Proverbios 14:9

DISCURSO: 782
LA LOCURA DE HACER UNA BURLA DEL PECADO

Proverbios 14:9 . Los necios se burlan del pecado .

El HOMBRE en su primera creación se formó según la imagen Divina; y no había en su alma la menor inclinación al mal de ningún tipo. Pero desde su caída, se enamora del pecado: el pecado es el elemento mismo en el que vive: y es tan inconsciente de su malignidad, que se burla de él. Sin duda, no todos llevan su impiedad en la misma medida. Algunos son abiertamente profanos y se entregan a toda clase de maldades; no solo no se avergüenzan de sus caminos, sino que en realidad “se glorían en su vergüenza.

”
No debemos sin embargo restringir a las personas de esta descripción la declaración en nuestro texto. El mal del que allí se quejan es de una extensión mucho más amplia, se adhiere más o menos a todo hombre inconverso. Esto aparecerá, mientras te abrimos,

I. La conducta aquí reprobada:

Recordemos qué es el pecado: "es la transgresión de la ley [Nota: 1 Juan 3:4 ]". Cualquiera que sea la tabla de la ley que se rompa, o cualquier mandamiento que se viole, la violación de ella es pecado: y despreciar esa transgresión, ya sea que sea más o menos atroz en sí misma, es burlarse del pecado. Teniendo esto en cuenta, decimos que este mal se comete,

1. Por aquellos que viven en pecado ellos mismos:

[Pasando por encima del borracho, que dice a sus compañeros: “Nos habremos de sidra; y mañana será como este día y mucho más abundante [Nota: Isaías 56:12 .]; ” y el ladrón, que invita a sus compañeros, “Venid, pongámonos en espera de sangre, para llenar nuestras casas de despojo [Nota: Proverbios 1:11 ; Proverbios 1:13 .

]; " y la desdichada prostituta, que ataca "impúdicamente" con importunidad al joven desprevenido [Nota: Proverbios 7:6 ]; o una variedad de otros personajes igualmente notorios y abandonados; pasando por estos, digo, (a quienes haber nombrado es suficiente), miremos al mundano, que, aunque camina de una manera más sobria, vive completamente para sí mismo. ; o miren a los santurrones, quienes, aunque admirados y aplaudidos como personajes de excelencia superior, no sienten verdadera humillación ante Dios, no tienen deseos fervientes de un Salvador, no se deleitan en los ejercicios santos, no tienen una mente fija para glorificar a su Dios.

¿Qué diré de todos ellos? ¿Tienen alguna visión justa del pecado? ¿Tienen alguna aprehensión adecuada del estado al que han sido llevados por medio del pecado? ¿No muestran todo su espíritu y temperamento que lo consideran a la ligera? y, si se les presentara en toda su malignidad y mérito, ¿no dirían que la representación fue exagerada y que la persona que les dio la representación fue engañada? No necesitan pronunciar ninguna palabra para traicionar los pensamientos de su corazón: estos son suficientemente evidentes por la ausencia de todos esos sentimientos que crearía una justa estimación del pecado: y exactamente como se dice de aquellos que imaginan que Dios nunca castigará el pecado. para “despreciar a Dios [Nota: Salmo 10:13.]. ” así también se puede decir con justicia que aquellos que piensan que el pecado no nos envolverá en la miseria condenan el pecado, y, al menos en el corazón, si no en los actos, "se burlan de él"].

2. Por aquellos que desconocen la piedad de los demás:

[Aunque una forma de piedad nos hará ganar el aplauso, ningún hombre comienza a experimentar su poder sin exponerse a la censura de un mundo impío. Sea una persona realmente contrita y de corazón quebrantado, como debe ser todo pecador; busque al Señor Jesucristo con todo su corazón; que dé la espalda a las vanidades del mundo y se separe de la sociedad de aquellos que pretenden atrapar su alma; que se dedique a la lectura de las Sagradas Escrituras, a la meditación devota, a la oración ferviente, al uso diligente de todas las ordenanzas señaladas por la religión; que se una al pueblo del Señor y escoja los mejores de la tierra para sus compañeros; que, en una palabra, sea sincero en huir de la ira venidera y en aferrarse a la vida eterna; déjalo hacer esto, y sus amigos más cercanos lo disuadirán instantáneamente de tal proceder: le representarán la falta de conveniencia de medidas tan extravagantes; se quejarán demasiado de él como entusiasta y justo.

