Números 14:20,21

DISCURSO: 156
LA RESPUESTA DE DIOS A LA INTERCESIÓN DE MOISÉS

Números 14:20 . Y el Señor dijo: He perdonado, conforme a tu palabra; pero por mi vida, toda la tierra será llena de la gloria del Señor.

POCO piensa el mundo cuánto está en deuda con los santos. Son el racimo por el cual se perdona la viña del Señor [Nota: Isaías 65:8 ]; los elegidos, por cuya causa los días de venganza se han acortado a menudo [Nota: Mateo 24:22 .

]; el pequeño remanente, sin el cual el mundo entero desde hace mucho tiempo se habría convertido en Sodoma y Gomorra [Nota: Isaías 1:9 ]. En el pasaje que tenemos ante nosotros tenemos este mismo asunto expuesto desde un punto de vista sorprendente. Todo el pueblo de Israel estaba en un estado de rebelión contra Dios; y Dios meditaba en su total exterminio. Pero Moisés eleva su corazón en oración por ellos; y, por su importuna intercesión, evita los juicios que estaban a punto de estallar sobre ellos.

Dejenos considerar,

I. La oración que ofreció:

Esto no se refería a la salvación eterna del pueblo, excepto de manera incidental y por consecuencia remota: tenía respeto solo a las amenazas que Dios había denunciado contra el pueblo. Teniendo motivos para temer que Dios "los hiriera a todos con pestilencia y los desheredaría" por completo [Nota: ver. 11, 12.], Moisés suplicó a Dios que los perdonara, e instó a los argumentos que juzgó más adecuados para la ocasión. Estas súplicas suyas merecen una atenta consideración.

Él presionó a la Deidad,

1. Un respeto por su propio honor.

[”¿Qué dirán los egipcios y los cananeos? ¿No atribuirán la destrucción de este pueblo a una falta de poder en ti para llevar a cabo tus planes proyectados? [Nota: ver. 13-16.]? ¡Oh, que no tengan tal motivo de triunfo! ¡que no tengan ocasión tan engañosa de blasfemar tu nombre!

Este fue un argumento de gran peso. Lo había utilizado con éxito en una ocasión anterior [Nota: Éxodo 32:12 .]; y Dios mismo había reconocido su fuerza [Nota: Deuteronomio 32:26 . Vea también Ezequiel 20:9 ; Ezequiel 20:14 ; Ezequiel 20:22 ; Ezequiel 20:44 .

]. Por lo tanto, esta es una súplica que debemos usar: debemos usarla con Dios, como un incentivo para que él nos guarde [Nota: Salmo 5:8 ; Jeremias 14:21 .] - - - y debemos usarlo con nosotros mismos, como un incentivo para la vigilancia y la circunspección [Nota: 1 Timoteo 6:1 .

]. Debemos ser sumamente tiernos por el honor de Dios; y, cuando seamos tentados a cometer cualquier pecado, debemos pensar: ¡Cómo se regocijarán los filisteos y triunfarán los incircuncisos [Nota: 2 Samuel 1:20 ]! ¿Cómo van a “blasfemar ese nombre sagrado por el que soy llamado? [Nota: Santiago 2:7 .

]! " ¡Oh, que yo "nunca dé ocasión así al adversario de hablar con reproche [Nota: 1 Timoteo 5:14 ]!"]

2. Una conformidad con sus propias perfecciones.

[Oh Dios mío, cuando me proclamaste tu nombre, ¿no te representaste a ti mismo como “paciente y misericordioso, y perdonador de iniquidad y transgresión, aunque no perdonaste al culpable? [Nota: ver. 17, 18 que se refiere a Éxodo 34:6 .]? ” Que ahora se vea que este es en verdad tu carácter.

No te pido que debas “dejarlos completamente impunes; pero sólo que no debas acabar con ellos [Nota: Esa cláusula, "de ninguna manera aclarar al culpable", puede, tanto en Éxodo 34:7 como en este lugar, traducirse "aclarando, no aclararé, ”Es decir, no desolar. La palabra "culpable" no está en el original.

En ese sentido será exactamente paralelo a Jeremias 30:11 . Pero el sentido que se le atribuye en la Traducción es probablemente el correcto, aunque el otro se adapta mejor al propósito para el que se aduce aquí.], Como has amenazado ”.

