Números 23:18-23

DISCURSO: 173
SEGUNDO INTENTO DE BALAAM DE MALDIER A ISRAEL

Números 23:18 . Y tomando su parábola, dijo: Balac, levántate y oye; escúchame, hijo de Zipor: Dios no es hombre para que mienta; ni hijo de hombre, para que se arrepienta. Él dijo, ¿y no hará? ¿O ha hablado, y no lo cumplirá? He aquí, he recibido mandamiento de bendecir; y él ha bendecido; y no puedo revertirlo.

No ha visto iniquidad en Jacob, ni ha visto perversidad en Israel: Jehová su Dios está con él, y júbilo de rey está en ellos. Dios los sacó de Egipto: tiene como fuerza de unicornio. Ciertamente no hay encantamiento contra Jacob, ni adivinación contra Israel: conforme a este tiempo se dirá de Jacob y de Israel: ¿Qué ha hecho Dios?

Las distintas respuestas que Dios le dio a Balaam ciertamente merecen una consideración especial. De hecho, el alcance general de ellos es el mismo; a saber, que Israel sea bendecido; pero los términos en los que se hizo esa declaración están diversificados y contienen en ellos una gran variedad de asuntos importantes. Estamos realmente asombrados de que Dios condescendiera a fijarse en Balaam por segunda vez, más especialmente porque tuvo la impiedad de acercarse a él con adivinaciones y encantamientos [Nota: Números 24:1 ]. Pero, por el bien de su Iglesia y su pueblo, el Señor mismo se encontró de nuevo con Balaam y lo obligó, en su respuesta a Balac, a declarar:

I. La inmutabilidad de Dios

Balaam se había esforzado por desviar a Dios de su propósito; y tal vez, al haberlo convencido, tal como lo había concebido, de que revocara su palabra antes, esperaba volver a tener éxito de la misma manera. Pero se vio obligado a confesarle a Balac la ineficacia de sus intentos de cambiar la mente de Dios :

[Balac había supuesto que Balaam era capaz de realizar grandes cosas; y había atribuido su anterior respuesta a una falta de inclinación, más que de poder, a cumplir sus deseos. Pero Balaam confiesa aquí claramente que no estaba en su poder “revertir” o alterar lo que Dios había dicho y que, por consiguiente, fue en vano hacer nuevos intentos.
El hombre, por una variedad de causas, podría verse inducido a cambiar de opinión: podría obtener una mayor comprensión de un asunto de lo que había poseído antes; o podría estar sesgado por algunos intereses intervinientes; o podría encontrarse incapaz de ejecutar sus proyectos por falta de poder: pero tales ocasiones de cambio no pueden existir en Dios: "Él no es un hombre para que mienta"; no hay en él "no mudanza, ni sombra de variación": "No puede mentir": "esimposible que lo haga [Nota: Tito 1:2 ; Hebreos 6:18 .

]: ”Es tan inmutable en sus propósitos , como lo es en sus perfecciones: “ Él es de una sola mente; ¿y quién puede convertirlo? Tan evidente era esta verdad, que Balaam apeló incluso a la conciencia del mismo Balac con respecto a ella: "¿Dijo él, y no lo hará?"

Esta visión de la Deidad fue una respuesta suficiente para Balac: fue una promesa para él de que las promesas hechas originalmente a Abraham se cumplirían a sus descendientes. Y también es una respuesta a todos los temores de los incrédulos que ocasionalmente surgen en nuestras mentes. “Los dones y llamamientos de Dios son sin arrepentimiento [Nota: Romanos 11:29 .

]. " “No abandonará a su pueblo, porque le ha placido hacerlos su pueblo [Nota: 1 Samuel 12:22 .]:” Y es debido únicamente a la inmutabilidad de sus misericordias, que cualquiera de su pueblo escapa a la destrucción : “Él no cambia; y por tanto los hijos de Jacob no son consumidos [Nota: Malaquías 3:6 ] ”].

Una vez establecida la inmutabilidad de Dios, Balaam procedió a recitar:

II.

La bondad que él (Dios) ya había mostrado a su pueblo.

Esto fue lo que le dio a Balac pocas esperanzas de tener éxito en su contra—
[Dios había perdonado sus pecados, de modo que nada de lo que habían hecho mal lo llevaría a destruirlos. Sin duda había en ellos mucha "iniquidad" y mucha "perversidad"; pero no habían renunciado a su lealtad a él ni a su compromiso con él; y por tanto no los entregaría a sus enemigos.

Él había “echado todos sus pecados a sus espaldas a las profundidades del mar”, y los veía solo con un ojo de amor y misericordia. Los consideraba todavía como su pueblo peculiar, y habitaba en medio de ellos como su Dios. Además, les brindó tales manifestaciones de su amor y favor, que no pudieron sino regocijarse en su seguridad y triunfar en él, con gritos y aclamaciones, como su Protector Todopoderoso.]

