dios contra aquellos,

I. Quienes se oponen al magistrado civil:

[Los magistrados son designados por Dios para llevar una parte de su autoridad; y están investidos con él, para que sean un terror para los malhechores y una protección para los buenos. A éstos debemos estar sujetos, no de mala gana por temor a su disgusto, sino de buena gana y por causa de la conciencia: y “si los resistimos, recibiremos condenación para nosotros mismos [Nota: Romanos 13:1 .

]. " Debemos esperar tanto juicios temporales como eternos si nos rebelamos contra las autoridades constituidas. No es sólo de rebelión abierta y declarada de lo que hablamos, sino de murmurar y quejarnos contra ellos sin justa y gran ocasión. Esto fue culpa de Aarón y Miriam; “No tuvieron miedo de hablar contra ” la persona, a quien Dios había ordenado para ser “rey en Jesurún”.

“Las personas de esta clase son invariablemente representadas por Dios mismo como enemigos de él. “Presuntuosos son, dice él, y obstinados, y no temen hablar mal de las dignidades [Nota: 2 Pedro 2:10 .]”. Se toman libertades con los potentados terrenales, que el primer arcángel no se atrevió a tomar con el mismo Satanás [Nota: Judas, ver.

8, 9.]. Sería bueno que las personas religiosas estuvieran lo suficientemente en guardia con respecto a esto. Hemos visto, durante la Revolución Francesa, grandes multitudes, incluso de ellos, atraídos por Satanás; y los partidarios del gobierno civil calumniados por todos los epítetos oprobiosos: y aunque la generalidad de esta gente engañada ha visto su error, no ha cesado la necesidad de advertirles sobre este tema.

Que los derechos de las personas son muy diferentes en diferentes países, es cierto; y que los gobernantes pueden comportarse de tal manera que destruyan totalmente el pacto entre ellos y sus súbditos, también es cierto; pero no es menos cierto, que las personas religiosas, sobre todo, deben ser "la tranquilidad en la tierra", y deben siempre cumpla con ese solemne mandamiento, "No hablarás mal del gobernante de tu pueblo [Nota: Hechos 23:5 ]."]

II.

Que ignoran a los ministros del Evangelio,

[Los que ministran en cosas santas son embajadores de Dios y hablan al pueblo "en lugar de Cristo [Nota: 2 Corintios 5:20 ]". Su palabra, en la medida en que esté de acuerdo con el volumen inspirado, es “para ser recibida, no como palabra de hombres, sino como palabra de Dios mismo [Nota: 1 Estos. 2:13.]: ”Y lo que sea, en el nombre y por la autoridad de Dios, te pidan que observes, que estás obligado a observar y hacer [Nota: Mateo 23:2 .

]. Es cierto que los ministros “no son señores de la herencia de Dios [Nota: 1 Pedro 5:3 ]”, Ni tienen “dominio sobre tu fe [Nota: 2 Corintios 1:24 .]:” Sin embargo, también lo es cierto, que en las cosas que pertenecen a Dios están investidas de una autoridad divina: “están sobre vosotros en el Señor [Nota: 1 Tesalonicenses 5:12 .

]: ”Ellos“ tienen el dominio sobre ustedes, y ustedes deben obedecerlos y someterse a sí mismos [Nota: Hebreos 13:17 .]: ”Y si, mientras“ trabajan en la palabra y la doctrina, gobiernan bien, deben ser contados como dignos de doble honor [Nota: 1 Timoteo 5:17 .

] ”¿Qué diremos entonces a los que desprecian a los ministros de Dios, y eso también en proporción a su fidelidad? Esto debemos decir, que “al despreciarnos, desprecian tanto a Cristo como al Padre que lo envió [Nota: Lucas 10:16 .]:” Y Dios siente su oposición a tales ministros como una oposición a él mismo [Nota: Zacarías 2:8 .

]; tal oposición también que se encontrará con una terrible recompensa en el día del juicio [Nota: Mateo 18:6 ]. Lo que Moisés había dicho y hecho, fue por la dirección y autoridad de Dios: y estaba en peligro de la gente más grande de la tierra el contradecirlo y oponerse a él.]

III.

Que descuidan al Señor Jesucristo,

[Moisés, como cabeza de la Iglesia y pueblo de Dios, ciertamente prefiguró al Señor Jesucristo. Los mismos elogios aquí transmitidos a Moisés por Dios mismo, son tales que necesariamente llevan nuestras mentes a Cristo. ¿Fue Moisés un profeta muy superior a todos los demás? [Nota: ver. 6, 7.]? Cristo es ese Profeta de quien Moisés era sólo una sombra, y a quien todos se les ordena escuchar a riesgo de sus almas [Nota: Hechos 3:22 .

