Oseas 7:13

DISCURSO: 1160
CULPA Y PELIGRO DE UN ESTADO INCONVERTIDO

Oseas 7:13 . ¡Ay de ellos! porque han huido de mí: ¡destrucción sobre ellos! porque se rebelaron contra mí; aunque los redimí, ellos hablaron mentira contra mí .

Tal es el enamoramiento de los hombres no regenerados, que siempre se prometen seguridad en los caminos del pecado; pero es cierto que nunca corren más peligro que cuando se creen más seguros: bien pueden compararse con un pájaro que es seducido. a una red: escucha las notas que lo llaman y lo invitan a la compañía de algún pájaro pariente: intrépido al peligro, obedece a la convocatoria: se apresura al lugar de donde sale el sonido, poco pensando que, en lugar de un compañero, encontrará un enemigo.

El cazador, sin embargo, que ha tendido la red, ve que el pájaro desprevenido va a renunciar rápidamente a su libertad, y tal vez a su vida. Así es con los que escuchan la voz encantadora del pecado: la siguen, pero no saben que es para su vida [Nota: Proverbios 7:23 .]: La palabra de Jehová ha salido, y nunca podrá ser al revés: dice: "Ay del impío, le irá mal"; y, “cuando diga: Paz y seguridad, entonces vendrá sobre él destrucción repentina, como los dolores de parto a la mujer encinta, y no escapará.

"Con este propósito, Dios habla a los israelitas en el pasaje que tenemos ante nosotros: dice:" Efraín es como una paloma tonta, sin corazón: llaman a Egipto, van a Asiria; pero cuando vayan, extenderé mi red sobre ellos; Los haré descender como aves del cielo ". Habiendo representado así su peligro en expresiones figuradas, lo declara claramente en los términos más espantosos: “¡Ay de ellos, porque han huido de mí! destrucción para ellos, porque se rebelaron contra mí. aunque los he redimido, ellos han hablado mentiras contra mí ”. A partir de estas palabras, nos esforzaremos por poner delante de ti,

I. El estado de los hombres en general.

[Para aquellos que no pueden ver nada más que la conducta externa, puede parecer que hay una diferencia muy considerable entre los estados de los diferentes hombres: los morales y decentes pueden estimarse como muy justos y buenos, mientras que los abiertamente viciosos y profanos son execrados como excesivos. vil. Y hay que reconocer que, en la medida en que la conducta de estas distintas personas respeta la sociedad, existe una gran diferencia entre ellas; pero Dios, que mira el corazón y estima todo por el respeto que le tiene, ve que todos los hombres están muy cerca, si no del todo, al mismo nivel; todos los hombres se le aparecen como “sepulcros llenos de toda inmundicia”: algunos en verdad aparecen blanqueados y adornados por fuera, mientras que otros están abiertos y descubren toda su deformidad.

Sin embargo, interiormente son todos iguales.
En primer lugar, todos " huyen de él ". Tan pronto como Adán pecó, perdió su deleite en Dios y huyó de la presencia de su Hacedor. Desde ese momento, todos sus descendientes han sentido la misma aversión a la relación con la Deidad: no aman las ordenanzas donde Dios se revela a los hombres: cuando Dios los llama, "todos comienzan con un consentimiento para dar excusa": algunos alegan su compromisos sociales; otros, la presión de los negocios mundanos; todos tienen algún ruego que hacer; todos dicen, en efecto, no puedo , o no voy a venir.

En peligro o en problemas, prefieren ir a la criatura que a Dios: incluso bajo un sentimiento de pecado, prefieren huir a sus propias resoluciones y confiar en sus propios esfuerzos, que confiar en la fuerza y ​​la justicia de el Señor Jesús. Cuando Dios llama, hacen oídos sordos a sus invitaciones. Cuando él los sigue, por así decirlo, por las convicciones de su Espíritu, en realidad " huyen de él " : se sacuden los pensamientos que los atormentan; se esfuerzan por ahogar la reflexión en negocios o placer; y todo el lenguaje de sus corazones y acciones es, como el de ellos en Job, “Apártate de nosotros; no deseamos el conocimiento de tus caminos [Nota: Job 21:14 .] ".

