Proverbios 2:10-22

DISCURSO: 756
BENEFICIOS DE LA VERDADERA SABIDURÍA

Proverbios 2:10 . Cuando la sabiduría entre en tu corazón, y la ciencia sea agradable a tu alma, la discreción te guardará, el entendimiento te guardará, para librarte del camino del malvado, del hombre que habla perversidades, que se apartan de las veredas de la rectitud. para andar por caminos de tinieblas; que se regocijan en hacer el mal, y se deleitan en la perversidad de los impíos; cuyos caminos son torcidos, y pervertidos en sus sendas: para librarte de la mujer extraña, del extraño que lisonjea con sus palabras; que abandona la guía de su juventud y se olvida del pacto de su Dios, porque su casa se inclina a la muerte, y sus veredas a los muertos.

Ninguno de los que van a ella regresa, ni se aferra a los senderos de la vida; para que andes por el camino de los buenos y guardes las veredas de los justos. Porque los rectos habitarán en la tierra, y los perfectos permanecerán en ella; pero los impíos serán cortados de la tierra, y los transgresores serán desarraigados de ella .

YA SEA que consideramos a Salomón como un santo que camina con su Dios, o como un descarriado restaurado a Dios, debemos considerarlo como preeminentemente calificado para dar consejos para la regulación de nuestra conducta: porque, como santo, estaba dotado de sabiduría. sobre todos los hijos de los hombres; y, como un descarriado, tenía un alcance más amplio para su maldad, y una experiencia más profunda de su locura, que cualquier otra persona jamás poseída.

Bajo el carácter de "sabiduría", aquí habla de religión verdadera; que recomienda a todos, pero especialmente a las personas en sus primeros años de vida; y, con el fin de grabar su consejo más profundamente en nuestras mentes, él pone ante nosotros,

I. Los beneficios derivados de la verdadera sabiduría:

Una vez que la religión esté profundamente arraigada en el corazón, nos brindará los servicios más esenciales:

1. Nos mantendrá alejados de la sociedad de hombres impíos.

[Hay muchos que se deleitan en la maldad: ellos mismos se han apartado de Dios, y se han "trazado caminos torcidos"; en el que proceden con toda la “perversidad” y la perversidad imaginables. Desdeñando recibir cualquier luz de Dios o su palabra, “caminan en la más absoluta oscuridad, sin saber en absoluto a dónde van [Nota: ver. 13. con 1 Juan 2:11 .

]. " Y no contentos con despojarse de todas las restricciones y andar en pos de sus propias concupiscencias en toda clase de impurezas, quieren llevarse consigo todo lo que puedan: se burlan de toda piedad seria y se esfuerzan al máximo por apartarse del camino. de piedad cualquiera que se inclina a ella [Nota: 1 Pedro 4:4 .

] - - - “Se regocijan en hacer el mal:” y, si pueden tener éxito en sus esfuerzos por atrapar a una persona que ha estado huyendo del pecado, y desviarla de seguir a Dios, ni siquiera el mismo Satanás se regocijará más que ellos - - -

Ahora, de tales compañeros nos preservará la verdadera religión. Veremos enseguida cuán lejos están de Dios, y cuán imposible es ser feliz en su sociedad: “porque ¿qué compañerismo puede tener la justicia con la injusticia; o luz con tinieblas; o Cristo con Belial; o el que cree con un incrédulo [Nota: 2 Corintios 6:14 .

]? " En lugar de buscar su compañía, por lo tanto, saldremos de entre ellos y estaremos separados [Nota: 2 Corintios 6:17 .]; " y no participéis en las obras infructuosas de las tinieblas, sino más bien reprendedlas [Nota: Efesios 5:11 .] ”- - -]

2. Nos librará también de las trampas de las mujeres impías.

[Es lamentable pensar cuán degradada está la naturaleza humana, y cuán asimiladas a las mismas bestias están las multitudes, quienes fueron originalmente formadas a imagen de su Dios. Las mujeres, tanto casadas como solteras, “abandonando la guía de su juventud y la alianza de su Dios”, se entregarán a los caminos más viciosos, solicitando el abrazo de hombres para quienes son absolutamente “extraños” y practicando cada especies de artificio, para atrapar y viciar todos los que vienen en su camino - - -
y tal es su influencia sobre aquellos a los que una vez que han atrapado, que es un milagro casi si tan sólo uno se recupera a un sentido de su deber, y es traído de nuevo en pena penitencial a su Dios [Nota: ver.

