Números 9

DISCURSO: 147
LOS VIAJES DE ISRAEL REGULADOS POR DIOS

Números 9:21 . Así que, si fue que cuando la nube permaneció desde la tarde hasta la mañana, y la nube se levantó por la mañana, entonces ellos viajaron; ya sea de día o de noche que la nube se levantara, ellos viajaron. O si fueron dos días, o un mes, o un año, que la nube se detuvo sobre el tabernáculo, permaneciendo en él, los hijos de Israel se quedaron en sus tiendas y no partieron; pero cuando lo tomaron, viajaron.

Por mandamiento del Señor reposaron en sus tiendas, y por mandamiento del Señor partieron: guardaron la ordenanza del Señor, según el mandamiento del Señor por mano de Moisés.

La conducción de Israel en el desierto por medio de una columna y una nube se menciona a menudo en las Sagradas Escrituras; pero en ningún lugar tan plenamente como aquí. Desde el versículo quince hasta el final de este capítulo se repite la misma verdad una y otra vez, con muy poca variación. Sin embargo, debería parecer que la guía de Israel no fue el único uso de la columna y la nube. Estos conductores parecen, en verdad, haber descansado sobre el tabernáculo; sino haber ocupado al mismo tiempo un espacio tal que alumbrara todo el campamento de Israel de noche y les diera una sombra refrescante de día; para que la gente pudiera estar protegida de los ardientes rayos del sol, que, en ese clima, nada más que un milagro podría permitirles una continuidad para sostenerse.

Esta información la tenemos de David, quien dice que Dios “extendió una nube por cubierta; y fuego, para alumbrar en la noche [Nota: Salmo 105:39 ] ". Pero la regulación de sus movimientos es ese punto particular al que advierte mi texto; y al que por tanto, en exclusiva, dirigiré su atención. Es obvio que la extrema incertidumbre de los movimientos que realiza la nube debe mantener a la gente en continuo suspenso. Este era un estado de disciplina adecuado para ellos. Y lo encontraremos un tema provechoso de contemplación, si consideramos,

I. El uso de esta disciplina para ellos.

Todo el sistema de trato de Dios con ellos en el desierto tenía la intención de promover su bienestar espiritual. Moisés, al final de sus andanzas allí, les dice: “Recordarás todo el camino que Jehová tu Dios te llevó por el desierto durante cuarenta años, para humillarte y probarte, para saber qué había en tu vida. corazón, ya sea que guardes sus mandamientos, o no [Nota: Deuteronomio 8:2 ] ". Pero la circunstancia mencionada en mi texto fue de una utilidad muy peculiar:

1. Para mostrarles lo que eran:

[Verdaderamente vestían un pueblo rebelde y terco, incluso desde el primer momento que Dios envió para tomarlos bajo su protección más inmediata [Nota: Deuteronomio 9:7 ; Deuteronomio 9:24 .] :. En el mismo momento en que algo obstruía sus deseos o decepcionaba sus expectativas, murmuraban contra el Señor.

Las misericordias que recibieron fueron totalmente pasadas por alto por ellos, y no produjeron ningún efecto para calmar sus mentes o reconciliarlos con cualquier cosa que tuviera un aspecto desfavorable. Las maravillas de Egipto y el paso del Mar Rojo, con la destrucción de todos sus enemigos en las impetuosas aguas, pronto se olvidaron: “Fueron desobedientes en el mar, incluso en el Mar Rojo [Nota: Salmo 106:7 .

]. " Hasta tal punto se enfurecieron contra las dispensaciones del cielo, que con frecuencia lamentaron haber salido de Egipto, y de vez en cuando propusieron nombrar un capitán para ellos y regresar allí de nuevo.

Ahora bien, la dispensación particular mencionada en mi texto tenía una fuerte tendencia a provocar estos sentimientos impíos. Porque a veces la nube se movía de día; en otras ocasiones, comenzaba sus movimientos de noche, y todo el pueblo se veía obligado a seguirlo de inmediato o quedarse atrás. A veces continuaba su curso durante días y noches juntos sin interrupción; en otras ocasiones se detuvo durante días y meses, e incluso un año entero juntos, sin moverse de su lugar.

Estas desigualdades irritaron mucho su espíritu rebelde. En una ocasión, se nos dice, “partieron del monte del Señor camino de tres días; y el arca del pacto del Señor fue delante de ellos en el camino de tres días, para buscarles un lugar de descanso [Nota: Números 10:33 .] ". de donde es evidente que no encontraron lugar de descanso durante esos tres días.

¿Y cuál fue el efecto de esto en sus mentes impacientes? Murmuraron de tal manera contra el Señor, que lo provocaron en gran manera a ira. Moisés dice: “El pueblo se quejó y desagradó al Señor; y el Señor lo oyó; y se encendió su ira; y el fuego del Señor ardió entre ellos, y consumió a los que estaban en los extremos del campamento [Nota: Números 11:1 .

