Oseas 7:2

DISCURSO: 1158
LA LOCURA DE LA CONSIDERACIÓN

Oseas 7:2 . No consideran en su corazón que yo recuerde toda su maldad .

Es cierto que muchos a los que se les imparte el Evangelio continúan ignorando sus primeros principios y "finalmente perecen por falta de conocimiento". Pero aún hay más que destruyen sus propias almas por desconsideración. No prestarán atención a las cosas que saben, ni permitirán que los principios que han recibido tengan alguna influencia en sus mentes. Así sucedió con el Israel de antaño: cometieron toda clase de abominaciones [Nota: Oseas 6:7 ; Oseas 6:9 .

], y, cuando Dios deseaba "sanarlos", se inclinaban más que nunca a perseguir sus propios malos caminos [Nota: ver. 1.]: y la razón de esto es atribuida por Dios mismo en las palabras de nuestro texto: se remonta justamente a su desconsideración; la prevalencia y la locura que nos proponemos exponerles.

I. La prevalencia de la desconsideración

Proponemos no hablar de desconsideración en general, sino solo en lo que respecta a la omnisciencia de Dios y nuestra responsabilidad ante él.
Es una verdad indudable que Dios "recuerda toda nuestra maldad" -
[La razón sola fue suficiente para determinar este punto: porque si Dios no recuerda todas las transacciones de los hombres, ¿cómo puede juzgar al mundo?

Si quisiéramos determinar el punto a partir de los hechos , podemos notar la orden dada a Israel de extirpar a los amalecitas, más de trescientos años después de que habían cometido el pecado por el cual este juicio iba a ser infligido sobre ellos [Nota: 1 Samuel 15:2 ]. Y al final del reinado de David, se envió una hambruna de tres años como castigo por la traición de Saúl al tratar de destruir a los gabaonitas; ni se eliminó el castigo, hasta que se tomó una venganza ejemplar sobre la familia del monarca fallecido [Nota: 2 Samuel 21:1 ].

En las Escrituras hay, como bien podríamos esperar, abundantes pruebas de este axioma fundamental. Dios lo declara , como en muchos otros lugares [Nota: Oseas 8:13 ; Oseas 9:9 ], Así que en el mismo versículo de donde se toma nuestro texto [Nota: “Están ante mi rostro.

”]. En asuntos de importancia más que ordinaria, Dios a menudo apela a los hombres que respeten la verdad de sus propias afirmaciones. En consecuencia, esto se convierte en un tema de apelación; “¿No es la maldad de los hombres sellada como en una bolsa, y depositada entre mis tesoros”, para ser llevada contra ellos en el día del juicio? [Nota: Deuteronomio 32:34 .

con Job 14:17 .]? Además, debido a que quiere que esta verdad quede impresa en la mente de todos, incluso jura en confirmación de ella; “El Señor ha jurado por la excelencia de Jacob, Ciertamente nunca olvidaré ninguna de sus obras [Nota: Amós 8:7 ].”]

Pero por muy clara e importante que sea esta verdad, los hombres no la consideran:
[Ningún hombre es tan ignorante como para no estar familiarizado con esta verdad. Ciertamente, hay muchos que manifestarán sentimientos ateos con el fin de reivindicar su propia conducta y silenciar las acusaciones de conciencia: dirán, como los de antaño: “Tush, Dios no verá; ni el Todopoderoso lo tendrá en cuenta [Nota: Salmo 94:7 ]: “pero en sus horas sobrias no dudarán en confesar que Dios ve toda su maldad y la recordará para una futura retribución.

Pero lo malo es que, aunque los hombres confiesan esta verdad, "no la consideran": no les gusta darle un lugar en sus mentes: no pueden soportar que se les sugiera. Si el pensamiento surge en sus mentes, se apresuran a hacer negocios, o en compañía y disipación, para deshacerse de él. Que no lo consideren, es manifiesto: porque ¿podrían pecar con tanta facilidad, si lo hicieran? ¿O podrían mantener tal tranquilidad mental después de haber cometido un pecado? El pensamiento de los ojos de Dios sobre ellos, ¿no empañaría un poco su placer? y la expectativa de una recompensa futura ocasiona alguna inquietud? Estamos seguros de que muchos de esos males que se cometen al amparo de la noche, no se cometerían si se interpusiera oportunamente la presencia de un superior.