Pero la aversión a Dios que sienten los hombres carnales va mucho más allá: no sólo huyen de él, como si no encontraran placer ni satisfacción en su presencia, sino que también "se rebelan contra él ". La ley todavía está escrita en cierta medida en sus corazones, pero no cumplirán con sus dictados: ven claramente, en muchas cosas, que tal o cual curso de acción debe ser desagradable para Dios, y “que quienes lo hacen las cosas son dignas de muerte; sin embargo, ambos hacen estas cosas por sí mismos, y se complacen en los que las hacen "; elegirlos como sus compañeros y tolerarlos en sus acciones: ni es esto solo ocasionalmente, y por tentación o inadvertencia: no; es el rumbo y el rumbo establecidos de sus vidas.

Los mandamientos o prohibiciones de Dios no tienen ningún peso para ellos: todo lo que es respetable en el mundo, o agradable para ellos, eso lo hacen; siempre que sus inclinaciones sensuales o intereses mundanos los inclinan fuertemente hacia cualquier línea de conducta, pronto parece que se han despojado del yugo de Dios y que no sienten restricción alguna, excepto la que surge de consideraciones temporales.

Y esto no es todo: " hablan mentiras contra Dios " : declaran, ante el mundo entero, que el servicio del pecado y de Satanás es preferible al servicio de Dios. En cada transgresión que cometen, prácticamente hablan en este sentido; 'Esto es la felicidad: en cuanto a la obediencia a Dios, eso sería una restricción insoportable: la verdadera felicidad consiste en renunciar a toda lealtad a Dios y en seguir nuestra propia voluntad.

'Además dicen, como los de antaño: “El Señor no hará bien, ni hará mal [Nota: Sofonías 1:12 .];” es decir . 'si le servimos, no tendremos provecho; ni sufriremos ninguna pérdida si no le servimos. Debemos recordar que Dios interpreta nuestras acciones; y considera que los hombres hablan las cosas que su conducta muestra como el lenguaje secreto de sus corazones.

Y de hecho esto es estrictamente justo; porque todos deben permitir que las acciones hablen con más fuerza y ​​más verdad que las palabras. Pero, ¿no hará el Señor bien o mal? ¿No recompensará a los que lo buscan? ¿Limpiará a los culpables y dejará que pasen impunes? No, seguro; “Distinguirá entre el justo y el impío; entre los que le sirven y los que no le sirven [Nota: Malaquías 3:18 .] ”. Sin embargo, tales son las mentiras que los impíos hablan contra él.

Que alguien diga si éste no es realmente el estado de los hombres carnales no regenerados. ¿No huyen así de la presencia de Dios, transgreden sus leyes y, al menos en su conducta, lo tergiversan ante el mundo? Miremos alrededor del mundo y veamos si esta no es una verdadera imagen de la humanidad. Miremos en nuestro propio pecho y veamos si no nos representa exactamente a nosotros mismos. Puede ser que no hayamos sido tan abiertamente inmorales como los demás; pero, sin embargo, si examinamos nuestros propios corazones, veremos que hemos estado tan lejos de cualquier deleite real en la comunión secreta con Dios como el hombre más derrochador del mundo. tierra.

Hemos estado tan lejos de sacrificar todos nuestros intereses e inclinaciones a la voluntad y la ley de Dios como el rebelde más flagrante del mundo: ni hemos sido, en nuestras acciones, testigos vivientes de la verdad de Dios, como tampoco esos. que han negado cada palabra de la Biblia. Este es, pues, claramente el estado de todos los hombres no regenerados.]
Venimos ahora para mostrarte,

II.

La peculiar pecaminosidad de su estado.

[Si, sin atender a ninguna circunstancia colateral, tuviéramos que señalar simplemente el mal que está contenido en la conducta anterior, me parece que el estado de tales hombres parecería más allá de toda medida pecaminoso: pero su pecaminosidad se agrava enormemente por la consideración en mi texto; “Aunque los redimí , ellos hablaron mentiras contra mí”.

Si recordamos las misericordias que se habían concedido a los israelitas, percibiremos que la malignidad de sus pecados se vio sumamente aumentada por las obligaciones que les habían sido conferidas: habían sido liberados de su servidumbre en Egipto y llevados a una tierra que fluye leche y miel. Una interposición como esta nunca se había conocido desde el principio del mundo: que Dios debería ir y sacar a una nación oprimida de en medio de otra nación; que él reinaría sobre ellos como su rey; que destruirá siete naciones más grandes y poderosas que ellas, y las establecerá en posesión de su tierra; que él debería, en diez mil casos, dar un paso adelante como su protector y libertador, cuando fueron reducidos al estado más bajo de miseria y miseria; para que les garantice, no una sola redención, pero muchos; esto, digo, requirió los más amplios retornos de gratitud y obediencia: la ingratitud por lo tanto que manifestaron, imprimió una malignidad diez veces mayor a cada pecado que cometieron.

