Oseas 5:4

DISCURSO: 1149
EL ALCANCE Y LAS CAUSAS DE LA SUPINENCIA DE LOS HOMBRES

Oseas 5:4 . No formularán sus obras para volverse a su Dios, porque el espíritu de fornicación está en medio de ellos, y no han conocido al Señor .

CUANDO exhortamos a los hombres al deber, alegan su incapacidad para cumplirlo; pero su incapacidad es, de hecho, una falta de inclinación a servir a Dios. Hay muchas cosas que no hacen, aunque se confiesa que están en su poder. De esto se queja el profeta en las palabras de nuestro texto, y lo remonta a su fuente verdadera y apropiada.
Sus palabras nos llevan a considerar

I. El alcance de la supina de los hombres.

Poco es necesario decir para mostrar que la generalidad no "se vuelve a Dios". Apenas son conscientes de su apostasía de él. Consideran la religión seria y vital como una precisión excesivamente justa. Ni siquiera “enmarcan sus obras para volverse a él” -
No consideran sus caminos—
[Esto parece un deber razonable, y al alcance de cualquier hombre: todo hombre prudente lo hace con respecto a sus asuntos temporales; tampoco puede haber excusa para descuidarlo en asuntos más importantes.

De hecho, no es posible volverse a Dios correctamente, a menos que primero hayamos descubierto en qué nos hemos apartado de él. Pero los hombres no eligen escudriñar los registros de su propia conciencia; les resulta más agradable descansar en la presunción de que todo está bien. A este efecto, Dios mismo testifica respecto a ellos [Nota: Jeremias 2:36 .] -.]

No se abstienen de violar abiertamente la ley de Dios—
[Este es, sin duda, un paso que dará todo aquel que se vuelva a Dios; ni, aunque esto es más difícil, está más allá del poder de un hombre no regenerado: aunque no puede abstenerse del amor al pecado, puede que lo cometa . Muchos realmente niegan sus apetitos, por motivos prudenciales; sin embargo, pocos, si es que hay alguno, impondrán las mismas restricciones en cuanto al respeto a Dios, o manifestarán la disposición que les recomendó Eliú [Nota: Job 34:32 .] -.]

No evitan los medios y ocasiones del pecado—
[Han encontrado que la compañía de hombres impíos es una trampa para sus almas [Nota: Éxodo 34:12 . Proverbios 22:25 .], Pero no se apartarán de su sociedad.

De muchas otras cosas han experimentado una influencia sumamente banal, pero se complacerán en todas sus indulgencias habituales. En asuntos temporales ven la sabiduría de huir de la tentación [Nota: del campo o de la mesa de juego], pero consideran innecesario evitar los medios de contaminación espiritual; pero si realmente desearan volverse a Dios, ¿podrían evadir la fuerza de esa pregunta [Nota: Proverbios 6:27 .] -?]

No usan los medios para obtener una conversión verdadera—
[No pueden dejar de conocer la necesidad de la meditación y la oración: están bien seguros de que la atención a la palabra y las ordenanzas de Dios es un medio principal de avance espiritual, sin embargo, cualquier libro es más agradable para ellos. ellos que la Biblia, y cualquier empleo de la oración:. en la búsqueda de avance mundanas que van a utilizar los medios con diligencia, pero se considera superflua en las inquietudes del alma todo el trabajo]
no sólo hacen no tanto enmarcar sus obras, sino que lo hará no-

[No todas las promesas de Dios pueden seducirlos, ni las amenazas los alarmarán: son sordos a la voz de la conciencia ya los dictados del Espíritu de Dios. El lenguaje de sus corazones es como el de los judíos de antaño [Nota: Jeremias 44:16 .] -.]

Ellos, por el contrario, enmarcan sus acciones para alejarse lo más posible de Dios:

[¿Les ayudaría la consideración? Lo desterran, con todos los libros o conversaciones que puedan llevarlos a él. ¿El apartarse del pecado conocido? Se entregan a ello. ¿El evitar los medios del pecado? Se precipitarán a la tentación. ¿Sería el uso de los medios de gracia? Los consideran una faena servil. Si quisieran lesionar sus intereses espirituales tanto como fuera posible, consistentemente con un buen nombre entre los hombres, no podrían adoptar un método más seguro: toda su conducta declara inequívocamente el lenguaje de sus corazones [Nota: Job 21:14 .] -.]

