Números 24:9

DISCURSO: 175
TERCER INTENTO DE BALAAM DE MALDIER A ISRAEL

Números 24:5 ; Números 24:9 . ¡Cuán hermosas son tus tiendas, oh Jacob, y tus tabernáculos, oh Israel! - - - Bienaventurado el que te bendice; y maldito el que te maldiga.

Si no hubiera otro caso que ese ante nosotros, nunca podríamos dudar de la influencia de Dios sobre todas sus criaturas. Balaam había mostrado con suficiente fuerza su deseo de maldecir a Israel; pero había sido obligado dos veces a hablar las palabras que Dios había puesto en su boca. En esta tercera ocasión, vio que era en vano usar encantamientos; y por eso los dejó a todos a un lado; y se entregó, sin más resistencia, a declarar lo que Dios le dijera.

Su prefacio se representa generalmente como un relato pomposo de sus propios privilegios y logros peculiares: pero es más bien una relación de las circunstancias que ocurrieron mientras se dirigía a Balak. Él habla de sí mismo como "el hombre cuyos ojos estaban cerrados ", (así debe leerse; y así se lee en el margen de nuestras Biblias :) y que "tuvo una visión del Todopoderoso, cayendo , pero teniendo sus ojos abierto: ”(las palabras,“ en trance ”, están impresas en cursiva, para mostrar que fueron insertadas por los traductores, y no están en el original :) su asno cayó, y él también cayó; y luego se le abrieron los ojos para ver al ángel; a quien, aunque su asno había visto, él hasta entonces no había sido capaz de contemplar.

En vista de la manera ordenada en que los israelitas estaban acampados, expresó su admiración por ellos; y luego, en las palabras finales de nuestro texto declara el decreto irreversible de Dios respecto a ellos: “Bienaventurados, etc. &C."

Consideraremos estas palabras,

I. En referencia a la nación judía:

Para ellos, en su sentido primario, las palabras ciertamente deben referirse. Pero, cuando leemos una declaración tan solemne con respecto a ellos, naturalmente nos vemos llevados a preguntar:

1. ¿Cómo podemos explicarlo?

[¿Había en ellos algún mérito peculiar que hubiera inducido a Jehová de manera tan maravillosa a señalarlos con su favor? No: eran gente terca de principio a fin. Pero Dios los había “escogido para sí mismo para ser un pueblo peculiar”, y se había comprometido a cumplir con ellos todas las promesas que le había hecho a Abraham con respecto a ellos. Por tanto, quienquiera que se ponga en contra de ese pueblo, se esforzará por frustrar los consejos divinos; mientras que todo aquel que promueva la prosperidad de Sion, de hecho, promoverá los designios de Dios. No es de extrañar, por tanto, que Dios pronuncie una bendición o una maldición sobre todos, según cooperaron con él o se opusieron a su voluntad.]

2. ¿Cómo se cumplió?

[Además de todo lo que se ha dicho en las dos ocasiones anteriores, aquí se nos lleva a contemplar la prosperidad de Israel bajo las imágenes de un valle verde, un jardín bien regado y árboles fragantes o majestuosos: se habla además de tan maravillosamente enriquecido, prolífico, poderoso. Pero podemos notar particularmente la discriminación hecha entre los gabaonitas y todas las demás naciones de Canaán.

Estos , debido a que hicieron alianza con Josué, fueron perdonados, protegidos y preservados; mientras que todos los demás, sin excepción, fueron destruidos [Nota: Josué 9:25 ; Josué 10:1 .]. Y, muchos cientos de años después, cuando Saúl había roto el pacto con ellos y había tratado de destruirlos, Dios vengó su causa con una hambruna durante tres años consecutivos, e hizo que la injusticia de Saulo fuera castigada con la destrucción de casi todos. su familia [Nota: 2 Samuel 21:1 .

]. Cuando por fin los israelitas provocaron a Dios para que los abandonara por completo, se debilitaron como los demás y se quedaron, como en este día, para experimentar todos los males que, como instrumentos de Dios, ellos mismos habían infligido a otras naciones.]

La declaración en nuestro texto debe ser considerada además,

II.

En referencia al Israel espiritual:

Si solo reflexionamos, que esta declaración fue una repetición de la promesa hecha a Abraham ya Jacob, su aplicación a la simiente espiritual de Abraham será obvia e innegable [Nota: Génesis 12:3 ; Génesis 27:29 .]. Consideremos entonces,

1. Lo que está implícito en esta declaración:

[No se relaciona con beneficios o males temporales , sino con aquellos que son espirituales y eternos - - - Y ciertamente se cumplirá para los hombres en su máxima extensión, según se descubra que han amado y ayudado a los verdaderos israelitas, o haberlos odiado y oponerse a ellos [Nota: Isaías 54:15 ; Isaías 60:14 ; Isaías 65:13 .

] - - - Se puede esperar que la Divina Providencia incluso en este mundo ponga una diferencia entre los amigos y los enemigos de Sion [Nota: Salmo 122:6 ; Salmo 129:5 .]: Pero, si nadie es visible en este mundo, será lo suficientemente visible en el mundo venidero [Nota: 2 Tesalonicenses 1:6 .]

2. Sobre qué base podemos esperar su realización:

[La circunstancia de que sea pronunciada por la voz de la inspiración, es una garantía de su cumplimiento. Puede parecer realmente extraño que Dios se interese tanto en beneficio de su pueblo creyente; pero hay dos motivos por los que podemos estar seguros de que lo hará: el primero es que él considera nuestra conducta hacia su pueblo. Iglesia, como criterio de nuestro verdadero carácter [Nota: Lucas 2:34 ; 1 Pedro 2:6 .

]; y la otra, que se identifica con su Iglesia , contando todo lo que se les hace a ellos , como se le hizo a él mismo [Nota: Bien, Mateo 25:40 o mal, Zacarías 2:8 ; Hechos 9:4 .]. Realice estos pensamientos, y toda duda sobre el cumplimiento de la declaración se desvanecerá para siempre.]

Aprenda,
1.

La importancia de determinar nuestro verdadero carácter.

[Si verdaderamente "amamos al que engendró, también amaremos a los que son engendrados por él [Nota: 1 Juan 5:1 ]". Llevémonos a esta prueba y juzguémonos cuidadosamente como si estuviéramos en la presencia de Dios.]

2. La bienaventuranza de ser verdaderamente israelitas:

[Si Dios está tan interesado en ustedes como para tratar a los hombres de acuerdo con su conducta hacia ustedes, ¿qué bendiciones no pueden ustedes esperar de sus manos? - - -]