Pero tenemos una redención infinitamente mejor que se nos ha concedido: una redención de la cual la suya no era más que un tipo y una sombra. Hemos sido redimidos de una esclavitud mucho más severa , incluso de la esclavitud del pecado y de Satanás; de todas las maldiciones de la ley quebrantada; de todas las miserias de la muerte y el infierno. También nos han llevado a una tierra mejor; no a la posesión de meras comodidades temporales, sino a la felicidad espiritual y eterna; a la sociedad de los santos y ángeles glorificados; a una herencia incorruptible, inmaculada y eterna; en resumen, a toda la gloria del cielo.

Esto también se ha logrado para nosotros por medios mucho más maravillosos y entrañables: Dios ha enviado a su propio Hijo a nuestro mundo culpable; lo envió para convertirse en un hombre y para estar en nuestro lugar; lo envió a dar su propia vida en rescate por nosotros; lo envió a pagar el precio de nuestra redención; y lo ha designado para sacar a todos sus redimidos; para sostenerlos y guiarlos a través de este desolado desierto, y conducirlos, con mano poderosa y brazo extendido, a la plena posesión de su herencia.

¡Oh, qué redención es esta! ¡Qué obligaciones nos impone esto de ser fieles y obedientes! ¡Y qué terrible agravación debe ser este de toda nuestra desobediencia! Sin embargo, he aquí, somos las personas cuyas transgresiones se han multiplicado: somos aquellos a quienes Cristo vino del cielo a buscar y salvar; y sin embargo, huimos de su presencia: somos ellos, por cuya causa “se dio a sí mismo para poder líbranos de toda iniquidad, y purifica para sí un pueblo peculiar, celoso de buenas obras ”; y, sin embargo, estamos continuamente transgrediendo contra él: somos ellos hacia quienes Él ha mostrado un amor y una misericordia tan asombrosos; y, sin embargo, decimos que no nos mira y que será en vano servirle.

Ah, hermanos, ¿no hay culpa en tal estado? ¿Y no se vengará Dios de un pueblo como éste? No mire sus pecados simplemente como afectan a la sociedad; ese no es un criterio justo; esa no es una prueba adecuada. Al estimar su conducta meramente en ese punto de vista, estarán listos para aplaudirse a sí mismos como justos, si resulta que han escapado de las contaminaciones más groseras del mundo: pero consideren sus pecados como en contraste con el amor de Cristo; véanlo morir para acercarlos a Dios, y sin embargo ustedes mismos “huyen de Dios”; véanlo derramar su sangre para limpiarlos del pecado y, sin embargo, ustedes continúan “transgrediendo”; véanlo ejecutando fielmente cada mosaico que había emprendido para ustedes, y sin embargo ustedes mismos “mintiendo contra él.

” Esta es la luz en la que ver su conducta. Acércate, entonces, y míralo; meditadlo en vuestro corazón; considéralo bien. ¿Qué ofensa puede cometer un siervo contra su amo, o un hijo contra su padre, o un hombre contra su benefactor, que pueda tener proporción con la ofensa más pequeña que hayas cometido contra Cristo? y sin embargo has ofendido innumerables veces, y eso también sin ningún remordimiento; como si los hombres estuvieran obligados a pagar tus bondades, pero tuvieras la libertad de pisotear las obligaciones más sagradas que Dios puede conferirte.

¡Ah, amado! que cada uno de vosotros sepa que "Dios no ve como el hombre ve"; él considera las cosas no según la estimación del hombre, sino como realmente son: y cuando te llame a cuenta, verás cada pecado agravado por el amor redentor: verás que, de hecho, “crucificas de nuevo a Cristo, pisoteas su sangre, lo avergüenzas abiertamente ". Y "¿no visitará Dios por estas cosas?" Sí, seguro.]

Por tanto, procederé a presentaros ante vosotros,

III.

El peligro de tal estado

[Ustedes pueden darme testimonio, hermanos míos, de que no me deleito en manifestar los terrores del Señor. Me resulta mucho más agradable publicar las buenas nuevas y explayarme sobre la plenitud y la gratuidad de la salvación evangélica; pero no debo ocultarles lo que Dios habla de ustedes. Si fuera infiel a ustedes en este sentido, traicionaría sus almas para arruinarlas; y “tu sangre sería requerida de mis manos.

