Oseas 13:4

DISCURSO: 1173
JEHOVÁ SOLO MERECE NUESTRO MIEDO O CONFIANZA

Oseas 13:4 . No conocerás a Dios sino a mí, porque no hay otro Salvador fuera de mí .

EN las Sagradas Escrituras se insta a todo tipo de argumento que sea apropiado para influir en la mente de los hombres: a veces somos persuadidos por los terrores del Señor, y otras veces somos seducidos por sus preciosas y grandísimas promesas. Se observa una diferencia hacia los hombres de diferente disposición y circunstancias diferentes: “hacia algunos, se ejerce la compasión” en todas sus formas más suaves; mientras que otros son “salvados con miedo y arrebatados del fuego” con una especie de violencia compulsiva.

Pero no pocas veces sucede que cuando la obstinación de los hombres es tal que casi excluye la esperanza de prevalecer con ellos, ambos tipos de argumentos se combinan, si es posible, por uno o por ambos, para superar la obstinación. alma. Así, en el pasaje que tenemos ante nosotros, el profeta, habiendo presentado a las diez tribus como cada vez más desvergonzadas en sus idolatrías, declara de parte de Dios que pasarán como la nube de la mañana o el rocío temprano, y que, como la paja de la trilla, piso, o humo de una chimenea, serán esparcidos como con un torbellino sobre la faz de toda la tierra [Nota: ver.

2, 3.]. Pero aún así, como si Dios se arrepintiera de denunciar un juicio tan duro contra ellos, se dirige a ellos con tierna piedad; “Sin embargo, yo soy Jehová tu Dios de la tierra de Egipto; y no conocerás a ningún dios antes que yo; porque no hay ningún Salvador fuera de mí: ”es decir,“ nunca podré olvidar la relación que tengo contigo; y estoy tan dispuesto como siempre a concederte todas las bendiciones de la salvación, si tan sólo desterras de ti a esos rivales que me han provocado a los celos ".

En estas palabras hay dos cosas a destacar:

I. El comando

En su sentido primario y literal, se refiere al abandono de las imágenes fundidas que habían hecho para adorar. Pero los términos usados ​​son casi los mismos que los que expresan el primer mandamiento del Decálogo; y por lo tanto debemos considerarlos como extendidos también a la idolatría del corazón. En efecto, la idolatría es, como lo expresa San Pablo, “adorar y servir a la criatura más que al Creador, que es Dios sobre todo, bendito por los siglos [Nota: Romanos 1:25 ]:” y, en consecuencia, somos Aquí está prohibido prestar a cualquier criatura la consideración que se debe únicamente a Dios, o hacer de ella el objeto principal de,

1. Nuestro amor

[De manera subordinada podemos amar a la criatura, pero no para ponerla en competencia con Dios. No hay nada en todo el universo que debamos desear o buscar en comparación con Él; ni nada de lo que no debemos separarnos voluntariamente, en lugar de ofenderlo - - - El estado de nuestra mente hacia Dios debe ser como el de David, “¿A quién tengo yo en los cielos sino a ti? y no hay nadie en la tierra que yo desee fuera de ti [Nota: Salmo 73:25 .

]. " Hacer placer, riquezas, honor o cualquier otra cosa que no sea Dios, nuestro principal bien, es idolatría [Nota: Filipenses 3:19 . "Cuyo dios es su vientre". Colosenses 3:5 . “La codicia, que es idolatría.”].]

2. Nuestro miedo

[Casi nadie comienza a temer a Dios, pero el temor al hombre retrasa su reconocimiento de él. Aquellos que nunca se avergonzaron del pecado, y que solían cometer toda clase de iniquidades con codicia, están llenos de aprensiones por temor a que se descubra su cambio de sentimiento, y sean llamados a sufrir oprobio o persecución por causa del Señor. Pero todo ese temor argumenta un olvido de Dios [Nota: Isaías 51:12 ,], quien es el único digno de ser temido [Nota: Lucas 12:4 .

Isaías 8:12 .] - - - Si consideramos a Dios como debemos hacer, nuestra respuesta a cada pensamiento cobarde será: “El Señor es mi fuerza y ​​mi salvación; ¿A quién entonces temeré? El Señor es la fuerza de mi vida; ¿de quién, pues, tendré miedo [Nota: Salmo 27:1 ]? ”]

3. Nuestra confianza

[Cuando surgen pruebas de cualquier tipo, casi universalmente volvemos nuestros ojos a la criatura, en lugar de a Dios: o miramos a nuestra propia sabiduría y energía para librarnos, o al favor y el esfuerzo de nuestros semejantes: podemos Casi nunca nos damos cuenta del pensamiento de una Providencia supervisora, que es capaz y está dispuesta a interponerse por nosotros: más bien solemos imaginar que sería un insulto para el Altísimo suponer que se preocupará por preocupaciones tan insignificantes como las nuestras. .

