Números 16:38

DISCURSO: 162
LA REBELIÓN DE KORAH

Números 16:38 . Los incensarios de estos pecadores contra sus propias almas, que los hagan planchas anchas para cubrir el altar; porque los ofrecieron delante del Señor; por tanto, son santificados, y serán por señal a los hijos de Israel .

Es doloroso, al examinar la historia de los israelitas, ver cuán constantemente murmuraban y se rebelaban contra Dios. Las personas que ignoran su propio corazón están dispuestas a concebirlas como más perversas y obstinadas que el resto de la humanidad: pero quienes conocen lo que es la naturaleza humana, contemplan en sus rebeliones una imagen fiel de la humanidad en general. En el capítulo que tenemos ante nosotros tenemos una representación exacta de un tumulto popular: vemos los motivos y principios por los que actúan los demagogos facciosos, y los lamentables males que producen.

Los incensarios de los que habla nuestro texto fueron formados en planchas para cubrir el altar, a fin de que sean una señal para todas las generaciones futuras; y, aunque ahora no tenemos el altar ante nosotros, no son menos una señal para nosotros. de lo que fueron para los israelitas de antaño.
Dejenos considerar,

I. La historia que tenemos ante nosotros

Coré, Datán y Abiram levantaron una rebelión contra Moisés y Aarón—
[Observemos cómo procedieron. Se quejaron de que Moisés y Aarón habían usurpado una autoridad indebida sobre ellos; y que Moisés en particular los había atrapado y los había llevado al desierto con ese mismo propósito [Nota: ver. 13, 14.]. Con el propósito de hacer una comparación odiosa entre su situación anterior en Egipto y su estado actual [Nota: ver.

13, 14.], representaron a Egipto como "una tierra que fluye leche y miel". En cuanto a cualquier interés personal, negaron cualquier consideración al respecto; y profesaba estar movido por una generosa preocupación por el bienestar público [Nota: ver. 3.]. En una palabra, eran verdaderos patriotas: enemigos de la usurpación y la tiranía, y amigos de las libertades del pueblo. Libertad e igualdad era su lema [Nota: ver. 3.].

Tales eran sus profesiones, y por ellas impusieron al pueblo y lo dejaron insatisfecho con el gobierno tanto en la iglesia como en el estado.
Pero, ¿cuáles eran sus verdaderos principios? Ellos envidiaban el poder y la dignidad con la que se invirtieron sus gobernantes, y eran ambiciosos para obtener una preeminencia como para ellos mismos. En cuanto a cualquier deseo de mejorar el estado del pueblo en general, no lo tenían: una preocupación patriótica por los demás era un mero pretexto, un grito popular levantado con el propósito de ganar partidarios.

Coré estaba a la cabeza de los levitas, y Datán y Abiram eran "hombres de renombre entre los príncipes de la congregación"; pero no estaban satisfechos: no podían soportar ninguna dignidad superior a la suya; y esta fue la verdadera causa de todo su descontento y clamor [Nota: ver. 7.]: y si por medio de esta insurrección hubieran podido obtener la distinción que pretendían, no se habría pronunciado una palabra más sobre el tema de los agravios nacionales; ni se habría tomado un centésimo puerto del cuidado para prevenirlos. Es imposible leer la historia y no ver que este era el verdadero estado del caso.

¡Qué intuición nos da esto sobre lo que generalmente se dignifica con el nombre de patriotismo! Si alguna vez hubo un gobernador suave y justo, fue Moisés. Si alguna vez hubo un ministro piadoso, cariñoso y diligente, ese fue Aarón. Si alguna vez hubo un gobierno bien administrado tanto en la iglesia como en el estado, fue en ese momento. Si alguna vez la gente tuvo motivos para sentirse satisfecha y feliz, fue entonces. No había un solo motivo de dolor entre toda la gente, excepto el que había surgido únicamente de su propia perversidad, su detención en el desierto.

Sin embargo, unos pocos demagogos rebeldes prevalecen para esparcir el descontento por todo el campamento: y se declara que su oprimido estado de servidumbre en Egipto es preferible a los agravios que entonces experimentaron.]
Pero, de hecho, su rebelión fue contra Dios mismo—
[Este les es claramente declarado por Moisés [Nota: ver. 11.]. ¿Qué asunto había de queja contra Aarón? Hizo solo lo que Dios le había ordenado: ¿y era él quien debía ser culpado por eso? Moisés se abstiene de hacer la misma disculpa por sí mismo: pero su observación era igualmente aplicable a él mismo, que no había hecho nada más que por mandato expreso de Dios.

Los conspiradores estaban entonces en realidad luchando contra Dios mismo, por cuya dirección se habían tomado todas las medidas del gobierno. Además, había un diseño típico en estos nombramientos divinos, que esta conspiración estaba calculado para derrotar. Así, mientras que la envidia y la ambición caracterizaron la conducta de los conspiradores hacia el hombre, también traicionaron la más grosera impiedad y presunción hacia Dios.]

La mejor estimación de su conducta se puede encontrar en el castigo infligido por ella—
[Esto fue verdaderamente espantoso. Moisés había obtenido misericordia de Dios para la congregación en general; pero los líderes de la rebelión deben ser castigados. En consecuencia, mientras Datán y Abiram, junto con sus esposas, familias y adherentes, estaban a la puerta de sus tiendas, poniendo a Dios mismo, por así decirlo, en desafío, Moisés declaró con qué juicio extraordinario debían perecer: y no antes de haber hablado, se infligió el juicio: “La tierra abrió su boca y se los tragó a todos, con todo lo que les correspondía.