¡Cómo, entonces, debe asombrarnos la presencia de Dios Todopoderoso, si lo consideráramos debidamente! Supongamos que se pusiera en nuestras manos un trago venenoso y se nos informara que, pocas horas después de haberlo bebido, seríamos atormentados por una agonía inexpresable, y en el espacio de un día moriríamos por el exceso de tormento; ¿No deberíamos reflexionar un momento antes de aventurarnos a beberlo? Y suponiendo que estemos lo suficientemente enamorados como para sacrificar nuestras vidas por una gratificación momentánea, ¿no deberíamos llevarnos la copa a los labios con mano temblorosa? y después de habernos tragado el contenido, ¿no deberíamos sentir alguna preocupación, algo de arrepentimiento, algún sentido de nuestra locura? ¿Podríamos irnos y reírnos de lo que habíamos hecho, y jactarnos de ello y alentar a nuestros amigos a hacer lo mismo? Si no pudiéramos, la razón es obvia.

Mucho más, por lo tanto, deberíamos sentirnos afectados por el temor del pecado futuro, y un dolor por el pasado, si consideramos quién está al tanto de nuestras acciones, y cuán ciertamente las recordará para nuestra eterna confusión.]
Para contrarrestar esta irreflexión prevaleciente, nos esforzaremos por exponer,

II.

La locura de esto

Tal desconsideración no puede producir ningún bien y debe ir acompañada de un daño incalculable para el alma.

1. No inducirá al olvido en Dios.

[Entre nuestros semejantes, nuestra conducta puede tener un efecto considerable, y otros pueden adormecerse por medio de nuestra seguridad. Pero Dios está ocupado en su obra, ya sea que estemos en la nuestra o no. Se despierta, aunque nosotros dormimos; ve, aunque nos creemos escondidos de su vista; marca, aunque no le prestamos atención; nunca siente más indignación que cuando nos sentimos más seguros y tranquilos.

Podemos “pensar perversamente que él es incluso uno como nosotros; pero él nos reprenderá por lo que hemos hecho mal, y lo pondrá en orden ante nuestros ojos [Nota: Salmo 50:21 .] ". Tampoco es sólo el acto de asesinato o adulterio lo que recordará, sino la mirada , el deseo , el pensamiento , sí, " toda " nuestra maldad, de cualquier tipo o grado.]

2. Nos privará de todos los beneficios que podríamos recibir mediante la reflexión.

[Si consideráramos que Dios ha anotado toda nuestra maldad, el siguiente pensamiento sería: ¿Cómo la borraremos de su libro? Esto nos llevaría a ver la ineficacia de nuestras lágrimas para lavar nuestra culpa; y nos estimularía a preguntar por ese Salvador, cuya "sangre limpia de todo pecado". Así podríamos obtener la remisión de nuestros pecados y ser restaurados al favor de nuestro Dios ofendido.

Pero la desconsideración nos roba todo esto. Nunca nos arrepentiremos de nuestros malos caminos hasta que los hayamos "considerado". Nunca buscaremos misericordia hasta que hayamos “considerado” nuestra culpa y peligro. Nunca huiremos a Cristo hasta que hayamos “considerado” nuestra necesidad de él. "No todos necesitan médico, sino los que están enfermos". ¿Puede un pecador irreflexivo adoptar este punto de vista sobre el tema y no confesar su insensatez?]

3. Nos llevará solo a multiplicar nuestras ofensas contra Dios—

[La consecuencia necesaria de la desconsideración es que continuamos viviendo cada día y año sucesivos de la misma manera que lo hacíamos en el pasado; y, en muchos casos, nos endurecemos cada vez más en la maldad. Si al final de cada día hiciéramos un recuento de cómo se había pasado el día y de lo que Dios había registrado acerca de nosotros en el libro de sus memorias, ciertamente nos abstendríamos de muchos pecados, que ahora cometemos sin pensarlo ni pensarlo. remordimiento.

Incluso si sólo dedicamos el sábado a este santo ejercicio, no deberíamos precipitarnos hacia la perdición como el caballo a la batalla . Pero somos como un derrochador que, sin considerar nunca cuán grandes son sus deudas, o cómo las saldará, corre de una extravagancia a otra, hasta que ha acumulado una deuda que lo envuelve en la desgracia y la miseria. Sí, nos parecemos a un hombre en vísperas de la bancarrota que, sabiendo que sus asuntos están arruinados, no puede soportar examinar sus cuentas, sino que procede de la mejor manera que puede, hasta que llega la hora fatal y se declara su insolvencia. Pero, ¡oh! ¡Qué locura es así “atesorar la ira para el día de la ira!”]

4. Ciertamente resultará en una reflexión larga y dolorosa:

[Podemos sacudirnos la reflexión aquí; pero llegará el momento en que debemos considerarlo. Dios ha dicho: “En los postreros días lo consideraréis perfectamente [Nota: Jeremias 23:20 ]. Sí, tan pronto como entremos en el mundo eterno, tendremos una visión perfecta de toda nuestra maldad pasada: la veremos, no como lo hacemos ahora, a través del prejuicio y el amor propio, sino como Dios lo ve. , en toda su enormidad y con todos sus agravios.