Aquí, creo, hay una súplica que, casi por encima de todas las demás, nos conviene urgir en todas nuestras súplicas al trono de la gracia. El carácter de Dios, como Dios de infinita misericordia, es lo que anima a dirigirnos a él. Cuando todos los demás motivos de esperanza fallan, este sigue siendo firme. Si tan solo no “limitamos al Santo de Israel”, nunca podremos perdernos los “argumentos con los que llenarnos la boca” ante un trono de gracia.

Oh, estudiemos bien las representaciones que Dios ha dado de sí mismo, y especialmente aquello a lo que se refirió Moisés: entonces, incluso en nuestro estado más bajo de culpa o miseria, nunca desesperaremos de obtener misericordia de sus manos.]

3. Una coherencia con su propia conducta—

[”Tú has perdonado a este pueblo de Egipto hasta ahora: ¿y al final los abandonarás? Oh, no sea así: perdón, te ruego, una y otra vez la iniquidad de ellos, conforme a la grandeza de tu misericordia ilimitada [Nota: ver. 19.]. ”

Esta súplica, si se hubiera utilizado con hombres, no habría tenido ningún peso: habría actuado más bien para evitar la repetición de misericordias de las que tanto se había abusado. Pero, con Dios, vale mucho: y también en nuestra mente es una consideración sumamente alentadora. Podemos mirar atrás y ver cómo Dios ha soportado todas nuestras perversidades desde nuestra juventud hasta el momento presente; y puede aprovechar su paciencia pasada para suplicar la continuación de la misma: “Acuérdate, oh Señor, de tus tiernas misericordias y tus misericordias; porque son desde siempre [Nota: Salmo 25:6 .

]. " Sí; debemos “considerar la paciencia de Dios como salvación [Nota: 2 Pedro 3:15 .]”, y la bondad que ya ha ejercido hacia nosotros como motivo y estímulo para el arrepentimiento [Nota: Romanos 2:4 ]

Tal fue la oración de Moisés, una oración particularmente excelente, porque era una santa súplica a Dios. Pasemos ahora a considerar,

II.

La respuesta que obtuvo

“He perdonado”, dice Dios, “ según tu palabra. Me rogaste que los perdonara; y los perdonaré; pero, juro por mi propia vida, que toda mi conducta en esta ocasión será tal que me procurará honor hasta los confines más remotos de la tierra y hasta el último período de tiempo. Cada una de mis perfecciones se manifestará ahora: ahora expondré ante mi pueblo tales rayos de mi gloria, que iluminarán a las naciones ignorantes y llenarán de asombro toda la tierra ”.

Ahora bien, hermanos míos, contemplemos este tema con santo temor: roguemos a Dios que quite el velo de nuestro corazón, para que podamos ver en qué consiste esta gloria suya. Vamos a contemplar

1. Su condescendencia al escuchar la oración.

[Aquí había una nación entera involucrada en una rebelión real contra Dios: y un solo individuo se lanza a la oración. ¿Qué, se puede decir, puede hacer un solo individuo? Lea la respuesta de Dios y vea. Él responde que no, “ va a perdonar”, pero, “Yo he perdonado:” “el mismo momento tú liftedst tu voz, mis manos estaban atadas, y ya no podía persistir en mi resolución de destruirlos [Nota: Comparar Daniel 9:20 ; Daniel 9:23 .

]. He perdonado conforme a tu palabra y en toda la extensión de tus peticiones ". Oh, ¿quién después de esto dudará jamás de la eficacia de la oración? Si Dios respondió tan rápidamente a la oración de alguien en nombre de una nación rebelde, ¿qué no hará por aquellos que suplican misericordia para sí mismos? ¿Alguna vez echará fuera su oración? No: que todo el universo sepa que él es "un Dios que escucha la oración", y que ni siquiera el más vil de la raza humana "buscará en vano su rostro"].