También nos muestra lo que Dios hace por su pueblo en este momento:
[Los mejores de su pueblo son criaturas imperfectas: “en muchas cosas todos ofendemos”. Pero, si somos verdaderamente suyos, "no ve iniquidad ni perversidad en nosotros". Por esto no debemos entender que el pecado, si es cometido por el pueblo del Señor, no es pecado; o que no es de lo más odioso a sus ojos: pero debemos entender que él "no es extremo para señalar lo que hacemos mal"; que, por el contrario, nos ve como "perfectos en Cristo Jesús", por quien somos "presentados sin mancha ante él", y por cuya sangre y justicia somos hechos "sin mancha ni arruga ni cosa semejante, sí, santos, y sin tacha [Nota: Efesios 5:27 ; Judas, ver. 24.]. ”

Considerándonos así como objetos de su favor, se deleita en morar entre nosotros, permanecer con nosotros, manifestarse a nosotros y "llenarnos de alegría y paz en la fe"; para que nos capacite para decir con el Apóstol: "¡Gracias a Dios, que siempre nos hace triunfar en Cristo Jesús!" Verdaderamente, “los hijos de Sion se regocijan en su Rey”, sí, “siempre gritan de júbilo, porque él los defiende”: “le cantan por las cosas excelentes que ha hecho; claman y gritan, porque grande es el Santo de Israel en medio de ellos [Nota: Salmo 126:1 e Isaías 12:5 .] ”].

De la mención de lo que Dios ha hecho por su pueblo, Balaam pasó a declarar:

III.

La bondad que todavía tiene reservada para ellos.

Pronto llegaría el momento en que todas las naciones circundantes se asombrarían de ello:
[Dios ya los había "sacado de Egipto y les había dado, por así decirlo, la fuerza de un unicornio". No había sufrido maquinaciones de hombres o demonios para prevalecer contra ellos. Él había cumplido todas las promesas que les había hecho hasta ese momento; y ya casi había llegado el momento en que los cumpliría en toda su extensión.

Por formidable que sea la oposición a ellos, "se levantarán como un león a su presa, que no se echará hasta que haya bebido la sangre de los muertos". En una palabra, tales deberían ser sus maravillosas interposiciones a favor de ellos, que todos los que las vieran deberían exclamar: "¡Qué ha hecho Dios!"]
Pero era una mera sombra de la bondad que nos ha guardado—
[No es de un tirano egipcio que somos liberados, pero del pecado y Satanás, la muerte y el infierno.

Ni estamos dotados de fuerza contra un enemigo terrenal, sino contra todos los poderes de las tinieblas; de tal manera que "el mismo Satanás será herido en breve bajo nuestros pies". No solo “las puertas del infierno nunca prevalecerán contra su Iglesia” en general, sino incluso contra los más débiles de su pueblo: tanto Cristo como su Padre están comprometidos, que “por débil que sea el creyente, nadie podrá jamás arrebatárselo de las manos [Nota: Juan 10:28 .

]. " Los más pequeños del rebaño no tienen más motivos para temer que los más grandes; porque "es un buen gusto del Padre dar, tanto al uno como al otro, la posesión de su reino [Nota: Lucas 12:32 .]". El más débil será "fuerte en el Señor", sí, fuerte como un león: podrá "hacer todas las cosas" que conduzcan a su bienestar; y será “más que vencedor por medio de Aquel que le amó.

"¡Oh, qué" maravilla es él para muchos ", incluso en este momento! ¡Y qué maravilla será, tanto para él como para los demás, en el mundo eterno! Cuando todo el Israel de Dios esté en posesión de la tierra celestial, ¿cómo dirá cada uno, en una revisión de sus propias misericordias en particular, así como de las otorgadas a todo el cuerpo colectivo, "¿Qué ha hecho Dios?" En verdad, todos estarán perdidos en asombro, amor y alabanza.]

Que nadie descarte este tema de sus mentes sin reflexionar,
1.

¡Cuán grandes son sus obligaciones para con Dios!

[Aquí, como en un vaso, podemos verlos muy claramente: y leemos esta historia con poco propósito, si no vemos en ella transacciones de la actualidad. Recapitular las misericordias de Dios hacia nosotros, o señalar su correspondencia con aquellos que fueron concedidos a Israel, es innecesario. La pequeña mención que ya hemos hecho de ellos es suficiente. Pero es importante preguntarse: ¿Qué efecto han producido en nuestra mente? ¿No nos hemos visto obligados a decir una y otra vez: "¿Qué ha hecho Dios?" "¡Qué amor es éste con el que el Padre nos amó!" Tenga la seguridad de que el hombre que no está frecuentemente (casi podría decir, habitualmente) impresionado con este pensamiento, no sabe nada de Dios, ni tiene parte ni suerte en la salvación del evangelio - - -]

2. ¡Cuán arduos deben ser sus esfuerzos para caminar dignos de ellos!

[Algunos piensan que las opiniones sobre la gracia soberana de Dios y el amor inmutable llevarán a los hombres al descuido y la presunción. Nos corresponde a todos mostrar que esta calumnia no tiene fundamento; y que el estupendo amor de Cristo más bien nos constreñirá a la obediencia. Recordemos que, si las promesas de Dios son seguras, también lo son las amenazas: y que no podemos revertirlas más de lo que Satanás puede revertir las otras, si nos encontramos en un estado contra el cual Dios ha amenazado con su disgusto. .

¡Cuán doloroso es el pensamiento de que, a pesar de todas las advertencias que Dios les ha dado, muchos todavía perecerán en sus pecados! Me parece que si la misericordia de Dios suscitará asombro entre los que se salvan, así el pecado despertará el asombro entre los que perecen. ¿Con qué fuerza nos golpeará esa reflexión en el día del juicio, "¿Qué ha hecho el PECADO?" ¡Oh, piénsalo ahora: y no solo huyamos de él, sino esforcémonos por "andar, para que Dios sea glorificado en todas las cosas por medio de Cristo Jesús!"]