“Por tanto, atiendan las solemnes denuncias de la ira de Dios contra ustedes: escuchen, digo, y tiemblen: escuchen y eleven sus corazones a Dios por misericordia y liberación:“ ¡Ay de ellos, porque han huido de mí! ¡Destrucción para ellos, porque se rebelaron contra mí! " La aflicción y la destrucción comprenden tanto la desdicha presente como la eterna. Hay mucho dolor, incluso en esta vida, como consecuencia del pecado.

¿Quién puede advertir las alarmas que acechan a los malvados en sus secretos retiros? ¿Quién puede decir las aprensiones que sienten ante la proximidad de la muerte? Sé que pueden "quemar sus conciencias", hasta convertirse en "sentimientos pasados", y pueden engañarse a sí mismos con esperanzas infundadas, hasta llegar a tener confianza en su seguridad: pero a pesar de esto, es cierto que “No hay paz para los impíos”: dondequiera que vayan, y hagan lo que hagan, no tienen una paz sólida: o están acosados ​​por pasiones tumultuosas o aterrorizados por temores de desconfianza.

Dios ha dicho repetidamente que "no hay paz para los malvados". Pero supongamos que pasan por la vida con tolerable serenidad; ¿Qué harán en el instante de su salida del cuerpo? Entonces comenzarán a comprender el significado de la palabra “destrucción”: ahora quizás la escuchen con indiferencia; pero luegono pueden permanecer insensibles a ella. ¡Qué terror debe apoderarse de ellos cuando contemplen el rostro de la majestad indignada! cuando ven a ese Dios, cuyas leyes han pisoteado, y ese Salvador cuya redención han despreciado. ¡Qué agonía debe traspasar sus almas, cuando le oyen decir: "¡Apartaos, malditos, al fuego eterno!" Y, cuando sean arrojados de cabeza al abismo sin fondo, cuando estén acostados en llamas de fuego, y sepan que deben “morar con quemaduras eternas”, ¡cómo rechinarán los dientes de angustia! ¡Cómo maldecirán el día en que nacieron! ¡Cómo se maldecirán a sí mismos por su propia locura al descuidar el amor redentor! Pero, ¿puede ser que quienes viven en el estado antes descrito, estén expuestos a toda esta miseria? Sí, “¡Ay de ellos! ¡Destrucción para ellos! " dice Jehová.

Y el apóstol dice, "que los que no conocen a Dios y no obedecen su Evangelio", o, en otras palabras, los que huyen de Dios y pisotean el amor redentor, "serán castigados con destrucción eterna de la presencia del Señor y de la gloria de su poder [Nota: 2 Tesalonicenses 1:8 .

]. " Todo el volumen sagrado atestigua y confirma esta terrible verdad: cada parte habla del mismo efecto que David: "Los impíos serán convertidos en el infierno, y todo el pueblo que se olvida de Dios [Nota: Salmo 9:17 ]".

Ahora, hermanos míos, no engañen a sus propias almas. ¿Con qué propósito será hablar paz a ustedes mismos, cuando Dios les está denunciando “ay y destrucción”? Si dices que no eres el peor de los pecadores, ¿de qué te servirá eso? Si dices que eres honesto, justo y sobrio, ¿de qué sirve todo eso? Esto, y más que esto, podía decir el fariseo por sí mismo; sin embargo, no fue justificado por la presente.

La única pregunta es, ¿respondes al personaje dibujado en mi texto? ¿No has "huido de Dios"? ¿No has "transgredido contra él?" ¿No has "hablado mentiras contra él?" Si está dispuesto a negar cualquiera de estos cargos, considere usted mismo: ¿Ha buscado su felicidad en la comunión con Dios? y;, cuando ha dicho: "Buscad mi rostro", ¿ha respondido siempre tu corazón: "Tu rostro, Señor, buscaré?" ¿No sois también vosotros transgresores de su ley? ¿No has estado reconociendo ahora de rodillas que "hiciste las cosas que no debías haber hecho, y dejaste sin hacer las que debías haber hecho?" ¿Y puedes afirmar que el curso y el rumbo constante de tu vida ha proclamado a todos los que te rodean que "temer a Dios y guardar sus mandamientos era el fin y la felicidad del hombre"? No; “Toda boca debe estar cerrada; y no sólo usted, sino el mundo entero, debe volverse culpable ante Dios.

“Sepa entonces que usted, y que todo hombre, mientras está en un estado no regenerado, está expuesto a la ira de Dios; y que esa ira vendrá sobre ti hasta el extremo, si “no huyes en busca de refugio a la Esperanza que tienes delante”].