2. Su misericordia en la venganza tolerante.

[Considere las misericordias que esa nación había experimentado, y la magnitud de la maldad que ahora cometieron; consideren que arrojaron las más amargas reflexiones sobre Dios mismo, y de hecho nombraron un capitán para llevarlos de regreso a Egipto [Nota: Nehemías 9:17 .], y estaban procediendo a asesinar a quienes los exhortaban a la obediencia: ¿podría suponerse que tal¿Las personas debían ser perdonadas, perdonadas también después de que Dios había dicho que las cortaría instantáneamente? ¿A quién, pues, no perdonará? ¿Quién, mientras está en el terreno de oración, puede considerarse más allá del alcance de la misericordia? No desesperemos de ninguno; ni se desesperen de sí mismos: es el mismo Dios de siempre; "Lento para la ira, y grande en bondad, y dispuesto a arrepentirse del mal" que ha pensado infligirnos, en el mismo momento en que puede hacerlo de acuerdo con sus propias perfecciones.]

3. Su justicia al castigar el pecado.

[Aunque se abstuvo de destruir a la nación en general, ejecutó una venganza inmediata sobre aquellos que eran los líderes e instigadores de la rebelión [Nota: ver. 36, 37.]. Tampoco quedaron impunes las propias personas. Habían expresado su deseo de haber muerto en el desierto: ahora Dios les dio su deseo; y declaró que ninguno de los que se habían rebelado contra él jamás vería la tierra prometida. Se habían gastado cuarenta días buscando en la tierra de Canaán; y cuarenta años fueron condenados a llevar sus iniquidades, hasta que sus cadáveres fueran consumidos en el desierto.

¡Qué lección tan terrible le da esto al mundo impío! ¿Quién no debe temblar por temor a sus juicios? ¿Quién no ve que es vano esperar la impunidad a causa de la cantidad de los que recorren los caminos de la maldad? Los pecadores a menudo plantean con confianza la pregunta: ¿Crees que Dios condenará a tantos? Respondemos: Si quieres saber lo que Dios hará, mira lo que ha hecho: pregunta cuántos de los que salieron de Egipto fueron admitidos en la tierra de Canaán; y cuando lo hayas aprendido, sabrás cómo. Dios procederá en el día del juicio [Nota: Ver 1 Corintios 10:11 ; Hebreos 3:17 ; Hebreos 4:1 ; Judas, ver. 5.]. Que todo el mundo escuche esto y tiemble: porque "en verdad hay un Dios que juzga en la tierra"].

4. Su bondad al recompensar la virtud.

[Dos de los espías fueron fieles a su Dios: ¡y he aquí cómo Dios intervino por ellos! La congregación los iba a apedrear, y Dios instantáneamente mostró su gloria de tal manera que horrorizaría los corazones de sus enemigos. A ellos también expresó su testimonio, que habían “le siguió plenamente:” y él les ha dicho, que a pesar de todos los hombres en todas las tribus debe morir en el desierto, que deberían entrar en la tierra prometida, y disfrutar de la herencia reservada para ellos [Nota: ver. 24, 30.].

¿Alguien de la raza humana desea saber si sus obras serán recompensadas? Que miren esta historia: que vean aquí cómo Dios protegerá a su pueblo; y cuán ciertamente los que le sirven en el tiempo, habitarán con él en la eternidad. Seguramente ninguno de los que escuche estos registros tendrá miedo de ser singular o de sufrir persecución por causa de la justicia. No: de ahora en adelante toda alma debe animarse a "confesar a Cristo delante de los hombres" y a "unirse a él con pleno propósito de corazón"].

5. Su fidelidad en el cumplimiento de su palabra.

[Aquí hubo una fuerte tentación de rescindir sus promesas: y de hecho, debido a la apariencia de hacerlo, Dios dice: “Conoceréis mi incumplimiento de la promesa [Nota: ver. 34.]. ” Pero a ese pueblo no se le hizo la promesa de que en todo caso heredarían la tierra de Canaán; se le hizo a Abraham que su descendencia la heredaría; y, tanto en esta ocasión como en una anterior, cuando Dios amenazó con destruirla. la generación actual, se ofreció para levantar una nación de los lomos de Moisés, y para dar a la tierra prometida a ellos [Nota: ver. 12 con Éxodo 32:10 .].

Dios cumplió su palabra en cada punto: y Josué apeló a toda la nación de Israel por la verdad de esto [Nota: Josué 23:14 .]; como lo hizo Salomón muchos cientos de años después de él [Nota: 1 Reyes 8:56 ]. Por lo tanto, nadie debe tener miedo de confiar en Dios: porque “no es hombre para que mienta, ni hijo de hombre para que se arrepienta [Nota: Números 23:19 .

