Proverbios 16:23

DISCURSO: 793
EL BENEFICIO DE LA RELIGIÓN EXPERIMENTAL

Proverbios 16:23 . El corazón del sabio enseña a su boca y añade sabiduría a sus labios .

Las profundidades de la ciencia humana pueden ser exploradas por pocos, porque pocos tienen tiempo libre o capacidad para investigaciones eruditas. La misma observación es válida también con respecto a la teología, considerada como ciencia: se requiere un conocimiento muy considerable tanto de la historia como de las lenguas antiguas, para una comprensión completa de las diversas ramas de la literatura sagrada. Pero las partes espirituales y más esenciales del conocimiento divino son totalmente distintas de estos temas; ni es esa especie de erudición, que sólo los sabios pueden poseer, en absoluto necesaria para obtener un conocimiento claro y exacto de ellos.

Hay dos libros, por así decirlo, y dos solos, que necesitamos conocer; y son, la Biblia y nuestro propio corazón. Hasta que este último sea abierto a nuestra vista, el primero será sólo "un libro sellado", pero un descubrimiento de nuestros propios corazones arrojará una luz asombrosa sobre los sagrados oráculos; y hacer innumerables pasajes, que antes parecían oscuros e inexplicables, tan claros, que “el que corre puede leerlos” y comprenderlos. A este efecto, Salomón habla con las palabras que tenemos ante nosotros; al dilucidar lo que investigaremos,

I. ¿A quiénes se refiere aquí con "los sabios"?

Salomón ciertamente no tenía la intención de limitar su afirmación a aquellos que poseían logros literarios:
[El conocimiento humano, cuando está santificado por la gracia, es un instrumento valioso en las manos de su poseedor, en la medida en que lo capacitará para desempeñar muchos deberes, que , sin él, no podría cumplir. Moisés, al ser "erudito en toda la sabiduría de los egipcios", estaba mejor capacitado para destacarse como el libertador de Israel; y Pablo, a pesar de que declinó usar "las palabras de la sabiduría del hombre", fue el mejor preparado para su obra por su erudita educación y su extraordinaria competencia en los estudios de su época y nación.

Sin embargo, no es ese aprendizaje el que formará nuestras mentes hacia la verdadera sabiduría. Por el contrario, si no se santifica, será tan hostil a la religión como lo serían incluso los deseos más empedernidos. Cuanto más tengamos de él, más "las cosas del espíritu nos parecerán locura"; y mayor será nuestro atraso para buscar ese “discernimiento” espiritual que es el único que nos califica para juzgarlos correctamente [Nota: 1 Corintios 2:14 .

]; y es precisamente por esto que Dios tan a menudo lo desprecia y lo confunde [Nota: 1 Corintios 1:19 ].

Salomón no habló de personas eminentes por su prudencia mundana:
[No cabe duda de que la verdadera sabiduría nos hará prudentes, porque la voz de la inspiración dice: “Yo, la sabiduría, habito con la prudencia [Nota: Proverbios 8:12 .]. ” Pero hay muchos que son “prudentes ante sí mismos” y ante los ojos del mundo, a quienes Dios considera totalmente desprovistos de sabiduría [Nota: Isaías 5:21 .

]. El hombre rico, que había cultivado tan juiciosamente sus tierras como para obtener grandes cosechas y que, para conservar el producto, agrandaba sus almacenes, habría sido considerado prudente por el mundo; pero Dios le dio muy merecidamente el apelativo de necio; "Necio, esta noche se te pedirá el alma [Nota: Lucas 12:20 ]."]

Las personas caracterizadas en el texto como sabias, son aquellas que están investidas de sabiduría celestial—
[Algunos hay, cuyos "ojos han sido iluminados" por el Espíritu de Dios, y cuyos corazones están regulados por sus oráculos animados. Dios les ha enseñado a conocer su propio estado, y han sido formados a una disposición y temperamento adecuados a su carácter real [Nota: Efesios 1:17 .

]. Estos son los sabios, los únicos sabios a los ojos de Dios. Y son verdaderamente sabios, aunque deberían ser los más analfabetos de la tierra. No dudamos en decir que los pescadores de Galilea poseían más sabiduría verdadera que todos los filósofos paganos que jamás hayan existido.]

Su superioridad sobre los demás pronto aparecerá, si preguntamos,

II.

¿Cuáles son esos temas de los que tan bien saben hablar?

Sus puntos de vista espirituales no los califican en absoluto para hablar sobre cuestiones científicas y filosóficas. Pero hay muchas cosas relacionadas con la doctrina y la experiencia cristianas, de las que pueden hablar con más verdad y precisión que cualquier otro pueblo sobre la tierra:

1. Sobre el engaño y la depravación del corazón:

[Este es un tema que conocen bien; tampoco tienen miedo de declararlo en toda su extensión. Han descubierto en diez mil ocasiones cuán fatalmente los ha engañado su corazón, qué falsas glosas pone sobre cualquier cosa que desea retener, y qué engañosos pretextos sugerirá para rechazar cualquier cosa que sea desagradable para la carne y la sangre. Han visto la enemistad profundamente arraigada de sus corazones contra Dios, su aversión a todos los ejercicios santos y su propensión a hacer todo lo que era malo.

Al hablar sobre estos puntos, no hablan de oídas, o de acuerdo con un sistema recibido, sino de acuerdo con la palabra de Dios, confirmada como lo ha sido por su propia experiencia [Nota: Jeremias 17:9 ].