]. " En otra ocasión, cuando “habían viajado desde el monte Hor, por el camino del Mar Rojo, para rodear la tierra de Edom”, se nos dice, “el alma del pueblo estaba muy desanimado por el camino. Y el pueblo habló contra Dios y contra Moisés: ¿Por qué nos habéis sacado de Egipto para morir en el desierto? [Nota: Números 21:4 .

]? " Tampoco sus malas pasiones fueron menos provocadas por la prolongada suspensión de sus movimientos. Todo un año sin ningún progreso fue una dura prueba para sus mentes impacientes, cuando un espacio menor que ese había sido suficiente para llevarlos desde los hornos de ladrillos de Egipto hasta las fronteras de la tierra prometida. Si no hubiera ocurrido nada para probarlos, nunca hubieran "sabido de qué espíritu eran"; pero, cuando se administraron ocasiones tan frecuentes para el descubrimiento de sus malas disposiciones, era imposible que ellos vieran y reconocieran que en verdad eran “una generación rebelde y terca”].

2. Para mostrarles lo que deberían ser:

[A este respecto, la disciplina aquí utilizada fue admirablemente calculada para informar sus mentes.
Dios Todopoderoso, mediante un símbolo visible de su presencia, se comprometió amablemente a guiarlos en todo su camino. En cada ocasión de necesidad, se mostró en abundancia suficiente para la tarea que había emprendido. Para su poder no había límite, ya sea para someter a sus enemigos o para satisfacer sus necesidades.

¿En qué, entonces, se convirtieron en ellos, sino en expresar la más profunda gratitud por esta maravillosa condescendencia y entregarse por completo a su cuidado paternal? Su canción en el Mar Rojo debería haber seguido siendo su canción en todas las circunstancias: “¿Quién como tú, oh Señor, entre los dioses? ¿Quién como tú, glorioso en santidad, temible en alabanzas, que hace maravillas [Nota: Éxodo 15:11 ]? "

Cuando surgían circunstancias que estaban poniendo a prueba sus sentimientos, o que no eran del todo capaces de explicar, uno podría esperar que su experiencia pasada de la sabiduría y la bondad de Dios fuera suficiente para aliviar cualquier irritación creciente e inducir una sumisión a su voluntad soberana. . Sabían qué fácil aquiescencia esperaban ellos mismos de sus propios hijos y sirvientes, en cualquier cita que debían hacer; y era razonable que depositaran en Dios la misma confianza que ellos mismos exigían de sus semejantes.

Las sucesivas órdenes de proseguir o de detenerse los llevarían naturalmente a considerarse totalmente a la disposición de Dios ya buscar toda su felicidad en servirle y obedecerle. ¿Qué deberían hacer, sino mantenerse preparados en cualquier momento, de cualquier manera, en cualquier medida para seguir sus instrucciones y cumplir su voluntad?
El estado mental preciso que requería esta dispensación era el que comprendía todo su deber y, en última instancia, conduciría a su verdadera felicidad.]
Pero no fue sólo por ellos que se utilizó esta disciplina, sino también por los nuestros; como aparecerá claramente, mientras consideramos,

II.

La instrucción que nos transmite:

No debemos limitar estas cosas a la generación entonces existente, ni a esa gente peculiar. Toda esa misteriosa dispensación tenía una referencia a la dispensación bajo la cual vivimos: y la circunstancia particular mencionada en nuestro texto se menciona expresamente en ese punto de vista: “El Señor creará sobre toda morada del monte Sion, y sobre ella asambleas, nube y humo de día, y resplandor de fuego llameante de noche: porque sobre toda la gloria habrá refugio [Nota: Isaías 4:5 ] ”. Bien puede considerarse que nos enseña,

1. Qué podemos esperar de Dios:

[No se concedió misericordia a los judíos, lo cual no podemos esperar de las manos de Dios. De hecho, todo lo que hizo por ellos, lo hará por nosotros. ¿Los dirigió en todo su camino? él también irá delante de nosotros , y enderezará nuestro camino. Esto lo declara, en muchas promesas expresas: “Reconócelo en todos tus caminos, y él enderezará tus veredas [Nota: Proverbios 3:6 .

]. " Podemos decir del pueblo de Dios ahora, con tanta certeza como de su pueblo de antaño: “Los pasos del buen hombre son ordenados por el Señor [Nota: Salmo 37:23 ]:” y, “El Señor te guiará continuamente [ Nota: Isaías 58:11 .] ”.

Pero debemos tener cuidado de no formarnos nociones erróneas con respecto a la orientación que estamos autorizados a esperar. Los judíos vivían bajo una dispensación, cuyas bendiciones eran principalmente carnales; pero nosotros vivimos bajo una dispensación que es totalmente espiritual: “Por fe andamos, no por vista [Nota: 2 Corintios 5:7 .