De la misma manera, si nuestras pruebas son de naturaleza espiritual, buscamos nuestra propia sabiduría para guiarnos, nuestra propia justicia para justificarnos y nuestra propia fuerza para obtener para nosotros la victoria sobre todos nuestros enemigos espirituales. Pero en todo esto, deshonramos grandemente a Dios, en quien debe estar toda nuestra confianza para el cuerpo y el alma, por el tiempo y por la eternidad [Nota: Salmo 11:1 ; Salmo 11:4 .

] - - - En toda esa confianza en las criaturas, manifestamos un completo alejamiento del corazón de Dios, y nos sometemos a su justo y pesado disgusto [Nota: Jeremias 17:5 ].

La equidad de este comando está fuertemente marcada en,

II.

La razón con la que se aplica:

Aunque Dios bien podría requerir obediencia basándose únicamente en su propia autoridad, sin embargo, se complace graciosamente en asignar una razón para este mandamiento; una razón que, si bien evidencia la equidad del mandato, muestra cuán profundamente estamos interesados ​​en obedecerlo. No hay nada más que Dios que pueda salvarnos,

1. En este mundo

[Supongamos que toda la riqueza y el honor que alguna vez poseyó el hombre estuvieran centrados en una sola persona, ¿evitarían las incursiones de la enfermedad o rechazarían los asaltos de la muerte? ¿Conseguirían incluso su propia continuidad, de modo que no dejen pronto el paso a la pobreza y la deshonra? En el caso de cualquier gran revés de las circunstancias, ¿esas vanidades que perecen mitigarán la angustia de un hueso roto o calmarán la tempestad de un espíritu atribulado? ¿Se calmará la conciencia culpable o se despojará de su aguijón a la muerte? La enfermedad y la muerte no respetan a las personas; ni la tranquilidad se obtendrá mediante títulos altisonantes o grandes posesiones.

Solo Dios puede evitar problemas o santificarlos para nuestro bien. Él puede mantenernos ilesos, cuando miles caen a nuestra derecha y a nuestra izquierda; o si le parece oportuno enviarnos tribulación, puede capacitarnos para regocijarnos y gloriarnos en ella; y en cuanto a la muerte, la ha contado. entre los tesoros de su pueblo, a quien permite anhelarlo, para que puedan estar con Cristo, en completa y eterna felicidad - - - Si entonces miramos solamente nuestra felicidad en esta vida presente, ¿quién puede compararse con Jehová? , ¿como la fuente de ella para quienes confían en él?]

2. En el mundo venidero

[Si las vanidades del tiempo y los sentidos no pueden hacer nada por nosotros en esta vida presente, ¡cuánto menos podrán hacerlo en la vida venidera! Allí no pueden ni siquiera comprarnos una gota de agua para enfriar nuestra lengua. Pero ¡oh! ¡Qué Salvador será Jehová! sí, ¡qué coronas y reinos otorgará a su pueblo creyente y obediente! - - - ¡He aquí al rico despojado de todas sus alegrías pasajeras y hundido en ese abismo de miseria que una vez despreció! ¡He aquí, por otro lado, al otrora desamparado y abandonado Lázaro en el seno de su Dios! ¿Cuál de los dos había elegido la mejor parte? el que había andado en los caminos de este mundo y había hecho de Mammón su dios; ¿O el que había buscado a Jehová como su Dios y porción? Verdaderamente, una mirada al mundo celestial es suficiente para evidenciar la razonabilidad del mandato que se nos da en nuestro texto - - -]

Este tema puede mejorarse,
1.

Por nuestra convicción

[Es una terrible verdad, que en lugar de preferir a Dios antes que todo, hemos preferido todo antes que a él. Solo comparemos la ansiedad que hemos sentido acerca de los objetos creados, con la que hemos sentido en referencia a Dios, y no necesitaremos más evidencia de que somos idólatras a los ojos de Dios. ¿Qué, pues, tenemos razón para esperar de sus manos, el día en que juzgará al mundo? No nos juzguemos por algunos de los pecados más graves que son perjudiciales para la sociedad, sino por aquellos que atentan contra el honor y la autoridad de Dios. Entonces veremos que, en lugar de ser un Salvador para nosotros, tenemos motivos para temer que no se levante y defienda su propia causa, y se convierta en un vengador de su propia majestad insultada.]

2. Para nuestro consuelo:

[Si tomamos a Jehová como nuestro Dios, no hay nada bueno que no podamos esperar de sus manos. La declaración de que no hay ningún Salvador a su lado es, de hecho, una garantía de que será un Salvador para nosotros y hará por nosotros más de lo que todo el universo puede hacer. Podemos ver la salvación en todos sus aspectos y en su máxima extensión; y luego diga “Todo esto será mi Dios para mí; todo esto lo hará por mí.

“No podemos elevar nuestras expectativas demasiado alto; porque “él hará por nosotros mucho más abundantemente de todo lo que podamos pedir o pensar”; no es necesario que nos entristezca que no haya otro Salvador fuera de él; porque no nos faltará otro: Él es todopoderoso y será todo suficiente - - -]