Proverbios 20:9

DISCURSO: 802
NO HAY PERFECCIÓN ABSOLUTA AQUÍ A CONTINUACIÓN

Proverbios 20:9 . ¿Quién puede decir: He limpiado mi corazón, soy puro de mi pecado?

LA gran característica de los Proverbios es la sabiduría; como el de los Salmos es piedad. Fueron el resultado de mucho pensamiento y observación: y las instrucciones contenidas en ellos eran las que un padre debería dar a sus hijos. De vez en cuando, sin embargo, según había estado ocupado su mente, el tenor de sus observaciones era variado; y asumieron, lo que podría llamarse más bien, una vena de piedad.

Suponemos que, cuando escribió el pasaje que teníamos ante nosotros, había sido conducido a un descubrimiento inesperado de las corrupciones de su propio corazón; y desde allí se había sentido atraído a contemplar con una visión más amplia la depravación general de la naturaleza humana, no sólo como la manifiestan los impíos, sino como la manifestaban los restos del pecado en los santos más eminentes. Sea como sea, su observación es profunda y de singular importancia. Es un desafío para el mundo entero, encontrar, si pueden, un hombre perfecto. Dejenos considerar,

I. La verdad que aquí se insinúa.

Ha habido, y aún hay, personas en la Iglesia de Cristo que se jactan de una perfección sin pecado. Pero están terriblemente engañados. Para mantener su sistema favorito, reducen en gran medida los requisitos de la ley de Dios; niegan que muchas cosas sean pecado, que ciertamente son pecado; y, después de todo, cierran los ojos contra muchas cosas que saben que son pecaminosas en su propio corazón y en sus vidas, pero que no reconocerán como pecaminosas, para que no vuelquen sobre el sistema que están ansiosos por defender. Pero es una verdad cierta, que ningún hombre está libre de pecado en este mundo. Y esto aparece

1. De declaraciones expresas de la Sagrada Escritura:

[Tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento concurren para establecer esta verdad. Salomón, en su dedicación del templo, afirmó expresamente que “no hubo hombre que viviera y no pecara [Nota: 1 Reyes 8:46 .]:” Y afirma con más fuerza en otra parte, que “no hay un justo hombre en la tierra, que hace el bien y no peca [Nota: Eclesiastés 7:20 .

]. " A esto concuerdan también los testimonios de los Apóstoles inspirados: San Juan dice que “si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos, y la verdad no está en nosotros [Nota: 1 Juan 1:8 .]; " y Santiago dice que “en muchas cosas ofendemos a todos [Nota: Santiago 3:2 ]”. Toda la Escritura atestigua uniformemente esta terrible verdad.]

2. De los casos que son innegables:

[Entre los más distinguidos del pueblo de Dios estaban Abraham, Moisés, Ezequías y Pablo; sin embargo, todos ellos, aun cuando habían llegado a la cima de la excelencia humana, cayeron en el pecado. Abraham, puramente por miedo, negó dos veces a su propia esposa, y así la sometió a ella y a otros a tentaciones, que podrían haber resultado en la destrucción eterna de sus almas. Moisés, el hombre más manso sobre la faz de la tierra, cedió ante la ira, por lo que provocó que Dios lo excluyera de la Canaán terrenal.

Ezequías, que ningún hombre en conjunto honró más a Dios, sin embargo, cedió al orgullo y la confianza de las criaturas, cuando mostró todos sus tesoros a los embajadores del rey de Babilonia. Y Pablo, después de haber predicado durante veinte años, y haber alcanzado una eminencia en la vida divina, no inferior a la de cualquiera de los hijos de los hombres, fue tan arrastrado por su propio espíritu bajo una prueba y tentación repentinas, que lo injurió. Sumo Sacerdote de Dios, que él mismo reconoció como una violación de un mandato expreso. ¿Quién, pues, después de ver esto, va a “decir, que él es puro del pecado?”]

3. De las confesiones de los santos más eminentes de Dios:

[Job, antes de sus pruebas, fue declarado por Dios "un hombre perfecto"; sin embargo, después de sus pruebas, confesó: "¡He aquí, soy vil!" Pablo ocupa todo un capítulo de su epístola a los Romanos al describir los conflictos internos de su mente; el pecado y la gracia se esfuerzan mutuamente por dominarse mutuamente, y le impiden vencer por completo al uno o llevar a la práctica los dictados del otro. "En su carne", dice, "no moraba el bien"; pero, a pesar de todos los logros de su mente renovada, "una ley en sus miembros guerreaba contra la ley de su mente, y lo llevaba cautivo a la ley del pecado que estaba en sus miembros.

"¿Dirá algún otro de los hijos de los hombres:" Soy puro de todo pecado? " Del dominio del pecado todo santo puede afirmar que está libre; sí, y de la indulgencia voluntaria y permitida de cualquiera. David apela justamente a Dios respetando su perfecta libertad del pecado, en cuanto a cualquier intención y propósito de cometerlo [Nota: Salmo 17:3 .

]; como también lo hace Job con respecto a la extinción de su poder reinante: "Tú sabes que no soy inicuo [Nota: Job 10:7 ]". Pero, si alguien llegara más lejos y dijera que el pecado no vivía todavía dentro de él y que operaba ocasionalmente para contaminar su alma, debe permanecer convencido y condenado a sí mismo; tal como Job ha dicho: “Si me justifico a mí mismo, mi propia boca me condenará; si digo que soy perfecto, también me resultará perverso [Nota: Job 9:20 ; Job 9:30 .]. ”]

Siendo tal el estado de nuestra naturaleza caída, nos conviene considerar,

II.