Acusarán el cambio que ha tenido lugar en él a debilidad, o vanidad, o tal vez a hipocresía y deseo de estimación humana. Ahora pregunto, ¿de dónde surgiría tal desaprobación de sus caminos? ¿No son los caminos marcados por Dios? ¿No son los mismos pasos del rebaño que ha ido antes que él? ¿No es este curso precisamente el que dictaría el sentido común y el que aprobaría toda la humanidad si la vida corporal estuviera en peligro? ¿Quién se quejaría de seriedad en un náufrago? ¿Quién se burlaría de los gritos, los temores y los esfuerzos de una persona que intenta escapar de una casa en llamas? Sin embargo, en los asuntos relacionados con el alma y con la eternidad, tan pronto como se siente y se manifiesta la importancia de la salvación, como debe ser, todos los que tienen alguna influencia se esfuerzan por calmar los temores,

¿Podría ser esto, si ellos vieran el pecado como Dios lo ve? No: las personas que así desprecian la ferviente piedad, declaran que no ven ocasión para ello; para que muy bien seamos salvos sin él; y que el pecado no tiene tales terrores, pero que un grado moderado de atención no será suficiente para escapar de sus peligros amenazados. ¿Qué es esto, sino "burlarse del pecado?"]
Para que tal conducta pueda aparecer en su verdadera luz, procedo a mostrar,

II.

La locura de esto

Por mucho que nos burlemos del pecado,

1. No podemos alterar su naturaleza:

[El pecado es “esa cosa abominable que Dios aborrece [Nota: Jeremias 44:4 ]:” No puede mirarlo, ni a quienes lo cometen, sin el mayor aborrecimiento [Nota: Habacuc 1:13 .]. Es, lo creamos o no, “sumamente pecaminoso [Nota: Romanos 7:13 .

]. " Ahora el profeta nos dice que muchos “llamarán al mal bien y al bien mal; y pondrá tinieblas por luz y luz por tinieblas; amargo por dulce y dulce por amargo [Nota: Isaías 5:20 .] ”. Pero si todo el universo hiciera esto, ¿alterarían las cualidades esenciales de estas cosas? ¿Dejarían las tinieblas de ser tinieblas y servirían para todos los propósitos de la luz? ¿O lo amargo cambiaría sus propiedades a dulzura? Por tanto, cualquiera que sea la construcción que los hombres pongan sobre el pecado, y por mucho que palien su enormidad, siempre permanecerá inmutablemente igual; un mal contaminante, degradante y condenatorio; más temible que la muerte misma.

Podemos llamarlo inocente; pero “morderá como una serpiente y picará como una víbora [Nota: Proverbios 23:32 ]”. Podemos enrollarlo como un bocado dulce “debajo de nuestra lengua; pero será hiel de áspides dentro de nosotros [Nota: Job 20:12 .] ”].

2. No podemos evitar sus consecuencias:

[Dios ha dicho: "Los impíos serán trasladados al infierno, y todas las naciones que se olvidan de Dios [Nota: Salmo 9:17 ]". Ahora podemos decirles a los pecadores, como la serpiente le dijo a Eva, “No moriréis ciertamente [Nota: Génesis 3:4 ]:” Pero nunca podemos separar la pena de la ofensa.

Podemos representar la transgresión, cualquiera que sea, como pequeña; y podemos explayarnos sobre la bondad de Dios y la imposibilidad de cometer tal delito con un castigo tan tremendo; pero no lo convenceremos para que anule su decreto o revoque su sentencia. Él ha dicho: “El alma que pecare, esa morirá [Nota: Ezequiel 18:20 .

]: ”Y morirá, incluso“ la segunda muerte, en el lago que arde con fuego y azufre: ”ni si todo el universo combinara sus esfuerzos para evitar la sentencia, debería prevalecer en una sola instancia [Nota: Proverbios 11:21 .]. “La ira de Dios se revela contra toda impiedad e injusticia de los hombres [Nota: Romanos 1:18 .

]: ”Y antes pasarán el cielo y la tierra, antes que escape un transgresor impenitente. ¡Cuán grande debe ser entonces la locura de burlarse del pecado! Si pudiéramos convencer a Dios de que esté de acuerdo con nuestros puntos de vista, y concedamos que el pecado debe quedar impune, podríamos tener algún motivo para nuestra conducta; pero si el efecto de nuestras representaciones es sólo engañar a nuestras propias almas y remachar las cadenas. con lo que el pecado y Satanás ya nos han atado, debemos confesar que las opiniones de Salomón sobre tal conducta son justas, y que son "necios" que "se burlan del pecado"].

A todos ustedes entonces, en conclusión, les diría:
1.