]. " Que el mundo entero esté seguro de que pueden confiar en él con seguridad; que "ni una jota ni una tilde de su palabra fallará jamás"; que "fiel es el que prometió"; y que "lo que ha prometido, él también puede cumplirlo". Por tanto, sea sabido, digo, “que los que en él confían no serán avergonzados ni confundidos por los Isaías 45:17 [Nota: Isaías 45:17 ].”]

6. Su poder para realizar su propia voluntad y placer soberanos.

[La gente había expresado su temor de que sus pequeños fueran presa de los guerreros habitantes de Canaán. Ahora, dice Dios, “esos mismos niños, de los que dijiste que serían presa, a ellos los traeré, y conocerán la tierra que has despreciado [Nota: ver. 31.]. ” Por débiles que juzguéis que son, les daré la victoria; y ningún enemigo podrá enfrentarse a ellos.

¡Escuchen esto, cristianos caídos y dubitativos! que todo el mundo lo escuche: sí, que nunca se olvide, que "Dios ordena la fuerza en los niños y los lactantes"; que "su fuerza se perfecciona en la debilidad de ellos"; y que a través de él los más débiles de nosotros seremos "más que vencedores". ¿Quién más débil que Pablo en su propia aprehensión? “No tengo”, dice, “lo suficiente ni siquiera para pensar un buen pensamiento:” pero ¿quién más fuerte en realidad? “Todo lo puedo”, dice, “en Cristo que me fortalece [Nota: Filipenses 4:13 .

]. " Que los débiles digan entonces: "Soy fuerte [Nota: Joel 3:10 .]": "Sea el débil como David, y la casa de David como el ángel del Señor [Nota: Zacarías 12:8 ] . ”]

Solicitud-

[¡He aquí ahora esta gloria del Señor! ¡Mira cómo brilla a lo largo de esta misteriosa dispensación! vea su condescendencia al escuchar la oración, su misericordia al tolerar la venganza, su justicia al castigar el pecado, su bondad al recompensar la virtud, su fidelidad en el cumplimiento de su palabra, y su poder para ejecutar su voluntad y placer soberanos. Que toda la tierra la contemple: que todos transmitan el conocimiento de ella a quienes les rodean; y ayuden a difundirlo entre los paganos más remotos: esperen todos el tiempo en que esta visión de Dios será universal en todo el mundo, y todos le darán la gloria de sus perfecciones inmutables.

Y, mientras vemos la gloria de Dios en sus obras pasadas, recordemos cuál será el resultado final de todas las dispensaciones exitosas. Su gloria brillará en el futuro con un esplendor aún más brillante. Cuando se conozcan sus respuestas a las oraciones de todo su pueblo, ¡cuán maravillosas serán su condescendencia y gracia! Cuando se manifiesten los pecados del mundo entero, ¡cómo nos maravillaremos de su longanimidad y tolerancia! ¡Cuán tremenda será su justicia y severidad cuando millones de pecadores impenitentes sean arrojados de cabeza al abismo sin fondo! Y cuando su pueblo obediente sea exaltado a tronos de gloria, ¿cómo su bondad¡Y la misericordia sea admirada y adorada! Entonces también se verá su verdad y fidelidad en el cumplimiento exacto de cada promesa que ha hecho; y su poder y poder ser reconocido con gratitud por todos los que ha redimido, santificado y salvado.

Esto, pues, es cierto, que en todo ser humano será glorificado. Pero la pregunta es, ¿cómo será glorificado en mí? ¿Será en mi salvación o condenación? Todos estamos profundamente interesados ​​en responder correctamente a esta pregunta: tampoco será difícil responderla, siempre que indaguemos cuál es nuestro verdadero carácter. ¿Nos parecemos a los israelitas incrédulos y rebeldes, o a los espías creyentes que "siguieron plenamente al Señor"? La diferencia entre ellos era enorme y, en consecuencia, la discriminación será fácil. ¡Que el Señor nos conceda que podamos “juzgarnos a nosotros mismos ahora, para que no seamos juzgados por el Señor” en ese terrible día!]