Oseas 10:1

DISCURSO: 1167
LLEVANDO FRUTOS A NOSOTROS MISMOS

Oseas 10:1 . Israelíes, vid vacía; él mismo da fruto .

Para juzgar correctamente nuestras acciones, debemos examinar los principios de donde proceden. Ignorantes como somos de los motivos reales de los hombres, invariablemente nos esforzamos por descubrirlos incluso en los tribunales de justicia; y dictar sentencia, no tanto por sus acciones, sino por sus intenciones. Tampoco nadie desaprueba este método de estimar la conducta de los hombres, siempre que haya suficiente base para descubrir los verdaderos sentimientos y deseos de sus corazones.

Ahora bien, si este es un modo adecuado de juzgar unos con respecto a otros, ciertamente deberíamos probar nuestras propias acciones con la misma regla; ya que seguramente serán estimados de acuerdo con esta regla el día en que comparezcamos ante el tribunal de Dios.
En las palabras que tenemos ante nosotros, Dios dicta sentencia, por así decirlo, sobre los israelitas, no tanto por la forma y la materia de sus servicios, como por las disposiciones que ejercieron en el desempeño de ellos. Y, como hace lo mismo con nosotros, es importante cerciorarse,

I.Cuando se puede decir que producimos fruto para nosotros mismos:

Según la ley de nuestra creación, no debemos considerar más que la gloria y la autoridad de Dios. Pero, a través de la corrupción de nuestra naturaleza, hemos desechado a Dios y nos hemos exaltado a nosotros mismos en su trono. Manifestamos que hacemos esto

1. Cuando el yo es el principio de nuestras acciones:

[Es demasiado evidente que los hombres no regenerados actúan en total conformidad con su propia voluntad, sin siquiera considerar la voluntad de Dios. Si en algo parecen oponerse a su propia voluntad, lo hacen, no por consideración a su autoridad, sino por algún principio egoísta de esperanza o temor carnal. Si quisiéramos persuadirlos de cualquier curso de conducta, encontraremos que la simple declaración de la mente y la voluntad de Dios no tiene ningún efecto sobre ellos; y que debemos recurrir a consideraciones carnales y temporales, si queremos tener éxito con ellas.

Además, desean que otros también consulten su voluntad, en lugar de la voluntad de Dios; y así demuestran no solo que son un dios para sí mismos, sino que con gusto serían también un dios para sus semejantes; y hacer que su voluntad sea más respetada que la voluntad de Dios. ¿Qué puede ser una prueba de dar fruto para sí mismos, si no es así [Nota: Colosenses 2:23 .]?]

2. Cuando el yo es la medida de nuestras acciones.

[Muchos están dispuestos a ser casi cristianos; pero pocos desean serlo del todo. Herodes se separaría de muchas cosas; pero no con sus Herodías. El Joven seguiría a Cristo en todos los eventos. como pensaba; pero no se le pudo persuadir para que vendiera su propiedad y se la diera a los pobres [Nota: Mateo 19:21 .]. Así, si la asistencia a la casa y la mesa del Señor, si la abstención de los pecados graves y el ejercicio de la benevolencia hacia los pobres es suficiente, muchos se contentarán con pagar el precio: pero la renuncia a todo pecado, y caminar por el estrecho sendero de la santidad y la abnegación es una tarea demasiado fastidiosa: y si no pueden mantener un interés en Cristo en términos inferiores, deciden separarse de él.

Ahora bien, ¿qué es esto, sino hacer de su propia comodidad la medida de su obediencia, cuando no deberían tener otra medida que la palabra de Dios? mientras que el verdadero cristiano desea "permanecer perfecto y completo en toda la voluntad de Dios"].

3. Cuando el yo es el final de nuestras acciones:

[El mandamiento de Dios es que "todo lo que hagamos, debemos hacerlo todo para la gloria de Dios [Nota: 1 Corintios 10:31 ]". Pero, ¿y si estuviéramos estudiando cómo mejorar nuestra propia reputación o interés en el mundo? ¿Qué pasa si, como Jehú, nos mueve el orgullo, cuando profesamos estar haciendo la obra del Señor? [Nota: Compare 2 Reyes 10:30 con Oseas 1:4 .

