Números 17

DISCURSO: 164
CAÑA DE AARON QUE BUDDED

Números 17:10 . Y el Señor dijo a Moisés: Vuelve a traer la vara de Aarón ante el testimonio, para guardarla como señal contra los rebeldes; y quitarás de mí sus murmuraciones, para que no mueran.

Uno no puede leer una página de la Biblia sin ver abundante evidencia de que Dios se deleita en el ejercicio de la misericordia. El juicio se llama con gran verdad "su acto extraño": es un acto al que nunca recurre sino por absoluta necesidad: pero la misericordia es su atributo predilecto; ya eso se inclina, incluso cuando la conducta de sus enemigos pide con más fuerza muestras de su disgusto. De esto tenemos un ejemplo sorprendente en el capítulo que tenemos ante nosotros.

Los competidores con Aarón por el sumo sacerdocio habían sido muertos por fuego mientras estaban en el mismo acto de presentar sus ofrendas a Dios; mientras que sus asociados en rebelión, con todas sus familias, fueron devorados por un terremoto. Estos juicios produjeron murmuraciones en todo el campamento; y catorce mil setecientos fueron barridos por una plaga, que fue detenida únicamente por la interposición de Aarón.

La gente ahora estaba muda; pero Dios sabía que, aunque intimidados, no estaban tan convencidos, sino que en alguna ocasión futura renovarían sus pretensiones al sacerdocio, y así lo provocarían para que los destruyera por completo. Por tanto, propuso darles una señal de su propia y rica misericordia, que silenciaría para siempre sus murmuraciones y excluiría la necesidad de juicios más severos.
Al abrir este tema mostraremos,

I. Lo que Dios hizo para confirmar el sacerdocio Aarónico:

Ordenó al jefe de cada tribu que trajera una vara o un cayado a Moisés, quien inscribió en cada uno de ellos el nombre del propietario. Todos estos juntos fueron colocados delante del arca: y se enseñó al pueblo a esperar que floreciera la vara perteneciente a la tribu que Dios había escogido para el sacerdocio; mientras que todas las demás varillas deben permanecer como estaban. Al día siguiente sacaron todas las varas.

Los propietarios tomaron los suyos por separado: y Aaron's se distinguió del resto por la marca propuesta; “Brotó, y dio brotes, y floreció, y produjo almendras”. Una vez decidida la controversia, Dios ordenó que la vara de Aarón se llevara de nuevo ante el arca y "se guardara como señal contra los rebeldes ". No se puede determinar cuánto tiempo se conservó; pero que fue por un período muy largo, es cierto; porque St.

Pablo habla de eso, y de la vasija de oro que tenía maná, como apéndices conocidos del arca. [Nota: Hebreos 9:4 ] Por lo tanto, su uso no se limitó a esa generación: permaneció para edades futuras,

1. Una evidencia de la decisión de Dios.

[El cambio reparaban la varilla en una sola noche, junto con su tener a la vez todas las diferentes etapas de la vegetación, “brotes, flores, fruta,” esto fue suficiente para convencer a los más incrédulos: no hay espacio aquí en adelante podría ser dejado para la duda sobre el tema. Tampoco encontramos desde este tiempo hasta los días del rey Uzías, que alguien se atreviera a usurpar nuevamente el oficio sacerdotal.]

2. Un memorial de su misericordia.

[Con justicia podría haber sido completamente destruido el pueblo por sus continuas murmuraciones contra Dios. Pero Dios mostró aquí que "no desea la muerte de los pecadores, sino que se vuelvan de su maldad y vivan". Este fue el diseño declarado de la prueba que Dios propuso; "Me quitará sus murmuraciones, que no mueran". ¡Qué asombrosa condescendencia! ¿No le bastaba con concertar la cita, sino que debía utilizar esos métodos para convencer a hombres irracionales? para convencer a aquellos a quienes ni las misericordias ni los juicios habían convencido antes? Si hubiera sido dado, como el vellón de Gedeón, para asegurar a un santo que dudaba, menos nos habríamos maravillado; pero cuando se dio como prueba sobreabundante para silenciar a los rebeldes más incorregibles, siguió siendo un monumento a todas las edades futuras, de que Dios es en verdad “lleno de compasión,

3. Un testigo para él, en caso de que en el futuro se vea obligado a imponer sus juicios sobre ellos:

[Bien se le llama "una señal contra los rebeldes". Dios podría señalarlo en todos los períodos futuros y preguntar: "¿Qué se podría haber hecho más por mi pueblo de lo que yo he hecho por ellos [Nota: Isaías 5:3 ]?" ¿No han procurado mis juicios con sus propias transgresiones voluntarias y obstinadas? [Nota: Jeremias 2:17 ; Jeremias 4:18 .