19.]. Verdaderamente sus caminos conducen a la muerte y al infierno [Nota: Proverbios 5:3 ; Proverbios 7:26 .]: Porque no sólo sacan a los hombres de toda consideración sobre sus almas, sino que los llevan a extravagancias y crímenes, que no pocas veces terminan en suicidio o muerte a manos del verdugo público.

Pero de ellos también nos preservará la piedad vital. Nos llevará a utilizar contra ellos todas las precauciones que un gobierno prudente emplea contra el contagio de la peste. No tendremos comunicación con ninguna persona, cuya sola presencia pondrá en peligro la vida de nuestras almas. No nos acercaremos a sus casas ni a los lugares de su refugio [Nota: Proverbios 5:8 .

]. No parlamentaremos con la tentación cuando se cruce en nuestro camino, sino que huiremos de ella, como lo hizo José, diciendo: "¿Cómo haré esta gran maldad y pecaré contra Dios [Nota: Génesis 39:9 ]?" - - -]

3. Nos guiará por sendas de justicia y paz.

[Una vez que la religión verdadera entre en el alma, tomaremos las Escrituras como nuestra guía y nos esforzaremos por caminar por las sendas que todos los santos hombres de la antigüedad han recorrido antes que nosotros [Nota: ver. 20.]. No estaremos satisfechos con seguir las costumbres de quienes nos rodean, o con cumplir con el estándar de deber que el mundo aprueba; desearemos ser "santos, como Dios es santo:" y determinaremos mediante la gracia a "la santidad perfecta en el temor de Dios" - - -]

Siendo tales los efectos de la verdadera sabiduría, procederé a señalarles,

II.

La gran importancia de buscarlo.

Tanto las promesas como las amenazas de la ley mosaica eran principalmente de naturaleza temporal; el pueblo que sirvió a Dios fielmente fue animado a esperar paz y abundancia en la tierra de Canaán; mientras que los que desobedecían sus leyes serían castigados con la guerra, el hambre, la pestilencia y, en última instancia, serían expulsados ​​de esa tierra, como lo habían sido los cananeos antes que ellos. Pero bajo estas figuras se velaron verdades de un momento mucho más elevado: y los estados presentes y eternos de los hombres fueron ensombrecidos como indisolublemente conectados con su carácter moral y religioso. De ahí que el contraste que se establece entre la frase otorgada a "los rectos" y "los impíos" en los versos finales de nuestro texto, debe entenderse como una referencia a sus respectivos estados,

1. En este mundo

[“La piedad es útil para todas las cosas, teniendo la promesa de la vida que ahora es y de la venidera [Nota: 1 Timoteo 4:8 ]”. Ciertamente en este mundo hay una inmensa “diferencia entre los que sirven a Dios y los que no le sirven [Nota: Malaquías 3:18 .

]. " Concedemos de buena gana que los impíos y profanos puedan prosperar con respecto a las cosas externas, y que los santos puedan estar en un estado de degradación y opresión [Nota: Salmo 73:3 .]: Pero no hay comparación entre la verdadera felicidad del uno y del otro: los impíos son “como el mar revuelto, cuyas aguas arrojan lodo y lodo [Nota: Isaías 57:20 .

]: ”Están agitados por muchas pasiones ingobernables y conflictivas: su temperamento es una fuente de inquietud continua [Nota: Romanos 3:16 .]: Y no tienen recursos internos para calmar el tumulto de sus mentes - - - Pero los piadosos tienen consuelos que les son propios, y en abundancia suficientes para contrarrestar sus aflicciones.

Tienen un Dios al que acudir; un Dios que dice: "Echa tu carga sobre el Señor, y él te sustentará". Las mismas tribulaciones que padecen por causa de la justicia son para ellos motivo de gloria [Nota: Romanos 5:3 ]: y la luz del semblante de Dios alzó sobre ellos su alma con gozo y paz, aun con “un gozo que es inefable ”y“ una paz que sobrepasa todo entendimiento ”.

Entonces, si no miramos más allá de esta vida presente, no dudamos en declarar que “el temor del Señor, eso es sabiduría; y apartarse del mal, eso es entendimiento [Nota: Job 28:28 .] ”].

2. En el mundo venidero

["Hay un reposo que queda para el pueblo de Dios [Nota: Hebreos 4:9 ];" un descanso, en el que el verdadero Josué los introducirá, tan pronto como hayan completado el período fijado para su morada en este triste desierto: y allí "permanecerán" para siempre: serán como "pilares en el templo de su Dios y no saldrán más [Nota: ver.