]? ¿Qué pasa si, incluso en los deberes religiosos también, buscamos establecer nuestra propia justicia, o gratificar solo algún principio egoísta [Nota: Zacarías 7:5 .]? En todos estos casos estamos justamente involucrados en esa censura, “Todos buscan lo suyo propio, y no lo que es de Jesucristo [Nota: Filipenses 2:21 .]”].

Para mostrar la maldad de tal conducta procederemos a señalar,

II.

En qué aspectos, los que lo hacen se asemejan a una vid vacía:

Los símiles de las Escrituras, si son forzados y pervertidos, se vuelven repugnantes; pero, si se ilustran con sobriedad y prudencia, están repletas de útiles instrucciones. Ahora, sin temor a forzar este símil, podemos observar que aquellos que dan fruto a sí mismos, se parecen a una vid vacía,

1. En su naturaleza:

[Una vid es un emblema apropiado de la fecundidad; pero una vid vacía, en un país tan famoso por sus viñedos como Palestina, da a uno una idea muy fuerte de la esterilidad. Por eso, cuando Dios se quejaba de la infructuosidad de su pueblo, lo comparaba con un viñedo que, después de los mayores dolores y el costo de su cultivo, no producía más que uvas silvestres [Nota: Isaías 5:4 .

]. En este punto de vista, una vid vacía marca la naturaleza depravada de aquellos que, a pesar de todo el trabajo con el que han sido cultivados, permanecen “estériles e infructuosos en el conocimiento del Señor”: quienes, en lugar de estar “llenos de los frutos de justicia para alabanza y gloria de Dios ”, no puede elevarse más alto que uno mismo, ni hacer un solo acto que sea agradable y aceptable a Dios.]

2. En su uso—

[Una vid estéril es lo más inútil de todas las cosas: otros árboles pueden ser útiles de alguna manera; pero ni la raíz ni el sarmiento, ni siquiera el tronco de una vid estéril sirven para nada [Nota: Ezequiel 15:2 ]. Tales criaturas sin valor son las que no dan fruto a Dios. De hecho, pueden ser buenos miembros de la comunidad; pero, en cuanto a todos los grandes fines de su creación, no sirven de nada: no traen gloria a Dios; no promueven el bienestar espiritual de quienes los rodean; no alcanzan ninguna medida de la imagen divina.

No hay nada en toda la creación que no responda mejor que ellos a los fines de su formación. Bien los compara nuestro Señor con “la sal, la cual, cuando pierde su sabor, no es apta ni siquiera para el muladar [Nota: Lucas 14:35 .]”].

3. Al final:

[Nuestro Señor nos ha dicho cuál será el fin de una vid estéril [Nota: Juan 15:6 ]. ¿Y no será éste también el fin de los que viven para sí mismos más que para Dios? Que nuestro Señor determine también este punto [Nota: Mateo 25:30 .]: Y que “el siervo inútil” no se crea seguro a causa de su libertad de pecados graves: pero recuerde que las mejores acciones son inútiles, si no forjado de un principio de amor a Dios [Nota: 1 Corintios 13:1 ]

Dirección—
1.

Aquellos que se asemejan a una vid vacía

[La cultura que se te ha otorgado es peor que en vano, ya que agrava mucho tu culpa. Guárdense, pues, del autoengaño, y dedíquense en cuerpo, alma y espíritu a Dios. Sobre todo, procuren estar unidos a Cristo por la fe: porque es solo por virtud derivada de Cristo, que pueden dar fruto para Dios [Nota: Romanos 7:4 . Juan 15:4 ]

2. Aquellos que más bien pueden compararse con vides fructíferas:

[Las mezclas ocasionales del yo no son una base justa para cuestionar nuestro estado ante Dios: porque queda mucha debilidad en los mejores. Sin embargo, deben velar y orar en contra de ese principio básico, y juzgar sus logros por el grado en que el yo está mortificado y Dios exaltado en su corazón.]