Números 6:23-27

DISCURSO: 146
DIOS BENDECIRÁ SUS PROPIAS ORDENANZAS

Números 6:23 . De esta manera bendeciréis a los hijos de Israel, diciéndoles: Jehová te bendiga y te guarde; Jehová haga resplandecer su rostro sobre ti, y tenga misericordia de ti; Jehová alce sobre ti su rostro, y darte la paz. Y pondrán mi nombre sobre los hijos de Israel, y los bendeciré.

EL ejercicio de la benevolencia es lo que todo hijo de Dios debe cultivar al máximo: pero los ministros, sobre todo, deben considerarlo como el distintivo de su oficio: en verdad, a veces se ven obligados a "usar la agudeza"; pero ya sea que reprendan o exhorten, no deben ser movidos por nada más que un principio de amor. Según la ley, era una parte muy importante del oficio sacerdotal bendecir al pueblo; y Dios prescribió una forma de palabras para que las usaran Aarón y sus hijos en el cumplimiento de ese deber [Nota: La circunstancia de que sea una forma prescrita de palabras, no la hizo menos eficaz para el bien del pueblo.

]: tampoco hay palabras que puedan expresar mejor el alcance y el fin del ministerio cristiano. Si la gente es llevada a recibir abundantes comunicaciones de gracia y paz, y a entregarse enteramente a Dios, un ministro no puede desear nada más en este mundo; sus trabajos están bien recompensados. Para promover este bendito final,

I. Explique las palabras que tenemos ante nosotros:

Dios está aquí dando a conocer su voluntad a Moisés, y dirigiéndole qué órdenes dar a Aarón y sus hijos con respecto a la ejecución de su oficio sacerdotal y hay dos deberes que les asigna;

1. Bendecir al pueblo en el nombre de Dios:

[Este fue declarado repetidamente como su oficio [Nota: Deuteronomio 21:5 ]; y la práctica constante de los Apóstoles muestra que iba a continuar bajo la dispensación cristiana. De acuerdo con su ejemplo, la Iglesia cristiana ha conservado universalmente la costumbre de cerrar el servicio con una bendición pastoral.

De hecho, no debemos suponer que los ministros puedan, por cualquier poder o autoridad propia, transmitir una bendición [Nota: Hechos 3:12 .]: No pueden seleccionar a las personas que serán bendecidas, ni fijar el tiempo, la manera o el grado en que alguno recibirá una bendición; pero, como mayordomos de los misterios de Dios, dispensan el pan de vida, esperando con certeza que su Divino Maestro dará un efecto saludable a las ordenanzas de su propio nombramiento.

La dirección en el texto fue confirmada con una promesa expresa de que lo que ellos dijeron en la tierra sería ratificado en el cielo; y todo ministro fiel puede recibir estímulo de ello en el desempeño de su propio deber, y puede considerar que Dios le dice: Bendice tú la congregación “ y yo los bendeciré [Nota: Para este efecto, véase Lucas 10:5 y Juan 20:23 .].”]

2. Reclamar al pueblo como propiedad de Dios.

[Poner sobre ellos el nombre de Dios ”es desafiarlos como“ su porción, la suerte de su herencia [Nota: Deuteronomio 32:9 ] ”. Todo ministro debe hacerlo en los términos más autorizados; y no sólo reclamarlos como propiedad suya, sino animarlos con toda sinceridad a que se entreguen a su servicio.

Ni se perderán sus exhortaciones; porque Dios los acompañará "con el Espíritu Santo enviado del cielo"; y el pueblo, constreñido por un impulso divino, dirá: "Yo soy del Señor [Nota: Isaías 44:3 .]". Además, en sus intercesiones por el pueblo, también deben instar a Dios esta súplica en su nombre [Nota: Daniel 9:17 ; Jeremias 14:9 ]. Así deben fortalecer la conexión entre Dios y ellos; y promover esa comunión con Dios, que es el fin, así como el medio, de todas las comunicaciones espirituales.]

Habiendo explicado así el significado general de las palabras,

II.