]? - - - De esta manera, cualesquiera que sean los juicios que desde ese momento debiera infligir, sería “justificado en lo que ordenó, y sería claro cuando juzgara [Nota: Salmo 51:4 ]”].

Si tenemos en cuenta que el sacerdocio Aarónico fue típico, veremos la conveniencia de considerar,

II.

Qué ha hecho para confirmar el sacerdocio de Cristo:

Toda la Epístola a los Hebreos está escrita para mostrar que el sacerdocio Aarónico tipificaba al del Señor Jesús, y fue realizado por él. Esto explicará los celos que Dios manifestó sobre el tema del sacerdocio aarónico y el cuidado que tuvo para establecerlo sobre un fundamento inamovible. Si hubo algo típico en los medios peculiares por los que se estableció, no pretendemos determinarlo; pero es cierto que hay una correspondencia sorprendente entre el florecimiento de la vara de Aarón y las cosas por las que se establece el sacerdocio de Cristo. En particular, mencionaremos dos cosas que ponen más allá de toda duda el nombramiento del Señor Jesús para el oficio sacerdotal:

1. La resurrección de Cristo.

[Cristo es expresamente llamado, "una vara del tronco de Isaí [Nota: Isaías 11:1 ];" y había tan poca perspectiva, según las apariencias humanas, de que floreciera alguna vez, que se dijo de él: “Crecerá como planta tierna, y como raíz de la tierra seca”: “Es despreciado y rechazado por los hombres [Nota: Isaías 53:2 .

]. " Si este era su estado mientras aún estaba vivo, ¡cuánto más debe serlo cuando estuvo muerto y enterrado! Sus enemigos entonces triunfaron sobre él como un engañador, y sus seguidores desesperaron de ver alguna vez realizadas sus pretensiones. Pero he aquí, con la intervención de un solo día, esta vara seca revivió y floreció para asombro y confusión de todos sus adversarios. Ahora, de hecho, parecía que Dios lo había “designado para ser tanto Señor como Cristo [Nota: Hechos 2:32 ; Hechos 2:36 .

]. " Ahora se demostró que "sus enemigos deberían ser el estrado de sus pies [Nota: Hechos 2:34 .]". En su ascensión al cielo fue puesto, por así decirlo, junto al testimonio en la presencia inmediata de su Dios, para ser “ una señal contra los rebeldes. " Hay "una señal" de que Dios desea salvar a su pueblo rebelde: que "les ha ayudado a un poderoso": que todo lo necesario para su salvación ya se ha cumplido: que su gran Sumo Sacerdote habiendo hecho expiación por ellos, se entra dentro del velo; y que "puede salvar perpetuamente a todos los que por él se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos". Si alguno lo rechaza ahora, será "un testigo rápido contra ellos"; y Dios será justificado, sí, se glorificará a sí mismo en su condenación eterna.]

2. La difusión del Evangelio.

[El Evangelio es representado por Dios como "la vara de su fuerza [Nota: Salmo 110:2 ]:" Y en referencia, como debería parecer, al mismo milagro que tenemos ante nosotros, así se predice su propagación milagrosa a través de la tierra : “Dios hará que los que vienen de Jacob echen raíces: Israel florecerá y echará renuevos, y la faz del mundo llenará de fruto [Nota: Isaías 27:6 con Mateo 24:14 .

]. " Considere cómo el Evangelio militó contra todos los prejuicios y pasiones de la humanidad, y por quién se propagaría (unos pocos pescadores pobres), y parecerá que el florecimiento de la vara de Aarón no fue un evento más improbable que el cristianismo. debe establecerse en el mundo. Sin embargo, he aquí, un espacio de tiempo muy corto fue suficiente para su difusión por todo el imperio romano; y, desde su primera propagación hasta el momento presente, no todos los esfuerzos de hombres o demonios han podido desarraigarlo.