]. " No es nada obvio para los sentidos que Dios nos guiará; sino por su palabra y su Espíritu. Su palabra es la única regla por la que debemos caminar. No hay nada que estemos obligados a hacer, pero podemos encontrarlo allí; ni nada contenido en ese bendito volumen, sino lo que, de acuerdo con nuestra capacidad, estamos obligados a hacer. Todo debe referirse "a la Ley y al testimonio"; y con agrado a eso debemos más en todas las cosas.

No debemos esperar que el Espíritu Santo nos dirija por impulsos ajenos a la palabra. Buscar visiones o impresiones de cualquier tipo, independientemente de la palabra, es engañar a nuestra propia alma. El camino por el cual el Espíritu Santo nos guiará es el siguiente: santificará el carácter y los deseos de nuestra alma, y ​​así nos capacitará para "discernir el bien del mal y la luz de las tinieblas". Él nos dará “un solo ojo: y entonces todo nuestro cuerpo estará lleno de luz [Nota: Mateo 6:22 .

]. " Entonces estaremos preparados para comprender la palabra; y estar capacitado e inclinado a seguirlo: y de esta manera él cumplirá su promesa de que “oiremos una voz detrás de nosotros, diciendo: Este es el camino; andad en ella [Nota: Isaías 30:21 .] ”. Esto es exactamente lo que nos ha enseñado a esperar: “A los mansos guiará en el juicio , a los mansos enseñará su camino [Nota: Salmo 25:9 .

]: ” El juicio será rectificado, en primera instancia, por la influencia del Espíritu Santo; y entonces el camino del deber se aclarará ante nuestro rostro; la palabra se convierte, no solo en “una luz para nuestros pies en general, sino una linterna” para cada uno de nuestros pasos [Nota: Salmo 119:105 ]

2. Lo que debemos darle.

[Si pudiéramos darnos cuenta del estado mental que requiere este modo de conducir a Israel, veríamos de inmediato cuáles son esas gracias que debemos cultivar en nuestro viaje hacia la tierra celestial.
Debemos ejercer la dependencia sin ansiedad, sumisión sin murmurar, obediencia sin desgana .

Deberíamos depender de él sin ansiedad . Debemos dejar a Dios por completo para "elegir nuestra herencia para nosotros [Nota: Salmo 47:4 ]", Y para "establecer los límites de nuestra habitación [Nota: Hechos 17:26 .]". Debemos considerarnos enteramente bajo su cuidado y guía, como un niño está bajo la dirección de su padre: y, estando seguros de su paternal consideración hacia nosotros, deberíamos “poner todo nuestro cuidado sobre él [Nota: 1 Pedro 5:7 ]. ”

Debemos someternos a él sin murmurar . No podemos ver las razones de todas sus dispensaciones: ni es necesario que debamos hacerlo. Debemos estar convencidos de esto, de que, por inexplicables que sean para nosotros, él es demasiado sabio para equivocarse y demasiado bueno para infligir dolor sin una causa adecuada. Deberíamos "saber en quién hemos creído"; y nos satisfacemos con este pensamiento compuesto: "Lo que no sé ahora, lo sabré en el futuro [Nota: Juan 13:7 ]".

Debemos obedecer a él sin reticencias . No debemos preguntarnos si sus mandatos agradan o no a la carne y la sangre; debemos estar ansiosos solo por saber cuál es su voluntad: y luego, aunque sea marchar a medianoche, o continuar nuestro viaje durante muchos días fatigosos y noches juntos, o ser mantenidos por su providencia en un estado de inactividad durante años, debemos estar a la altura de la ocasión y esforzarnos por aprobarnos ante él como hijos fieles y obedientes.

En una palabra, estar continuamente con él, disfrutando de su presencia, cumpliendo su voluntad y avanzando hacia su gloria, este es el deber del cristiano: este es el fin mismo de su redención, y el camino a su herencia.]

Dirección-

[Considérense ahora en el estado de Israel avanzando a través del desierto: y esperen que, "como hijos de Dios, seréis guiados por su Espíritu Santo [Nota: Romanos 8:14 .]". Sin embargo, tenga cuidado de no esperar más de lo que Dios ha prometido. No creas que serás inducido a evitar todo error.

No es el plan de Dios hacer infalible a ningún hombre, o guiarlo para que no tenga motivos para el miedo y la desconfianza en sí mismo. Debemos, bajo toda circunstancia, sentir celos, no sea que Satanás se aproveche de nosotros, o nuestros propios corazones engañosos nos engañen. Los israelitas, aunque estaban bajo la nube, no alcanzaron la tierra prometida [Nota: 1 Corintios 10:1 ; 1 Corintios 10:5 .

], porque "sus corazones no eran rectos con Dios, ni eran firmes en su pacto [Nota: Salmo 78:37 .]". Pero, si usted “sigue al Señor plenamente”, puede mirarlo con santa confianza, que ahora “él lo guiará por su consejo, y en el futuro lo recibirá para gloria [Nota: Salmo 73:24 ]. . ”]