La mejora que deberíamos hacer de ella

Esta verdad nunca debe perderse de vista ni por un momento: debe regular cada sentimiento del corazón: nunca debe dejar de llamar y aumentar,

1. Nuestra humillación

[Somos criaturas pecadoras en el mejor de los casos; y están en la situación de los miserables cautivos, quienes, teniendo un cadáver atado a ellos, se vieron obligados a arrastrarlo, hasta que ellos mismos fueron destruidos por sus vapores pestilentes [Nota: Vea lo que se dice de Mezentius en Virgil; Ζ. lib. viii. l. 485–488.] - - - Esto, hay que reconocerlo, es una verdad sumamente humillante, y no se expresa inadecuadamente en la Confesión general de nuestra Liturgia, “No hay salud en nosotros.

Por lo tanto, cuando se nos enseña a "amargarnos a nosotros mismos por nuestras iniquidades y abominaciones", debemos recordar que no es sólo por las acciones que han pasado hace mucho tiempo, sino también por la mancha que han dejado atrás, que este la auto-humillación es necesaria. Así pensó Job [Nota: Job 42:6 ], Y así Isaías [Nota: Isaías 6:5 .

], y así Pablo [Nota: Romanos 7:24 .]: y, si nos conocemos bien, no encontraremos términos más adecuados para expresar nuestro estado real que aquellos en los que el profeta Isaías describió a los judíos de su tiempo; “Toda la cabeza está enferma, y ​​todo el corazón desmayado: desde la planta del pie hasta la cabeza, no hay sanidad en nosotros, sino heridas, magulladuras y úlceras putrefactas [Nota: Isaías 1:5 . ]. ”]

2. Nuestra vigilancia.

[Una revista en la que hubiera un gran depósito de materia combustible que podría producir grandes daños por una explosión, sería guardada con todo el cuidado posible: y cualquier cuidado puede ser demasiado grande, si consideramos cuántos miles de cosas hay por todos lados listas encender una llama destructiva en nuestros corazones, y cuán incesantemente nuestro gran adversario se esfuerza por utilizarlos para nuestra destrucción? No sabemos lo que pueda traer un día o una hora.

Puede que estemos tan lejos de pensar en el mal como en cualquier momento de nuestra vida y, sin embargo, el mal puede surgir de algún lugar inesperado y producir sobre nosotros las consecuencias más dolorosas. Nunca estamos a salvo por un momento, sino mientras estamos sostenidos en los brazos de nuestro Amigo Todopoderoso. Por lo tanto, debemos clamarle continuamente: "¡Aguanta mis pasos por tus sendas, para que no resbalen mis pasos!" al mismo tiempo, debemos esforzarnos continuamente por “despojarnos del viejo y vestirnos del nuevo.

“Este es el consejo que nos dio el mismo Señor; “Velad y orad para que no entréis en tentación”, porque por más que “quiera el espíritu” aprobarse a sí mismo ante Dios, “la carne es débil”].

3. Nuestro agradecimiento:

[¡Qué milagro de misericordia es que, con tanta corrupción sobre nosotros, seamos preservados en cualquier medida de deshonrar nuestra santa profesión! La maravilla no es que cualquier caída, sino que "se evita que caiga". ¿Y a quién se debe que alguno de nosotros esté capacitado para mantener nuestra firmeza en la vida divina? es para nosotros No: Pedro nos muestra lo que pronto seríamos, si lo dejamos a nosotros mismos: Satanás pronto "nos zarandearía a todos como a trigo", si nuestro bendito Salvador no intercediera por nosotros, y nos diera nuevas provisiones de gracia y fuerza [Nota: Lucas 22:31 .

]. Entonces, seamos conscientes de nuestras grandes e ilimitadas obligaciones para con Aquel que ha dicho que "guarda los pies de sus santos". Recordemos a quién se debe que, aunque la zarza siempre está ardiendo, aún no se ha consumido; y demos toda la gloria de nuestra estabilidad a Dios, diciendo con David: “Mi pie está en lugar llano. ; en las congregaciones bendeciré al Señor [Nota: Salmo 26:12 .] ”].

4. Nuestro amor por Cristo.

[A pesar de que en nosotros mismos somos tan corruptos, en Cristo somos aceptados y amados del Señor. Lavados en su sangre y revestidos de su justicia, somos presentados al Padre “sin mancha ni arruga, ni cosa semejante; sí, santo y sin mancha ". ¡Oh! ¡Cuán “precioso” debe ser este Salvador para todas nuestras almas! ¡Cuán continuamente debemos acudir a él y sumergirnos bajo "la fuente de su sangre, que fue abierta para el pecado y para la inmundicia", y que puede "limpiarnos de todo pecado!" ¡Cómo deberíamos deleitarnos en él, “adherirnos a él”, “gloriarnos en él” y dedicarnos a él! Sí, hermanos, este es el tributo que le debemos a nuestro bendito Señor.

Debemos “no perseverar en el pecado para que la gracia abunde”, sino apartarnos del pecado porque la gracia abundó; y, “porque nos compró con el precio inestimable de su propia sangre, debemos esforzarnos por glorificarlo con nuestro cuerpo y nuestro espíritu, que son suyos. [Nota: 1 Corintios 6:20 .] "