21. con Apocalipsis 3:12 .] ". Pero, ¿cómo voy a representar su felicidad en ese lugar donde no quedarán restos de esos males que experimentaron en este mundo? [Nota: Apocalipsis 21:4 ]; y donde cada bendición que aquí buscaron, será impartida en la mayor medida de sus deseos y de su capacidad para disfrutar [Nota: Salmo 16:11 .] - - -

Por otro lado, hay un día de retribución para los impíos, cuando no sólo estarán “convencidos de todas sus malas acciones que cometieron impíamente, y de todos sus duros discursos que han hablado contra el Señor y sus caminos , pero se ejecutará juicio sobre ellos ”por el Juez de vivos y muertos [Nota: Judas. ver. 15.]. ¿Y qué palabras pueden ser suficientes para dar una idea adecuada de su miseria, cuando son expulsados ​​de la presencia de su Dios y de la congregación de sus santos? [Nota: Salmo 1:5 .

Lucas 13:28 .], Serán consignados a esas regiones de miseria, donde tomarán su porción en "el lago que arde con fuego y azufre", y "¡morarán para siempre con las llamas eternas!" - - -

Si los hombres reflexionaran un momento sobre estas consecuencias de su impiedad, ya no habría ocasión de descartar la sabiduría de buscar a Dios, o la locura de provocar su disgusto con una vida de pecado.]

Aprendamos entonces,
1.

Para formar una estimación correcta de la religión:

[La religión es sabiduría, aunque el mundo entero debería combinarse para llamarlo locura - - -]

2. Buscarlo en la debida medida:

[Recibirlo en la cabeza tiene poco propósito: el asiento apropiado es el corazón . Tampoco es suficiente que le rindamos una obediencia constreñida: su servicio debe considerarse, en nuestra opinión, perfecta libertad. Sólo "cuando la sabiduría entra en nuestro corazón y el conocimiento agrada a nuestra alma ", se puede decir que hemos recibido la gracia de Dios en verdad. El hombre mundano está en casa en el mundo: es su elemento en el que se mueve. Y así debe ser la religión para el hijo de Dios, su descanso, su elemento, su deleite - - -]

3. Dejar que opere plenamente en nuestras almas.

[Dondequiera que esté la verdadera sabiduría, habrá " discreción para preservarnos y entendimiento para guardarnos [Nota: Proverbios 2:11 ]". Creemos que esta observación merece una atención especial; porque las indiscreciones de las personas religiosas rara vez se remontan a su fuente adecuada, una falta de disposiciones rectas en el corazón.

Donde la mansedumbre, la modestia, la timidez y la humildad residen en el corazón, habrá una correspondiente propiedad de conducta en la vida; pero donde el orgullo, el engreimiento, la arrogancia y la voluntad propia sean predominantes, habrá sabor a la conducta. de estas odiosas cualidades en todas nuestras relaciones con la humanidad. Existe esta notable diferencia entre la sabiduría humana y la divina: la sabiduría humana deja el corazón intacto, o incluso le da leña a sus corrupciones: pero la sabiduría divina “vierte el alma misma en el molde del Evangelio [Nota: Romanos 6:17 .

El griego.], ”Y asimila todas sus disposiciones a la imagen de Dios mismo. No fue la eminencia de Pablo en logros intelectuales lo que lo hizo tan eminente en el temperamento cristiano: fue la abundancia de la gracia de Dios lo que lo hizo tan fructífero en toda buena palabra y obra: y, si la gracia de Dios abunda en nosotros, también lo haremos. la proporcionalidad adornan el Evangelio en toda nuestra vida y conversación.

Por tanto, recordemos lo que Salomón nos ha dicho: “Yo la sabiduría habito con prudencia [Nota: Proverbios 8:12 .]:” Y tengamos cuidado de no dar “ocasión al adversario de hablar con reproche por ninguna conducta indiscreta”. . " Nuestra determinación, a través de la gracia, debe ser cortar del mundo toda ocasión innecesaria de ofensa.

No debemos imaginar que nuestra separación de un mundo impío nos da una licencia para violar los deberes o las caridades de la vida; pero, mientras “nos abstenemos de toda apariencia de maldad”, debemos cultivar al máximo no solo “todo lo que es verdadero, honesto, justo y puro, sino todo lo que es amable y de buen nombre [Nota: Filipenses 4:8 ]. ” Debemos esforzarnos por “comportarnos sabiamente de una manera perfecta [Nota: Salmo 101:2 ]”].