Note algunas verdades contenidas en ellos:

Entre las numerosas y provechosas observaciones que se pueden deducir del texto, hay algunas que merecen una atención especial:

1. Los sacerdotes bajo la ley, mientras bendecían al pueblo, típicamente representaban el oficio de Cristo mismo:

[Cristo, como nuestro Sumo Sacerdote, desempeña todas las partes del oficio sacerdotal: y es notable que estaba en el acto mismo de bendecir a sus discípulos, cuando fue llevado de ellos al cielo [Nota: Lucas 24:50 . ]. Tampoco cesó entonces, sino que comenzó, por así decirlo, a desempeñar ese cargo, que ha venido cumpliendo desde ese tiempo hasta la hora actual.

San Pedro, predicando después a un vasto concurso de personas, les declaró que bendecirlos era el gran fin por el cual Jesús había ascendido, y que estaba listo, como Príncipe y Salvador, para darles arrepentimiento y remisión de pecados [Nota: Hechos 3:26 ; Hechos 5:31 .

]. Concibamos entonces al Señor Jesús parado ahora en medio de nosotros, y, con las manos alzadas, pronunciando la bendición en el texto; ¿Hay alguien entre nosotros que no agregue cordialmente: "Amén, amén?" Tampoco sea una idea vana y caprichosa, ya que ha prometido estar dondequiera que se reúnan dos o tres en su nombre, y eso también, por el mismo propósito que aquí se expresa [Nota: Comparar Mateo 18:20 con Éxodo 20:24 .]

2. Aunque los ministros se utilizan como instrumentos para transmitir bendiciones, Dios mismo es el único autor y dador de ellas.

[Las mismas palabras, que se ordenó a los sacerdotes usar, dirigieron la atención de todos hacia Dios mismo; Tampoco la repetición frecuente del nombre de Jehová podría dejar de impresionar al auditor más descuidado con la convicción de que la bendición podría venir únicamente de Dios. Quizás también el misterio de la Santísima Trinidad podría insinuarse en estas expresiones [Nota: Ver al obispo Patrick en el lugar.]; ya que es cierto que a nosotros, bajo la luz más clara del Evangelio, se nos enseña a mirar al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo como los autores distintos, aunque unidos, de todo bien espiritual [Nota: 2 Corintios 13:14 .

]. Ciertamente debemos reverenciar a los ministros de Dios como los dispensadores autorizados de sus bendiciones [Nota: 1 Tesalonicenses 5:13 ]; pero debemos buscar las bendiciones mismas para Dios solamente; y esforzarse por ejercer fe en el Padre como la fuente de ellos, en Cristo como el canal en el que fluyen, y en el Espíritu Santo como el agente, por cuya energía divina se imparten al alma [Nota: Apocalipsis 1:4 .]. Al mismo tiempo, debemos recordar la obligación que nos imponen estas misericordias de dedicarnos enteramente al servicio de nuestro bondadoso y adorable Benefactor.]

3. Por débiles que sean las ordenanzas en sí mismas, sin embargo, si se cumplen con fe, estarán disponibles para nuestro mayor bien.

[Nada puede concebirse más simple en sí mismo que una bendición sacerdotal; sin embargo, sin duda, trajo muchas bendiciones sobre el pueblo. ¿Y podemos suponer que Dios honrará menos sus ordenanzas bajo la dispensación del Evangelio? ¿No fluirá “ gracia, misericordia y paz de Dios Padre y del Señor Jesucristo” en respuesta a las fervientes intercesiones de sus ministros [Nota: 2 Timoteo 1:2 .

Estas tres palabras parecen contener todo lo que está implícito en el texto.]? Aunque los ministros sean vasos de barro, sin embargo impartirán al pueblo los tesoros más ricos [Nota: 2 Corintios 4:7 ]. Su palabra no será en vano, sino que cumplirá el beneplácito de Dios y prosperará en lo que él ha enviado [Nota: Isaías 55:10 .

]. Por tanto, no se menosprecie la bendición con tanta frecuencia, como si fuera sólo una señal de partida; antes bien, mientras se pronuncia con solemnidad en el nombre de Dios, todo corazón se ensanche para recibir el beneficio. Que cada uno se considere a sí mismo en particular como la persona a la que se dirige [Nota: “Tú” se repitió seis veces, aunque se dirigió a toda la congregación, para que cada uno se sintiera tan interesado como si él solo estuviera presente. Ver el texto.]; y que la experiencia de todos atestigüe en este momento, que Dios está dispuesto a "concedernos sobre todo lo que podamos pedir o pensar"].