]. ¿Fue Moisés fiel en toda la casa de Dios como siervo? [Nota: ver. 7.]? Cristo es ese Hijo que preside su propia casa [Nota: Hebreos 3:2 .]. ¿Fue Moisés el más manso de todos los hombres sobre la faz de la tierra? [Nota: ver. 3.]? Cristo es aquel cuya mansedumbre incomparable es nuestro gran estímulo para aprender de él [Nota: Mateo 11:29 ]. Por lo tanto, en referencia a Cristo, la objeción en nuestro texto tiene un peso diez veces mayor. Oh, ¿quién no debe tener miedo de hablar en su contra, o de albergar siquiera un pensamiento contrario a su honor?

Aquí, entonces, no tenemos que dirigirnos a los incrédulos; porque bien pueden clasificarse bajo el encabezamiento anterior: los que abiertamente rechazan a Cristo, ni siquiera en la profesión pueden obedecer a sus ministros. Pero muchos que son partidarios de los ministros fieles, aún están lejos de conformarse a la mente de Cristo. Muchos de los que gozan de gran reputación en la Iglesia de Cristo, todavía tienen sus deseos insomnes, que aumentan en permitida hostilidad contra su Señor y Salvador.

Los murmullos de Aarón y Miriam no fueron públicos; pero "El Señor los escuchó". Y así, estos viles afectos pueden no ser conocidos; pero Dios los ve: y él, si continuamos abrigándolos, será “un testigo rápido contra nosotros” - - -
Con qué terrible autoridad convocó a Aarón y María ante él [Nota: ver. 4, 5.]! Pero con una voz más terrible nos llamará a juicio. ¿Con qué indignación él, después de reprender su iniquidad, “ partió [Nota: ver.

9.]! " y no se apartará de tales profesores aquí; sí, y les ordena que se aparten de él para siempre? ¿Expuso su pecado a todos? ¿Infligió el castigo más vergonzoso? ¿Ordenó a Miriam que fuera excluida del campamento de Israel? [Nota: ver. 10, 14.]? ¿Quién no lee aquí la vergüenza y la miseria de aquellos que, bajo el manto de la religión, han albergado deseos secretos? ¿Se trató así a los personajes más distinguidos de todo el reino? ¿Quién, pues, no tiene razón para temer y temblar? “Por tanto, ahora, oh reyes, sed sabios; sean instruidos, jueces de la tierra.

O besa al Hijo, no sea que se enoje, y perezcáis del camino [Nota: Salmo 2:10 .] ". ¡He aquí, el pecado de estos dos profesores retrasó el progreso de todas las huestes de Israel durante siete días [Nota: Números 22:15 ]! Las huestes armadas, o los mares intermedios, no pudieron retrasarlos; pero el pecado, esa cosa maligna y maldita, hizo lo que todos los poderes de la tierra y del infierno no pudieron haber hecho.

Oh profesor, piensa cuántos pueden retrasarse en su camino hacia el cielo por un pecado tuyo; ¡Sí, quizás pueda ser desviado y arruinado para siempre! Recuerde lo que nuestro Señor ha dicho: “¡Ay del mundo a causa de las ofensas! pero ¡ay, sobre todo, de aquel por quien viene la ofensa! ”. Es por esto que Dios ordenó a todo su pueblo que “recordara lo que le había hecho a María en el camino, después que salieron de Egipto [Nota: Deuteronomio 24:9 .

]. " ¡Que el Señor nos conceda que ninguno de nosotros lo pierda de vista! Que recordemos lo malvado y amargo que es perder en cualquier grado el temor y el amor de Dios [Nota: Jeremias 2:19 .]!]

Dirección-

[A aquellos que han pecado en cualquiera de los detalles anteriores, les recomendamos particularmente que, como Aarón, confiesen su pecado con humildad y sin demora [Nota: ver. 11.]. Sí, suplica a ese mismo Salvador cuya autoridad has despreciado que interceda por ti. Busquen interés en él: imploren perdón por su causa: así Dios “perdonará sus ofensas, aunque pueda vengarse de sus inventos [Nota: ver.

13, 14.]. ” “Vuélvete con sincero dolor de tus transgresiones; para que tu iniquidad no sea tu ruina ”. Leprosos como estáis, seréis todavía sanados; y, por merecer ser expulsados ​​del campamento de Israel, seréis recibidos en él, y por la tierna misericordia de vuestro Dios, procederéis con consuelo al pueblo de Israel. tierra prometida.]