Los pecados tanto de pensamiento como de acto, tanto de omisión como de comisión, estarán todos abiertos a nuestra vista; y no habrá posibilidad de desviar nuestra atención de ellos. Dios nos invita ahora a considerar; y no lo haremos: pero ¿qué haremos en ese día en que él responderá a nuestros clamores con esta severa reprimenda, “Hijo, acuérdate [Nota: Lucas 16:25 .

]? " 'Recuerda los pecados cometidos; recuerde las advertencias desatendidas; recuerda las misericordias abusadas; recuerda las oportunidades perdidas '. ¡Oh triste recuerdo! ¡Oh, triste perspectiva de la miseria irremediable e inalterable! ¿No sería mejor entonces considerar a tiempo, cuando las reflexiones más dolorosas serán saludables, que prolongar el período de consideración hasta que sea diez mil veces más doloroso, y en total inútil?]

Asesoramiento—
1.

Llame a sus formas pasadas de recordar:

[No importa cuánto tiempo haya pasado desde que se cometieron las faltas, están tan frescas en la memoria de Dios y tan odiosas a sus ojos, como si se hubieran cometido en esta misma hora. Esfuércese entonces por obtener la misma visión de ellos que él. Recójalos todos juntos: ¡y qué masa espantosa aparecerán! Si pudieras suponer que todos se apiñaron en el espacio de un día, y que ayer fue el día en que todos se comprometieron, ¡qué monstruo parecerías ante tus propios ojos! Sin embargo, admitir que la enormidad de cada pecado ha sido precisamente tal como era en el momento de su comisión, y tal como existe en la actualidad, tal es la luz en la que Dios te ve.

No apartes los ojos de esta visión dolorosa: debes contemplarla tarde o temprano: si te demoras en mirarla, el catálogo negro de crímenes seguirá aumentando, y la visión de ellos será aún más terrible. Entonces, en el nombre de Dios, les suplico a todos: “Consideren sus caminos [Nota: Hageo 1:5 ; Hageo 1:7 ] ”.]

2. Procure que sus pecados sean borrados del libro de la memoria de Dios.

[Ya se ha observado que esto se puede hacer. Aunque no tienes ni puedes tener nada que merezca tal favor, Dios está dispuesto a otorgarlo por amor a su propio nombre: su palabra para ti es: “Yo, yo soy el que borro tus transgresiones por las mías. por amor propio, y no se acordará de tus pecados [Nota: Isaías 43:25 .

]. Incluso promete “arrojarlos a lo más profundo del mar [Nota: Miqueas 7:19 .]”, De donde nunca serán traídos contra ti: sí, él “hace pactos” para borrarlos, por así decirlo, de su propia memoria; y dice, “porque perdonaré la maldad de ellos, y voy a recordar su pecado no más [Nota: Jeremias 31:34 .

]. " ¿Y no buscarás esta misericordia? ¿Es demasiado pronto para que lo disfrutes? ¿No serás más feliz poseyéndolo que si tus pecados continúan? Piense en cómo recibirían semejante propuesta aquellos que ahora están reflexionando sobre sus caminos en el infierno: ¿necesitarían que se les instara por segunda vez a pedir misericordia? Búscalo instantáneamente; búsquelo con toda importunidad; búscalo en el adorable nombre de Jesús; búsquenla según el ejemplo de los santos de la antigüedad [Nota: Salmo 25:7 ; Salmo 79:8 ]: Y luego, “aunque tus pecados hayan sido como escarlata, serán blancos como la nieve; aunque hayan sido rojos como el carmesí, serán blancos como la lana ”.]

3. Esfuércese por caminar como en la presencia de Dios—

[Un sentido de la presencia Divina será un excelente preservativo del pecado. Sabemos cuán cuidadosos somos con nuestra conducta en presencia de cualquiera cuya buena opinión valoramos: “pongamos al Señor siempre delante de nosotros [Nota: Salmo 16:8 ; Salmo 51:1 ; Salmo 51:7 .

]. " para que nuestra circunspección se incremente, y para que seamos guardados tanto del pecado en secreto como del pecado manifiesto, del pecado en el corazón y del pecado en la vida. "Comulguemos mucho con nuestro corazón en nuestro aposento, y estemos quietos [Nota: Salmo 4:4 ]". Esforcémonos por mantener la conciencia libre de ofensas y por aprobarnos en todo ante “Aquel que escudriña el corazón y prueba las riendas.

“Que sea nuestra ambición que cada día se registren más y más actos de piedad en el libro de la memoria de Dios; para que él pueda “recordarnos para siempre [Nota: Ver Nehemías 13:14 ; Nehemías 13:22 ; Nehemías 13:31 y Salmo 106:4 .] ”Mientras estemos aquí en la tierra, y darnos la bienvenida como“ siervos buenos y fieles ”cuando entremos en el mundo eterno.]