Para dar cuenta de esta supina, rastreemos hasta,

II.

Las causas de esto

Las personas, cuando son condenadas por malas acciones, afirmarán que sus corazones son buenos. Pero, ¿puede ser bueno un árbol cuyos frutos son uniformemente malos?
El profeta describe con justicia las causas de este mal:

1. Aman el pecado

[La “prostitución” se usa frecuentemente (y por Oseas en particular) para el pecado en general. Un “espíritu de prostitución” implica apego al pecado y deleite en él [Nota: En un sentido similar se usa un espíritu de sueño, Romanos 11:8 ]. Ahora bien, esto caracteriza justamente el estado del hombre caído. Concuerda con otras descripciones que se dan de él en las Escrituras [Nota: Efesios 4:22 y Romanos 8:7 .

]; y es la causa fundamental del supino visible en el mundo. Al seguir los malos caminos, nos deslizamos fácilmente por la corriente; pero al renunciar a ellos, frenamos la marea de nuestra naturaleza corrupta. Por tanto, incluso los primeros pasos para volverse a Dios son fastidiosos y difíciles; y ponemos las riendas en el cuello de nuestros apetitos por falta de resolución para refrenarlos. De esta misma manera Dios mismo rastrea nuestras transgresiones hasta un corazón engañado [Nota: Isaías 44:20 .] -.]

2. Son ignorantes de Dios:

[Nunca acostumbrados a reflexionar sobre Dios, no saben nada de él: las ideas que se forman de él son tremendamente erróneas [Nota: Salmo 97:7 ]. En su corazón, ellos "lo imaginan como alguien como ellos". Ésta es otra fuente muy fructífera de su supino. A esto, San Pablo atribuye la maldad de sus corazones y vidas [Nota: Efesios 4:18 .

]. Si conocieran su poder y majestad , ¿podrían atreverse a provocarlo así? Si contemplaran su santidad , ¿podrían considerar el pecado como un mal tan venial? Si se les informara de su justicia , ¿darían rienda suelta a sus esperanzas de impunidad? Si creyeran en su veracidad , ¿ignorarían sus amenazas? Sobre todo, si conocieran su misericordia para con nosotros en Cristo Jesús, ¿podrían pisotear la sangre que fue derramada por ellos? No les sería posible resistir tales opiniones sobre sus perfecciones. Tal descubrimiento produciría en ellos el efecto experimentado por San Pablo [Nota: Hechos 9:6 ] -.]

Inferir—
1.

Aquellos que perecerán en el último día deben atribuirse su condenación a sí mismos:

[Ciertamente es cierto que el hombre no es capaz por sí mismo de hacer todo lo que se le pide. Pero no es menos cierto que puede hacer muchas cosas que descuida. Tampoco se puede dudar de que, si clamaba a Dios pidiendo ayuda, podría obtenerla. Por lo tanto, si no usa el poder que tiene y los medios designados para obtener más, no puede culpar a nadie más que a sí mismo. En este punto de vista, nuestro Señor declara expresamente que la culpa está en nuestra propia voluntad perversa [Nota: Juan 5:40 .

]. Y Dios nos Ezequiel 33:11 la insensatez de nuestra conducta [Nota: Ezequiel 33:11 ]. ¿Está justificado el labrador al omitir arar y sembrar su tierra porque no puede asegurar una cosecha? ¿Cuánto menos seremos entonces al descuidar los medios a los que Dios ha prometido el éxito? No nos engañemos, pues, ofreciendo vanas excusas, sino vuélvete a nuestro Dios y suplica la misericordia que nos ha prometido [Nota: Jeremias 3:12 .]?]

2. Si queremos volvernos completamente a nuestro Dios, debemos renovar nuestro corazón e iluminar nuestra mente con el conocimiento de Cristo.

[¿Sanaríamos los arroyos? debemos echar la sal en la fuente de la fuente [Nota: 2 Reyes 2:21 .]. En lugar de ser impulsados ​​por el espíritu de prostitución, debemos orar para ser "guiados por el Espíritu de Dios". En lugar de "permanecer en tinieblas", debemos buscar que "Cristo se revele en nosotros". Así "las cosas viejas pasarán y todas serán hechas nuevas". Nos someteremos dulcemente a la influencia restrictiva del amor de Cristo: y no solo nos volveremos, sino que “nos uniremos a él con pleno propósito de corazón”].