Ahora concluiremos, con dos inferencias del todo:
1.

¡Qué provisión más adecuada se hace para nosotros en el Evangelio!

[Ha visto el terrible estado de los hombres no regenerados y estará dispuesto a dudar si puede haber alguna ayuda o esperanza para las personas que se encuentran en esas circunstancias. Pero gracias a nuestro Dios y Padre, que no nos ha dejado perecer en nuestros pecados. al contrario, se ha compadecido de nosotros y nos ha enviado a su único Hijo amado para librarnos de nuestro estado perdido. Por innumerables que hayan sido nuestras iniquidades, todas fueron puestas sobre la cabeza de Jesús, nuestro gran sacrificio: todas fueron expiadas por su sangre; para que Dios sea “justo y, sin embargo, el que justifica a los que se arrepienten y creen” en el Evangelio.

Oh hermanos, estén agradecidos por esta provisión: estén agradecidos de que no solo se les permite, sino que se les ordena venir a Cristo para una remisión gratuita y completa de todos sus pecados. ¿Has “huido” de tu Dios y Padre? ¡Mirad! Jesús, su Hijo amado, ha venido a buscarte y salvarte. ¿Has “transgredido” contra él innumerables veces? La sangre de Jesús se derrama para limpiarte de todo pecado. ¿En todo el curso de su vida no ha "hablado más que mentiras" contra su adorable Redentor? Ese mismo Redentor te hará experimentar su verdad inviolable, al recibirte a misericordia y al rechazar a nadie que venga a él.

Seguramente, si el pan es adecuado para los hambrientos o el agua para los sedientos, entonces la provisión que se nos presenta en el Evangelio se adapta exactamente a los deseos y necesidades de todos los que sienten su necesidad de misericordia.]

2. ¡Qué felices son los que han abrazado cordialmente el Evangelio!

[En dos aspectos han experimentado un cambio de lo más bendito; es decir, en su carácter y condición. Habéis oído que el hombre natural e inconverso huye de Dios, se rebela contra él y habla mentiras contra él. No así el hombre que se convierte: huye a Dios; busca la presencia Divina; desea el favor de Dios más que la vida, y estima “su bondad amorosa mejor que la vida misma.

"Si alguien le pregunta," ¿Quién nos mostrará algo bueno? " su respuesta es, como la de David: “Señor, alza sobre nosotros la luz de tu rostro. “Él ahora también desea servir y obedecer a Dios: es su dolor y carga no poder librarse del pecado; anhela la santidad; desea ser cambiado a la imagen Divina; desea estar en el cielo, no sólo porque estará libre de problemas, sino porque estará libre de pecado.

Y ahora, también, es un testigo vivo de la verdad de Dios: él "pone su sello de que Dios es verdadero:" no tiene miedo de testificar ante el mundo entero, que el servicio de Dios es perfecta libertad, y que " en guardando sus mandamientos hay gran recompensa: ”toda su vida proclama a los que le rodean que Dios es un Dios poderoso y muy temible; sin embargo, también es un Dios amoroso, misericordioso y fiel y, por lo tanto, digno de ser amado y de que se confíe en él con todo el corazón.

También habéis oído que se denuncian la aflicción y la destrucción contra los inconversos; pero no hay aflicción ni destrucción para los convertidos; pero no hay dolor ni destrucción para el alma convertida: no; “Sus pecados le son quitados, hasta donde está el oriente del occidente”, mientras que las iniquidades de los impíos están (como se nos dice) “selladas en una bolsa”, para ser llevadas contra ellos en el día del juicio, las iniquidades que ha cometido un alma convertida, son, desde el primer momento de su conversión, “arrojadas a las profundidades del mar [Nota: Miqueas 7:19 .

]; " no a los bajíos, de donde podrían ser recuperados, sino a las profundidades, para nunca más ser recordados. Sean quienes sean, que han abrazado el Evangelio, regocíjense y salten de alegría por el cambio bendito que han experimentado. Si su conciencia testifica que realmente está buscando a Dios, que desea ser liberado de todo pecado y que se esfuerza por ser testigos de Dios en el mundo, regocíjese; “Porque les conviene en el alma estar agradecidos”. Has sido redimido; regocíjense, por tanto, en la redención que se les ha concedido: “comprados sois por precio; glorificad, pues, a Dios con vuestros cuerpos y vuestros espíritus, que son de Dios ”].