”En cuanto a las doscientas cincuenta personas que presumían de apelar a Dios con respecto a su título al sacerdocio,“ un fuego salió del Señor y los consumió a todos ”. Terrible era esto si se lo veía solo como un juicio temporal; pero si se lo consideraba en referencia al mundo eterno, ¡era realmente terrible! Para que se mantiene en la memoria para la instrucción de las futuras edades, “los incensarios, en la que habían ofrecido incienso, fueron ordenados para ser convertidos en planchas extendidas para cubrir el altar.”]
Será adecuado entonces que claramente considerar,

II.

La instrucción que se extrae de ella:

Para nosotros, no menos que para los judíos, este evento nos habla más claramente. Nos muestra

1. Que el pecado es un acto de hostilidad contra nuestras propias almas.

[Se podría decir que estos rebeldes pecan contra sus gobernantes y contra Dios: pero eran “pecadores también contra sus propias almas” y, si el objeto de su deseo hubiera sido la destrucción de sus propias almas, no podrían haber perseguido su fin por cualquier medio más seguro. Poco es este pensamiento de los que viven en pecado: pero, cualquiera que sea el pecado que cometen, el efecto sigue siendo el mismo [Nota: Proverbios 8:36 .

]. Si un hombre se aparta del pecado, puede desafiar todos los ataques de los hombres o de los demonios. Los hombres pueden destruir su cuerpo, pero no pueden tocar su alma. El mismo Satanás no puede dañar su alma sin su propio consentimiento. El pecado es el único medio por el cual el alma puede recibir cualquier daño. Pero eso le inflige una herida mortal; eso destruye su inocencia y su paz; eso trae sobre él la ira de un Dios indignado; eso lo somete a la miseria eterna.

Mira cómo la tierra se tragó a unos, y cómo el fuego consumió a otros; y allí aprenderás el destino de todos los que mueren en sus pecados: el infierno abrirá de par en par su boca para tragarlos, y un fuego inextinguible los consumirá como su combustible apropiado y designado - - - ¡Oh, que los hombres fueran sabios y considerarían esta; y apártate, cada uno de ellos, de la maldad de sus caminos.]

2. Que la oposición a las autoridades constituidas es sumamente desagradable para Dios.

[Estamos lejos de negar que exista algo llamado patriotismo real: tampoco queremos decir que la tiranía y la opresión no puedan llegar a tal altura como para justificar el derrocamiento de un gobierno existente. Pero esto decimos, que un verdadero cristiano no se apresurará a quejarse de agravios, aun cuando existan; mucho menos tendrá el menor parecido con estas personas facciosas, cuyo caso hemos estado considerando.

El cristiano es uno de "los que están tranquilos en la tierra". Considera al gobierno como una ordenanza de Dios; y las personas investidas de autoridad como representantes de Dios. Considera que, al obedecerlos, obedece a Dios; y al oponerse innecesaria y vejatoriamente a ellos, se opone a Dios: y Él sabe que “Dios es el vengador de todos los tales”, sí, que tales personas “recibirán condenación para sí mismos [Nota: Romanos 13:1 .

]: ”El gobierno mismo puede castigarlos con justicia; y Dios mismo castigará tal conducta en el mundo eterno. Las personas de este sello a menudo pretenden religión: y así lo hicieron en los días de los Apóstoles: pero los que "desprecian el dominio y hablan mal de las dignidades", tienen un "ay" denunciado contra ellos: su espíritu está justamente marcado como un compuesto de envidia, codicia y ambición; y habiéndose parecido a Caín y Balaam en su espíritu, se parecerán a Coré en su destino: serán monumentos eternos del gran disgusto de Dios [Nota: Judas, ver. 8, 11.].

¡Feliz sería si personas que tienen una disposición conflictiva y turbulenta miraran ocasionalmente estos " incensarios " y cosecharan la instrucción que están destinados a transmitir!]

3. Que el rechazo de Cristo debe necesariamente resultar fatal para el alma.

[Moisés como gobernador, y Aarón como sumo sacerdote de Israel, eran tipos y representantes del Señor Jesucristo [Nota: Hechos 7:37 ; Hebreos 8:1 ; Hebreos 9:11 .

]: y al rebelarse contra ellos , virtualmente también se rebelaron contra él . Por lo tanto, entre nosotros, ¿cuántos hay que dicen: "¡No queremos que este hombre reine sobre nosotros [Nota: Lucas 19:14 ]!" Algunos se quejan de su autoridad , que les impone un yugo insoportable; y otros de su sacerdocio , como prohibiendo cualquier acceso a Dios excepto a través de él como el único Mediador.

Pero cuál será el resultado de tal rebelión, se nos advierte fielmente, y eso también con alguna referencia, debería parecer, a los juicios ejercidos sobre Coré y su compañía [Nota: Hebreos 10:26 .]. En todo caso, si los oponentes de Moisés y Aarón fueron tan terriblemente destruidos, podemos estar seguros de que un juicio mucho más severo aguarda a los contendientes y opositores de Cristo [Nota: Hebreos 10:28 con Lucas 19:27 .

] - - - Que aquellos que no vienen agradecidos a Dios por medio de Cristo, y obedecen sin reservas su santa voluntad, sean instruidos por estos eventos - - - En particular, les rogamos que actúen como Israel en el caso que tenemos ante nosotros: “Todo Israel los que estaban reunidos alrededor de las tiendas de Datán y Abiram, huyeron al grito de ellos, porque decían: No sea que la tierra nos trague también a nosotros [Nota: ver. 34.]. ” Si pudiéramos escuchar el grito de los que están en el infierno, ya no deberíamos sentarnos supinos y confiados. ¡Oh, démonos cuenta de este pensamiento antes de que sea demasiado tarde, y "huyamos en serio de la ira venidera!"]