2. Sobre la idoneidad y excelencia de la salvación que se nos ha proporcionado.

[No dudan más de que necesitan un Salvador, o de que el Salvador que les proporcionó es exactamente el que quieren, de lo que dudan de su propia existencia. Saben muy bien que no podrían cumplir la ley; saben también que Cristo ha satisfecho todas sus demandas con su obediencia hasta la muerte; y que al creer en él se interesarán por todo lo que ha hecho y sufrido. Ellos perciben que en este camino de salvación Dios da todo, y nosotros recibimos todo: y aunque el orgullo de sus corazones antes se rebelaba ante esto, ahora están dispuestos, no solo a consentirlo, sino a agradecer y adorar a Dios por su misericordia. una dispensación—]

3. En la forma en que los pecadores son llevados al conocimiento de Cristo:

[Aquí pueden señalar, como en un mapa, el país por el que ellos mismos han viajado. Se han convencido del pecado; han visto los refugios de mentiras a los que huyeron sucesivamente, uno tras otro, hasta que Dios envió a casa la ley en toda su espiritualidad a sus corazones. De este modo, han perdido la esperanza de salvarse a sí mismos y, como los israelitas heridos, han mirado simplemente al que fue levantado sobre la cruz.

Y aunque hay una gran variedad en la experiencia de diferentes personas con respecto a estas cosas, estas son las líneas generales en las que todos los verdaderos cristianos están de acuerdo; y por tanto pueden hablar de ellos con verdad y certeza.]

4. Sobre la naturaleza de la guerra espiritual:

[Están diariamente ocupados en mantener un conflicto con el pecado y Satanás. Tienen dentro de sí los dos principios de carne y espíritu, que luchan continuamente, como el fuego y el agua, para subyugarse mutuamente [Nota: Gálatas 5:17 ]. Conocen los desalientos y temores con los que se asalta al cristiano, y los consuelos y alegrías con que es revivido.

Tampoco son "ignorantes de las artimañas de Satanás", habiendo "resistido a menudo sus artimañas" y "repelido sus dardos de fuego". Sobre estos temas se les enseña la boca y se les agrega aprendizaje a los labios.]

El mundo a menudo se sorprende con este hecho y pregunta con asombro:

III.

¿De dónde han obtenido este conocimiento?

La experiencia, bajo Dios, es el mejor maestro; y es por experiencia que ellos saben estas cosas—
[No derivan su conocimiento de los libros: porque muchos o no pueden leer, o nunca han estudiado los escritos de los hombres sobre esos temas. Tampoco han recibido sus instrucciones del hombre; porque aunque Dios les enseñó por medio del hombre, sin embargo, solo Dios hizo que la palabra fuera eficaz para abrirles los ojos; y las mismas verdades, tal vez, que habían escuchado con frecuencia antes sin ningún provecho, se aplican de repente a sus almas, e hicieron el poder de Dios para su convicción y salvación.

En resumen, no es meramente en su cabeza, sino en su corazón que saben estas cosas; y al hablar de ellas pueden decir con el apóstol: “Lo que nuestros ojos vieron, nuestros oídos oyeron y nuestras manos manejados de la palabra de vida, lo mismo os declaramos nosotros. ”]
Por eso es que su conocimiento de estas cosas es tan superior al de los demás—

[Otros no pueden comprender ninguna de las verdades anteriores. Si intentaran hablar de ellos, solo expondrían su propia ignorancia. Sí, aunque pueden escribir bien sobre la teoría de la religión, están totalmente a oscuras con respecto a la naturaleza de la experiencia cristiana. El más pobre y miserable del pueblo de Dios tiene una penetración incomparablemente mayor en estas cosas que el filósofo más sabio.

Esto lo declara claramente el Apóstol: “El que es espiritual juzga todas las cosas; sin embargo, él mismo no es juzgado por nadie [Nota: 1 Corintios 2:15 .] ”. También lo confirma la expresión de Salomón: “El rico es sabio en su propia opinión; pero el pobre que tiene entendimiento lo escudriña [Nota: Proverbios 28:11 .

]; " es decir, descubre su ignorancia y es capaz de rectificar sus errores. Como un hombre que ha experimentado un gran placer o dolor tiene una idea más justa de lo que ha sentido, que otro que sólo habla de tales cosas de oídas; así, en un grado mucho más alto, el cristiano experimentado tiene una percepción más clara que otros de las verdades divinas, porque tiene el arquetipo y la imagen de ellas en su propio corazón.]

Aplicación—
1.

Que nadie intente excusar su ignorancia diciendo que no son eruditos.

[Nada es más común entre las clases más bajas de la humanidad que ofrecer esto como una excusa para su ignorancia. Pero tales excusas son vanos: Dios nos ha dicho que él ha elegido ellos con preferencia a los ricos y aprendido [Nota: 1 Corintios 1:26 .], Y que se ha revelado a ellos lo que él ha escondido a los sabios y prudente [Nota: Mateo 11:25 .

]. Que los ciegos oren entonces para que puedan recibir la vista; así ellos "entenderán todas las cosas [Nota: Proverbios 28:5 ]", y serán "sabios para la salvación [Nota: 2 Timoteo 3:15 .]."]

2. Mejoremos nuestra conversación entre nosotros con el propósito de la edificación espiritual.

[Demasiado aptos somos para jugar con nuestras preciosas horas. Pero la lengua de los sabios se compara justamente con la plata escogida que enriquece, y con el árbol de la vida que nos nutre con sus frutos preciosos [Nota: Proverbios 10:20 ]. Nuestras palabras, si se ordenan correctamente, podrían “administrarse gracia” unas a otras. Esforcémonos entonces por obtener “la lengua de los eruditos, que pueda hablar una palabra a tiempo al cansado [Nota: Isaías 50:4 .

]. " Por lo tanto, podemos "hablar provechosamente de la abundancia de nuestro corazón" y aprobarnos verdaderamente "sabios al ganar almas" para Dios [Nota: Proverbios 11:30 ].