No despreciéis vosotros el pecado.

[Sus almas, sus almas inmortales, están en juego. Si las consecuencias de su error fueran sólo temporales, podríamos dejarle disfrutar de sus propios engaños: pero son eternos. No hay arrepentimiento en la tumba. "Como cae el árbol, así mentirá". Si mueres bajo la culpa del pecado, tu perdición es irreversible, tu miseria eterna. ¡Cómo maldicen los millones que están ahora en el mundo eterno su locura por despreciar el pecado, en oposición directa a todo lo que Dios había dicho en su palabra al respecto! ¡y con qué acentos hablarían, si ahora pudieran tener acceso a ti para advertirte! Entonces te ruego que seas sabio en el tiempo; y busquen sin demora obtener “el perdón de sus pecados mediante la redención que es en Cristo Jesús [Nota: Colosenses 1:14 .]” - - -]

2. No consideres las burlas de los que lo hacen:

[Supongamos que es deseable poseer la buena opinión del mundo; sin embargo, comprarla a expensas de su alma inmortal es pagar un precio demasiado alto por ella: es sólo por un momento en todo caso: y aunque es valiosa en la medida en que pueda influir sobre ellos para su bien, no puede competir ni por un momento con el testimonio de una buena conciencia y la aprobación de su Dios.

Se te enseña a esperar que si no toleras al mundo en sus caminos, ellos harán todo lo posible para desacreditarte en los tuyos. Como veis, este ha sido el caso desde el principio: desde el tiempo de Abel hasta esta hora, “los que han nacido según la carne han perseguido a los que han nacido del Espíritu [Nota: Gálatas 4:29 .

]: ”Y ni siquiera el mismo Señor Jesucristo pudo escapar a sus reproches. “Si, pues, llamaron Belcebú al señor de la casa”, no es de extrañar que sus sirvientes también sean designados con nombres de reproche [Nota: Mateo 10:25 .]. Si estas cosas te sobrevienen por causa de la justicia, recíbelas como una señal para bien [Nota: Lucas 21:13 .

"A ti: no contra ti"], y bendice a Dios porque eres "considerado digno de soportarlos [Nota: Hechos 5:41 .]". Dios permite estas cosas como pruebas de su fe y amor; y si en algún momento te parecen dolorosos, piensa en el aplauso de tu Juez, y cuán rápidamente las mismas personas que ahora te condenan "se despertarán a la vergüenza y al desprecio eterno [Nota: Daniel 12:2 ]," y estará entre los primeros para proclamar tu alabanza [Nota: Wisd. 5: 1–6.]. “Sé fiel hasta la muerte; y Dios te dará una corona de vida ”.]

3. Esfuérzate por andar de tal manera que los que se burlan del pecado no tengan ocasión de burlarse también de la justicia.

[Mientras que al apartarse del mal “condenan al mundo [Nota: Hebreos 11:7 ]”, puede estar seguro de que se alegrarán lo suficiente de encontrar una ocasión en su contra y de condenar la religión por usted. Esfuércese entonces por “andar sabiamente delante de Dios de una manera perfecta [Nota: Salmo 101:2 .

]. " Que el mundo "no tenga ninguna falta que hallar en ti, excepto en lo que respecta a la ley de tu Dios [Nota: Daniel 6:5 ]". No dejes que tu consideración por los deberes de la primera mesa te lleve a descuidar los de la segunda; pero ten cuidado de cumplir con el deber de tu lugar y posición para con el hombre, así como el que consiste en el servicio más inmediato de tu Dios: y ten cuidado de evitar todas las singularidades innecesarias, que a los ojos de Dios no te hacen mejor ni mejor. peor.

En cuanto a evitar que el mundo se ofenda, eso es imposible. Las tinieblas deben necesariamente "odiar la luz", pero tenga cuidado de que la luz sea lo que procede de Dios, y no de ninguna "chispa de su propio encendido". “Camina con sabiduría hacia los que están afuera [Nota: Colosenses 4:5 ]:” “No les des ocasión de hablar con reproche [Nota: 1 Timoteo 5:14 .

]: "Pero haz que" tu luz brille delante de ellos, para que sean llevados a glorificar a tu Padre celestial ". Por lo tanto, aunque no debe "ganarlos con su buena conversación", al menos puede esperar "silenciar la ignorancia de los necios [Nota: 1 Pedro 2:15 .];" y obligarlos, a pesar de todas sus burlas, a confesar que “el justo es más excelente que su prójimo [Nota: Proverbios 12:26 .]”].