La difusión del mahometanismo no tiene paralelo con esto; porque eso fue propagado por la espada, y tendió más bien a gratificar, que a contrarrestar, las pasiones pecaminosas de la humanidad. La doctrina de la cruz no solo ganó aceptación en todo el mundo, sino que transformó la naturaleza misma de los hombres en la imagen divina. Tales operaciones, visibles en todos los lugares y en cada etapa de su progreso desde la primera brotación hasta la producción de frutos maduros, no podían sino probar que el sacerdocio que mantenía era de designación divina; que la doctrina que publicó se adaptaba a nuestras necesidades; y que todos los que la abrazaron deberían ser salvados por ella.

En este punto de vista, cada creyente individual es un testigo de Dios y "una señal contra los rebeldes"; en la medida en que manifiesta a todos el poder y la eficacia de la salvación evangélica: es "epístola de Cristo, conocida y leída por todos los hombres"; y, por su seriedad en los caminos de Dios, dice a todos los que le rodean: "¿Cómo escaparéis, si descuidáis una salvación tan grande?" Sí; Toda alma que haya hallado misericordia por mediación de nuestro gran Sumo Sacerdote, en el último día, se levantará en juicio contra los despreciadores de su salvación y los condenará; ni los criminales condenados mismos podrán ofrecer un alegato en arresto de sentencia.]

Dirección,
1.

Aquellos que son inconscientes de haber rechazado a Cristo:

[No es necesario para un rechazo de Cristo que nos unamos contra él como lo hicieron los israelitas contra Aarón: lo rechazamos, de hecho, si no lo recibimos para los fines y propósitos para los cuales fue enviado. Nuestra pregunta, entonces, no debe ser: ¿He conspirado contra él y lo he desechado abiertamente? pero, ¿estoy diariamente haciendo de ÉL el único medio de mi acceso a Dios, y espero la salvación a través de él solo? - - - Si no lo hemos considerado así en la práctica en su carácter mediador, somos rebeldes decididos contra Dios.]

2. Aquellos que comienzan a darse cuenta de su rebelión contra él.

[Los hombres tienden a correr hacia los extremos: la transición de la presunción al desaliento es muy común. Vea cuán rápidamente sucedió en los israelitas rebeldes. Tan pronto como vieron la controversia decidida, gritaron: “¡Mirad, morimos, perecemos, todos perecemos! Cualquiera que se acerque al tabernáculo del Señor, morirá: seremos consumidos por la muerte [Nota: ver. 12, 13.]? " ¡Qué consternación y terror expresaron aquí! Justo antes, serían sacerdotes y vendrían al mismísimo altar de Dios; y ahora, no “se acercarán nada al tabernáculo”, aunque era su deber llevar sus sacrificios a la misma puerta del mismo.

Así sucede con demasiada frecuencia con nosotros. Antes de convencernos del pecado, desechamos todo temor a los juicios de Dios; y, cuando estamos convencidos, desechamos toda esperanza de su misericordia. Que no sea así. Los mismos medios que Dios ha usado para nuestra convicción, son pruebas y evidencias de su tierna misericordia - - - Solo vayamos a él por medio de Cristo, y todas nuestras iniquidades pasadas serán "borradas como la nube de la mañana"].

3. Aquellos que lo confiesan como su Mediador divinamente designado:

[A partir de ese momento, los israelitas nunca se atrevieron a acercarse al Señor sino a través de la mediación del sumo sacerdote. Ya sea que ofrecieran sacrificios o regalos, igualmente reconocieron que eran inaceptables de cualquier otra manera que no fuera la designada. Así debemos hacerlo. No debe presentarse nada a Dios, ni esperarse de él, sino en y por medio del Señor Jesucristo. Si nos acercamos a Dios de cualquier otra manera, lo encontraremos como “un fuego consumidor.

“Que esto sea recordado por nosotros: no es posible que esté grabado demasiado profundamente en nuestras mentes. Si Dios manifestó tal indignación contra aquellos que ignoraron la sombra, ¿cuál debe ser el destino de aquellos que ignoran la sustancia? Si rechazamos a Cristo, no tenemos nada que esperar; si nos aferramos a él, no tenemos nada que temer.]